唐代。老公稱呼始於唐代，至今已有一千多年曆史了。
唐朝有位名叫麥愛新的人，考中功名後嫌棄妻子年老色衰，便想另結新歡。
但老妻畢竟照顧了自己大半輩子，直言休妻太過殘忍。於是寫了副上聯故意放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”給為他整理書房的老妻看。妻子看了後，提筆續寫下聯道：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。
”麥愛新讀了妻子的下聯，很是慚愧，便放棄了休妻的念頭。見丈夫回心轉意，麥愛新的妻子又寫道：“老公十分公道。”，麥愛新亦揮筆續寫道：“老婆一片婆心。
”，“老公”“老婆”也就這樣在民間叫開了，這就是“老公”“老婆”的由來。“老公”語出《三國志·魏志·鄧艾傳》。“老公”，指丈夫的俗稱、宦官的俗稱、老年人的通稱等。
語出《三國志·魏志·鄧艾傳》：“七十老公，反欲何求！”。現代語義中“老公”一般特指丈夫的俗稱。七十老公，反欲何求！譯文：你都七十多歲的老年人了，反而還有什麼要求。
老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有"打老公"一說（《棗林雜俎》）。
良人：古時管丈夫“良人”，這稱呼好聽啊，估計那時的丈夫都不泡妞，家裡一杆旗幟永遠飄揚，所以叫“良人”。在當時，妻子稱自己的丈夫為“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必當時男女比較平等的。郎：在“良”字旁邊加個“阝”，就是“郎”；在“良”字左邊加“女”，就成“娘”。“郎”為夫君。
李白就有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的詩句。“郎”多親切的稱呼阿！郎君：但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的“小甜甜”，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即“郎”字後面加上一個“君”字；在“娘”字後面加上一個“子”字，成了表示親暱的“郎君”，“娘子”。妻子稱丈夫為“郎君”，是對丈夫的雅稱；丈夫稱妻子為“娘子”，是對妻子的愛稱。
官人：官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了“官家”一詞；平民百姓中，有了“官人”這一稱謂。
有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。老爺：老爺，僅限於官宦人家對老公的稱呼，其在家中的尊貴地位不言而喻。
外人，外子：在宋代，妻子也有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點的就叫稱做“外子”，丈夫則稱自己的妻子的除了“娘子”外，還稱“內人”。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲“官人”：但李易安稱趙明誠則一定是“外子”。相公：如看過京劇，越劇，黃梅戲的話，無論青衣，還是花旦在臺上，拉長了音兒一聲“相公～”，就是這倆字兒。
這比“官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。到後來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
在唐朝，帝王將相對自己的親人的稱謂與其他朝代亦不一樣。比如，唐朝皇帝自稱為“朕”，有時候也用“我”或者“吾”。
對兒子的稱呼，親暱一點則可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類，對自己的姑姑等女眷，會與民間老百姓一樣稱呼。
我們現在所熟知的古代稱呼多為明、清兩代的稱呼。從唐代到明朝、清朝，中國的稱謂有著很大的改變，唐朝的稱呼甚是有趣。在中國民間，夫妻之間常互稱“老公”、“老婆”。相傳此稱呼最早便出現於唐代，至今已有一千多年了。
唐朝有位名叫麥愛新的人，考中功名後嫌棄妻子年老色衰，便想另結新歡。但老妻畢竟照顧了自己大半輩子，直言休妻太過殘忍。於是寫了副上聯故意放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。
”給為他整理書房的老妻看。妻子看了後，提筆續寫下聯道：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”麥愛新讀了妻子的下聯，很是慚愧，便放棄了休妻的念頭。
見丈夫回心轉意，麥愛新的妻子又寫道：“老公十分公道。”麥愛新亦揮筆續寫道：“老婆一片婆心。”“老公”“老婆”也就這樣在民間叫開了。
在唐朝，帝王將相對自己的親人的稱謂與其他朝代亦不一樣。比如，唐朝皇帝自稱為“朕”，有時候也用“我”或者“吾”。對兒子的稱呼，親暱一點則可叫小名，平時可叫他的名或者稱呼其排行，如九郎之類，對自己的姑姑等女眷，會與民間老百姓一樣稱呼。而皇帝在稱呼其叔伯及兄弟時，常常將封號貫於稱呼之上，《朝野僉載》卷三有：騰王嬰，蔣王惲皆不能廉慎，大帝（高宗——姬水客注）賜諸王，名五王，不及二王，敕曰：“騰叔、蔣兄自解經濟，不勞賜物與之”。
《酉陽雜俎》卷十二：上（明皇——姬水客注）知之，大笑，書報寧王：“寧哥大能處置此僧也”。又如，《因話錄》中載：寧王對御座，噴一口飯，直及龍顏。上曰：“寧哥何以錯喉。”皇帝稱呼子侄輩，常用其封號加上行第以呼之，例如，元稹之《連昌宮詞》自注有云：念奴，天寶中名倡，善歌。
