孟子仁政學說的核心理念是什麼

孟子仁政學說的核心理念是什麼的答案是：施仁政，行王道。

孟子仁政學說的核心理念是“施仁政，行王道”，系統闡述了“仁政”型社會和諧理論，這一理論以經濟和諧為基礎，以道德和諧為核心，以上下和諧為主幹，以善政善教為兩翼。孟子仁政學說是孔子仁學思想的進一步發展，是將內在的仁德向外推廣到社會國家的結果，其哲學基礎是性善論。在教育思想上，孟子非常重視培養賢才，把“得天下英才而教育之”作為人生最大的樂事。

孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之後、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。

孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封為“亞聖”。

孟子的言論著作收錄於《孟子》一書。其中《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之於國也》、《生於憂患，死於安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。

《孟子》中的名言

一，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》

點評：這句話廣為人知，千古流傳。表面上講，這是博愛的胸懷，高尚的道德；究竟上講，這是聖賢的境界，是覺悟後的正知正見。

二，天時不如地利，地利不如人和。——《孟子.公孫丑下》

點評：孟子主張，施仁政，行王道，才能得到百姓們廣泛的支援擁護，也就是“得道多助，失道寡助”。再堅固的城池，再好的時機，都不是決定戰爭勝負的關鍵因素。只有“人和”才是最主要的，不能施行仁政的暴君，下場必然是眾叛親離，以失敗告終。

三，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。——《孟子.公孫丑下》

點評：儒家常講仁政，主張以德服人，讓百姓心悅誠服，自動過來依附於你，而不是靠武力去征服。

擁有的道義的人，自然會得到很多人的幫助，到了最後，整個天下的人都會歸順於他；失去道義的人，就很少有人幫助他，甚至到了最後，連父母妻子都背叛他。