端午節起源於哪個朝代

端午節起源於中國兩千多年前的春秋戰國時期。關於端午節的相關文字記載，“端午”二字最早在晉代的《風土記》中出現，但端午的習俗卻在這之前就存在。聞一多先生認為，端午節最早起源於戰國之前江浙地區的吳越民族。這是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。直至秦漢時期，都尚有百越人存在。

端午節源於哪個朝代

端午節源於春秋戰國時期。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來，最初是南方吳越先民——百越族創立用於拜祭龍祖的節日。“端午”一詞最早出現在西晉的《風土記》中，“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”

端午節源於哪個朝代

端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵；在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，節俗內容豐富。

端午節，本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節起源於上古先民祭龍祖，注入夏季時令，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。

端午節最早出現在哪個朝代？為什麼人們會將五月初五定做端午節呢？

端午節起源於中國。它最初是中國人民祛病防疫的節日。由於詩人屈原在這一天去世，所以它成為中國漢族人民紀念屈原的一個傳統節日。在一些地區，伍子胥和曹娥也得到了紀念。賽龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方非常流行。它最初是古越人舉行的祭祀活動，用來祭祀水神或龍神，其起源可以追溯到原始社會末期。

它已被列入國家非物質文化遺產名錄。屈原悲憤交加，跳入汨羅江，為國捐軀。為了紀念屈原，人們把他跳河的日子定為端午節。端午節流行於中國和中國文化圈各國，傳說戰國時期楚國詩人屈原在五月初五跳入汨羅江，後世也將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥和介子推的，其中關於端午節紀念屈原的故事流傳甚廣。紀念屈原，屈原是春秋戰國時期的政治家和詩人。

因為主張改革觸動了一些貴族的利益而遭受排擠和打壓，屈原在魯國和趙國任職時，是楚國的賢臣，主張反秦但未能成功。秦王派兵攻打楚國。慶祥王慌忙撤出京城，秦軍攻佔郢都。屈原在流放途中，聽到楚懷王和郢都之死的噩耗後，悵然若失，仰天長嘆，走進了汨羅江的滾滾洪流。或者說，這與中華民族的兩種崇拜體系有關。"自然崇拜 "和 "祖先崇拜"。中華民族的每個節日都有其獨特的習俗和意義。

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端午節的起源是在什麼年代？

端午節的起源是在什麼年代？

端午節起源觀點諸多，一般有紀念屈原.伍子胥和曹娥的觀點，但這其中以紀念屈原說更多。

1.紀念屈原說

據《史記》“屈原賈生本紀”記述，屈原，是春秋戰國時期楚威王的重臣。他提倡舉賢授能，國富民強，力主聯齊抗秦，遭受皇室子蘭等的劇烈抵制，屈原遭饞革職，被逐出國都，放逐到沅.湘河段。他在放逐中，寫出了忠君愛國的《離騷》.《天問》.《九歌》等永恆詩文，獨具一格面貌，危害長遠（因此，端午也稱詩人節）。

公元278年，秦軍攻克楚國京東。屈原眼見自個的國家被入侵，痛徹心扉，可是自始至終不忍心放棄自身的中華民族，於五月五日，在寫出了絕命詩作《懷沙》以後，抱石投汨羅江身死，以自已的人生鑄就了一曲壯美的愛國主義精神協奏曲。

傳說故事屈原去世後，楚國老百姓悲痛出現異常，陸續圍到汨羅江邊去悼念屈原。漁民們划起船舶，在一江秋往返捕撈他的真容。有一位漁民取出為屈原提前準備的三角飯糰.生雞蛋等食材，“撲騰.撲騰”地扔進河裡，說成讓雷龍泥鍬吃飽，就不易去咬屈醫生的身子了。

大家見後陸續效仿。一位老醫生則用來一罈雄黃倒入河裡，說成要藥暈蛟龍圖片水獸，以防損害屈醫生。之後為怕三角飯糰為蛟龍圖片所食，大家想到用楝落葉包飯，外纏錦絲，發展趨勢成粽子。之後，在每一年的五月初五，就擁有龍舟競賽.吃粽子.喝雄黃的風俗習慣；為此來紀念愛國志士屈原。

2.紀念伍子胥說

端午的第二個傳說故事，在江浙一帶廣為流傳很廣，是紀念春秋戰國時期（公元770-前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，兄長均為趙王所害，之後子胥棄暗投明，衝向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。那時候楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺兄長之仇。吳王闔廬去世後，他的兒子夫差稱帝，吳軍鬥志昂貴，百戰不殆，越國慘敗，越王勾踐請和，夫差許之。

子胥提議，應完全解決越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國行賄，饞言誣陷子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥為此死。子胥本為張英，捨生忘死，在死前對鄰舍人說：“我去世後，將我雙眼挖到懸架在吳京之東門外上，以看越國部隊進城滅吳”，便自盡而死，夫差愕然大怒，令取子胥之遺體裝在皮革製品裡於五月五日資金投入大江，因而流傳端午亦為紀念伍子胥之日。

3.紀念孝女曹娥說

端午的第三個傳說故事，是為紀念漢朝（公年23-220年）孝女曹娥救父跳江。曹娥是漢朝上虞區人，爸爸溺於江中，數日看不到遺體，那時候孝女曹娥年僅十四歲，白天黑夜臨江號哭。過去了十七天，在五月五日也跳江，五日後抱到父屍。從此傳為神話傳說，進而流傳至縣府參議，令度尚為此立碑，使他的徒弟邯鄲淳作誄辭讚頌。

孝女曹娥之墓，在今浙江省紹興市，後傳曹娥碑為晉王義所書。後代為紀念曹娥的孝節，在曹娥跳江之處修建曹娥廟，她所定居的城鎮更名為曹娥鎮，曹娥殉父之處命名為曹娥江。因而流傳端午亦為紀念孝女曹娥之日。