每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘。嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大呼於樓上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否”？邠二十五郎者，章懷太子男邠王守禮之子嗣邠王承寧也，明皇之從侄。中國是一個禮儀之邦，在稱謂方面有很多的講究，有尊稱，有謙稱，還有自稱、他稱、鄙稱、專稱、代稱、慣稱等等，其內容浩淼無邊，需要我們慢慢了解。
在我國民間，夫妻之間常互稱“老公”、“老婆”。相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。
關於此來歷還有一個有趣的故事：唐代有一個名士，名叫麥愛新，他看到自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，並寫了一副上聯放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。
”被他的妻子看到了，妻子從聯中看出了丈夫棄老納新的念頭，於是便提筆續了一副下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”這副下聯，以“禾稻”對“老藕”，不僅十分工整貼切，新穎通俗。而且，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心打動，便放棄了棄舊納新的念頭。
妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：“老公十分公道。”麥愛新也揮筆寫道：“老婆一片婆心。” 這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此便有了“老公”和“老婆”這兩個詞。
老公、老婆這兩個詞相傳始於唐朝，源於一個叫麥愛新的名士。麥愛新想娶個小妾，就寫了一副對聯【荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。
】妻子看出了丈夫的用意，回了一副對聯，【禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。
】新糧與新娘諧音，丈夫看出妻子才思敏捷和拳拳愛意遂打消了娶小妾的念頭。妻子於是寫了一句話給丈夫【老公十分公道。】老公回了句【老婆一片婆心。】於是有了這兩個詞。
手打的，不是網上覆制的。
在我國民間，夫妻之間常互稱“老公”、“老婆”。相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。
關於此來歷還有一個有趣的故事：唐代有一個名士，名叫麥愛新。
他看到自己的妻子年老色衰，便產生了棄舊納新的想法，並寫了一副上聯放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”他妻子看到了，提筆續了一副下聯：“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”這副下聯，以“禾稻”對“老藕”，不僅十分工整貼切，新穎通俗。而且，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風趣。
麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：“老公十分公道。”麥愛新也揮筆寫道：“老婆一片婆心。
”這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此便有了“老公”和“老婆”這兩個詞。■“丈夫”的由來原來，在我國有些部落有搶婚的習俗。女子選擇夫婿，主要看這個男子是否夠高度，一般以身高一丈為標準。
當時的一丈約等於七尺（一尺約合現在的六寸多），有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵禦強人的搶婚。所以，女子都稱她所嫁的男人為“丈夫”。■“妻子”的由來“妻”最早見於《易·繫辭》：“人於其官，不見其妻。
”但妻在古代不是男子配偶的通稱。《禮記·曲禮下》載：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。”看來那時的“妻”只是平民百姓的配偶，是沒有身份的。後來，“妻”才漸漸成為所有男人配偶的通稱。
“妻”的別稱很多。古代無論官職大小通稱妻為“孺人”。卿大夫的嫡妻稱為“內子”，泛指妻妾為“內人”。妻還被稱為“內助”，意為幫助丈夫處理家庭內部事務的人。
“賢內助”成為好妻子的美稱。舊時對別人謙稱自己妻子為“拙內”、“賤內”。而在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱“小君”，漢代以後王公大臣之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封誥命夫人。
■“結髮夫妻”的由來“結髮夫妻”的說法源於一段有趣的故事：相傳古時候有個皇帝在登基前夜，擔心自己的鬍子太短而讓眾臣瞧不起（在古代，鬍鬚的長短被認為是男子才學和膽識的重要標誌）而無法入眠。怎麼辦呢？身邊的娘娘計上心來，她剪下自己的頭髮，小心翼翼地接在皇帝的鬍鬚上，一夜工夫使短鬍子成長鬍子。次日皇帝登基時，手捋鬍鬚，躊躇滿志地接受眾臣朝拜，好不威風！眾臣見皇帝一夜之間鬍鬚過臍，無不驚歎“乃真命天子也”！娘娘剪髮結皇帝的鬍鬚，皇帝自然對娘娘關愛有加，這便是“結髮夫妻”的由來。
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