夫民勞則思，思則善心生”意思是百姓勤勞就會想到節儉，想到節儉就會產生善良的心。
該句摘自《國語·魯語·公父文伯之母論勞逸》，是春秋時期文學家左丘明創作的一篇散文。
全句選段：
夫民勞則思，思則善心生;逸則淫，淫則忘善，忘善之噁心生。沃土之民不材，逸也;瘠土之民莫不向義，勞也。
譯文：
百姓勤勞就會想到節儉，想到節儉就會產生善良的心;安逸則會放蕩，放蕩就會忘記善良，忘記善良就會產生壞心。生活在肥沃土地上的百姓不能成材，就是因為太安逸了;生活在貧瘠土地上的百姓無不向往仁義，這是因為勤勞的緣故。
詞句註釋：
瘠土：不肥沃的土地。
淫：貪圖安逸。
《國語》：
相傳是春秋時期左丘明所撰的一部國別體著作，是我國第一部國別體史書。他的編纂方法是以國分類，以語為主，故名國語”。其中包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。
《國語》全書二十一卷：
《周語》三卷，記載了西周穆王、厲王直至東周襄王、景王、敬王時有關邦國成敗”的部分重大政治事件，反映了從西周到東周的社會政治變化的過程。
《魯語》二卷，則著重記載魯國上層社會一些歷史人物的言行，反映了春秋時期這個禮義之邦的社會面貌。
《齊語》一卷，主要記載管仲輔佐齊桓公稱霸採取的內政外交措施及其主導思想。
《晉語》九卷，篇幅佔全書三分之一，它比較完整地記載了從武公替晉為諸侯，獻公之子的君權之爭，文公稱霸，一直到戰國初年趙、魏、韓三家滅智氏的政治歷史，從公元前678年到公元前453年，時間長，分量重，所以有人把《國語》稱為晉史”。
《鄭語》一卷記周太史伯論西周末年天下興衰繼替的大局勢。
《楚語》二卷，主要記靈王、昭王時的歷史事件。
《吳語》一卷、《越語》二卷記春秋末期吳、越爭霸的史實。
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