中藥一支箭味苦、甘，性微寒，女性經期不能食用。另外，一支箭不宜和山竹一起吃。
歷史上的吃人往事有哪些？
一般而言，發生饑荒的時候會有人吃人，但歷史書上真記載了一支軍隊，以人作軍糧，就是慕容鮮卑。八王之亂時幽州刺史王浚引慕容鮮卑入中原作戰。他們不帶軍糧，沿途抓了幾萬漢族少女，晚上強姦，白天就吃掉，等打完仗經幽州回去時還剩八千少女，被王浚發現，要求留下。慕容鮮卑不願留下這些少女，全部殺了屍體投入易水中，易水為之斷流，五胡亂華是中國歷史最血腥的時代，漢民族災難最深的時代
在元朝，也有這一類的例子。《元史》就記載著河南的秦氏姐妹，為了替爸爸治病，姐姐竟鑿出自己的腦漿，妹妹也割下大腿的肉。腦漿是用來熬藥，大腿肉是用來煮粥
吃人肉的事，經濟的和飢餓的兩種原因，本來很接近。以漢朝為例，單就《漢書》《後漢書》《資治通鑑》裡，我們就可看到這些嚇人的記錄：
一、漢高祖二年（紀元前二○五）——“人相食，死者過半。”
二、漢武帝建元三年（紀元前一三八）——“河水溢於平原，大飢，人相食。”
三、漢元帝初元元年（紀元前四八）——“關東郡國十一大水，飢，或人相食。”
四、漢成帝永始二年（紀元前一五）——“樑國平原郡……人相食。”
五、王莽天鳳元年（紀元一四）——“緣邊大飢，人相食。”
六、漢光武帝建武元年（紀元二五）——“民飢餓，相食。”
七、漢靈帝建寧三年（紀元一七O）——“河內人婦食夫，河南人夫食婦。”
八、漢獻帝建安二年《紀元一九七）——“江淮間民相食。”
上面隨手所舉的例子，都是中國人吃人的歷史。這些長忍現象的發生，主要的原因是荒年。還有一些人為的因素，最明顯的，就是戰爭。
唐朝“安史之亂”，張巡、許遠的部隊，被安祿山的軍隊包圍在睢陽。後來因為被包圍得太久了，東西都吃光了，戰馬、老鼠、麻雀等等都吃光了。於是大家互相換小孩子來吃（不忍吃自己的，所以互換）。小孩子吃光了，張巡竟把他的姨太太殺掉。
於是，從吃張巡的姨太太開始，大家又拼命吃女人。女人吃光了，又吃男人。全睢陽城一共有六萬人，最後被安祿山攻破的時候，只剩下幾百人了。
又如唐朝僖宗的時候（紀元八八六），楊行密圍住廣陵城（現在的揚州），一圍就是半年。城裡的人都餓得吃不消了。軍隊公開抓人來賣，捆起來，像殺豬一樣的殺了吃肉。這又是一個長忍的例子。
唐朝昭宗天覆二年（紀元九○二），鳳翔城被朱全忠所圍，城裡公開賣起人肉來。人肉的價錢不如狗肉，狗肉每斤五百錢，人肉每斤只一百錢。
宋朝高宗紹興三年（紀元一一三三），杭州也有吃人肉的場面，同時還有了稱呼：瘦的男女叫“饒把火”；女孩子叫“下羹羊”，小朋友叫“和骨爛”，這些被吃的人，統一被稱做“兩腳羊”。
清朝仁宗嘉慶六年（紀元一八○一），四川人羅思舉的部隊缺糧，於是開始吃俘虜，一共吃了3500多人！
上面最後一個例子是指吃敵人的肉。在歷史上，這種情形也很多。
漢朝王莽被殺，幾十個人搶著吃他。
樑朝侯景死了，身體也被老百姓分吃。侯景的參謀王偉，也被公開烹掉，再被老百姓分著吃了。
隋朝煬帝把叛臣斛斯政烹死，把肉分給百官吃。
隋朝關西地方的薛仁杲，恨庾立不肯投降，把庾立放在火上割掉，肉分給軍人吃。（庾立是文學家庾信的兒子。）
明朝武宗時候的太監劉瑾（國劇《法門寺》中的主角），被殺的時候，老百姓恨他已極，竟花錢買他的肉來吃。
這些都是因仇恨而吃人肉的例子。
還有一種是嗜好性的，這些都是極長忍的壞蛋。例如唐朝的大盜朱粲，就是個吃人精。他專門烹吃小孩子，也吃女人。他竟說：“食之美者，寧過於人肉乎！”他的感覺是：天下最好吃的東西，就是人的肉！
