不吃嗟來之食：意思是說為了表示做人的骨氣，絕不低三下四地接受別人的施捨，哪怕餓死也不打破這個原則。
嗟來之食：該成語原指憫人飢餓，呼其來食，後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語，含貶義。最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。
相關故事：
春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，糧食奇缺，一大批窮人由於缺糧少食，而被活活地餓死。這時，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主，想發點善心”。每天一早，他便在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，便可施捨給他們，以顯示他的仁慈”。
一天，黔敖又坐在路旁的車子上，等著有人經過。正在這時，一個餓得不成樣子的人走了過來。他用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，眯著眼睛，搖搖晃晃地邁著步子，身體十分虛弱。黔敖看到後，認為顯示自己仁慈”的時候到了，便左手拿起食物，右手端起湯，老遠地、傲慢地吆喝道： 喂!來吃吧!”
他一心以為那個餓漢會對他感恩不盡，感謝他的好意和慷慨。可出乎意料的是，那個餓漢抬起頭抖了抖衣袖，輕蔑地瞪了他一眼，說道： 我就是因為不吃這種嗟來之食才餓成這個樣子的。你以為一個人為了食物，就會拋棄自己的尊嚴，接受這種侮辱性的施捨嗎?你還是收起你那假仁假義的一套吧!”
黔敖聽了這番話，慚愧至極，跟在後面向他道歉，可他就是不吃，最終餓死了。曾子聽說這事後，評論說：不必這樣，他吆喝著叫你吃飯，你可以走開不吃，但他向你道歉了，你也就可以吃了 ”
故事寓意：
饑荒之年，黔敖賑施災民，這無疑是善舉，但他態度傲慢、語氣輕蔑，為饑民不能接受，終使善舉不得落實。尊重別人是至關重要的，即便是給人幫助，也要以此為前提，否則好的願望則可能落空。
該故事還告訴人們，救濟、幫助別人應該是真心實意的，而不要以救世主自居。對於別人善意的幫助，是可以接受的，但是，面對傲慢者的嗟來之食”，也要像那位有骨氣的饑民的一樣學會拒絕，不管遇到什麼樣的困境，人都要保持自尊，這是作為人最可貴的品質。
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