除了上面各種吃人肉的情形外，另有一種特殊的例子，就是為了治病的理由。原來在中國的傳統裡，有一種迷信，叫做“割股救親”，就是認為在一個人生病的時候，若想病好，非得吃病人自己親人的肉不可，這種認為人肉可以治病的迷信，是唐朝開始的。唐朝有一個叫陳藏器的，寫了一本醫書叫《本草拾遺》，裡頭指出人肉可以治病。此後慢慢流傳的結果，一般傻乎乎的小百姓也就真的相信起來，在爸爸媽媽公公婆婆生病的時候，就會有孝子孝媳們出來，用刀“割股”（割大腿上的肉），妄想用自己身上的肉，可以對親人的病，有一點幫助。他們的用心是好的，可是卻是蠢的。
歷史上關於割股治病的事，舉不勝舉。宋朝就有朱雲孫的太太劉氏，她的婆婆第一次生病的時候，由她的丈夫割股；第二次生病的時候，就由她自己割股了。在《宋史》裡頭，她是“孝婦”。
接著在元朝，也有這一類的例子。《元史》就記載著河南的秦氏姐妹，為了替爸爸治病，姐姐竟鑿出自己的腦漿，妹妹也割下大腿的肉。腦漿是用來熬藥，大腿肉是用來煮粥，你說這種行為蠢不蠢？
元朝還有割肋肉來為親人治病的例子。割肋肉的人名叫胡伴侶，為了治爸爸的病，才這樣做的。這種行為，還特別得到政府的獎勵，你說這種政府蠢不蠢？（當時政府的獎勵，除了榮譽獎以外，還給絹五匹，羊兩頭，田一頃。）
割股的行為，雖然動機是“孝”，但是跟中國傳統的“孝”的觀念比起來，卻是衝突的。中國傳統的“孝”的觀念是：一個人的身體、頭髮、面板，都是爸爸媽媽傳給他的，他不能也不敢毀了它們。這種行為的最有名代表人是曾參（曾子）。曾子臨死以前，還戰戰兢兢地把自己全身檢查了一番，發現沒短少什麼，沒毀壞什麼，才覺得對得起自己的爸爸媽媽，才放心地死去。還有一個例子是三國時候的一個將軍，傳說他在作戰時候，眼睛被一支箭射中了，他趕快一拔，眼珠子都被拔了出來。他當時大叫說：“身體是爸爸媽媽給的，不能丟掉，所以這顆眼珠子，我把它吃到肚裡去！”說著，就吃下去了。
上面這種割股的例子，有的不僅限於為親人治病，有的竟還有政治作用在內，因而間接影響了歷史。春秋時候，晉文公在外面逃亡，他的大臣介之推，就割過大腿上的肉，給晉文公吃。另一個最富有政治作用的例子，是清朝的西太后。西太后就是慈禧太后，她雖是咸豐皇帝的老婆，但不是大老婆，大老婆是慈安太后。傳說咸豐皇帝臨死前，怕慈安被慈禧欺負，特別給慈安一個密令，內容說如果慈禧欺負人，就可以把她宰掉。咸豐皇帝死後，慈禧對慈安非常尊敬，目的就是要騙慈安，使慈安毀掉那個密令。有一天慈安病了，慈禧竟在胳膊上割下一塊肉來熬藥，送給慈安吃。慈安很感動，認為慈禧簡直是她的親姐妹，對親姐妹，還要密令幹嗎？決定把密令燒掉。誰想到慈安把密令一燒，慈禧再也不買她的賬了，再也不聽話了。後來傳說慈安的暴斃，還是被慈禧下毒的。說來說去，這一切，都是當時吃人肉惹來的麻煩。
故宮牌匾上為何插著一支箭？200多年無人敢去拔下，這是怎麼回事？
故宮是明朝朱棣遷都北京之後建立起的都城，後來李自成打破北京城又被人擊敗，所以故宮落到了清朝的手上。從順治開始，清朝的皇帝開始把北京城當作自己的第二家鄉，把故宮當作自己的皇宮。但是在故宮的匾額上為什麼會有一支箭插在上面呢？這與紫禁城的皇家風格一點兒都不相符合啊？為什麼200多都沒有人把它拔下來呢？
話說康熙、雍正兩朝，皇帝勤於政事，清朝逐漸走向了鼎盛時期，尤其是雍正在位期間，他勵精圖治，堅決打擊官員的貪汙腐敗，在一定程度上扭轉了清朝官場貪汙成風的不良風氣，使得清朝國力蒸蒸日上。不過清朝皇位傳到乾隆的時候開始出現了問題。
乾隆雖然也有十大武功，但是他不體恤民力，六下江南，把老百姓的民脂民膏榨乾，又任用和珅這樣的大貪官，導致被雍正扭轉的貪汙風氣再次復發。朝廷的苛捐雜稅，加上貪官汙吏的不斷盤剝，導致當時的老百姓苦不堪言。民間歌謠唱到：公公糊燈籠，婆婆撥牙蟲，兒子做傭工，媳婦做裁縫，一家無閒口，還是一樣窮。
在這樣的情況下，到了乾隆後期，大清的天下開始動盪起來了，各地的叛亂不斷，尤其是以白蓮教以及白蓮教的各個分支的起義聲勢最為浩大，乾隆曾多次派人去鎮壓，但是打完了這裡那裡又起來，打完了那裡這裡又起來，根本無法徹底根除。還沒等把白蓮教起義徹底的鎮壓下去去，八十多歲的乾隆就去世了。
乾隆死後，嘉慶繼位。親眼目睹了自己父親在位期間的奢侈和天下混亂的嘉慶準備做一個有為之君，所以等他上臺之後不久馬上處死了乾隆手下最大的貪官和珅。這在當時當然是有很大的震懾作用的，這也導致清朝在民間的民心有所提升。不過白蓮教當中的一支對此表示十分不屑，他們認為，殺了一個和珅還有第二個和珅，最後吃虧的還是老百姓。
於是這支叫做天理教的起義隊伍在首領林清的帶領下準備發起一場對清朝的毀滅性打擊。林清是河南人，他曾經在藥店做過學徒，也當過一段時間的官，所以是個能識字的人。林清從小就氣度不凡，常常說出一些讓人驚訝的話來，而且善於使用計謀。在謀劃打敗清朝這件事情上面，林清又發揮起來他的謀略起來。
他認為，清朝雖然看起來還很龐大，其實已經民怨四起，只要打破北京城就能立馬讓清朝垮臺。而攻打北京城只能智取而不能力敵，於是他首先是買通了故宮內一個太監和一些旗人，將皇宮內的細節打探得清清楚楚。與此同時他還與太監約定，到時候替他開啟城門。經過仔細的商量之後，林清決定帶上200教眾人，偽裝成農民從東華門、西華門兩個城門攻進故宮。
1813年9月14日，準備就緒的林清與太監劉得財、劉金約好第二日發動進攻。15日，天理教按計劃衝進了隆宗門，氣勢洶洶的農民軍勢不可擋，見勢不妙的午門守城大將策凌居然拔腿就跑。這讓林清等人一下子就衝進了皇宮的核心地帶，把那些皇后皇妃、宮女太監嚇得哇哇大叫。
這時候太子也就是後來的道光匆忙組織起了一支凌亂的軍隊對天理教起義軍進行抵抗，但是根本阻擋不住林清等人的瘋狂進攻。好在不久之後1000多手持火器的健銳營、火器營士兵趕到，外出的嘉慶也帶兵回朝，終於將林清等人打敗。不過這件事讓嘉慶十分的生氣，他說：“我大清以前何等強盛，今乃致有此事，皆朕涼德之咎。”
於是他下達罪己詔，準備勵精圖治，復興大清。並且將這隻釘在匾額上的箭矢留在了那裡，提示自己和自己的兒孫不要忘記有一隻支“箭矢”就懸在他們的頭上。因此匾額上的箭矢一直沒有去掉，直到現在還在故宮的匾額上面停留著。
猜成語一個穿凱甲的人扔了一支箭請問這是什麼成語?
丟盔棄甲
【拼音】diū kuī qì jiǎ
【解釋】形容吃了敗仗狼狽逃跑的情形
【出處】杜鵬程《在和平的日子裡》第三章:"他在辦公室裡被各種意外情況搞得丟盔棄甲，狼狽不堪的樣子"。
【示例】敵人~，落荒而逃。
【用法】聯合式作謂語、定語、補語含貶義
【近義詞】落荒而逃、狼奔豕突、一敗塗地、落花流水 、狼狽而逃
【反義詞】克敵制勝、旗開得勝
【歇後語】烏龜進沙鍋
【造句】
1. 英勇的解放軍叔叔打得敵人丟盔棄甲，狼狽逃竄。
2. 這幾個小混混在眾人的譴責聲中丟盔棄甲地溜走了。
3. 這一仗,打得敵人人仰馬翻,丟盔棄甲而逃。
4. 這一仗打得敵人丟盔棄甲,落荒而逃。
5. 聽到喊殺聲,他丟盔棄甲,落荒而逃。
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