為仁之本指什麼

為仁之本”指的是，以孝悌作為仁的根本。該詞語出自春秋時期孔子的《論語·學而篇》。

為仁之本”出處：

其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?

出處譯文：

孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊!”

原文片段賞析：

這句話告訴我們，若想世界充滿愛，想尊重上司和友善同事，不如像尊重他們那樣禮遇我們的父母，像友愛同事一樣善待我們的手足。人生的根本在孝悌之行。有了孝悌，自然就懂了仁義。

為仁之本”的作用：

為仁之本”開宗明義，指出孝悌為推行仁德這一大道的根本。

南宋朱熹所編《四書章句集註》收錄了程子的註解。程子認為，一旦具備孝悌之心便會順承父母，因此不會犯上，便能杜絕違背倫理綱常之事。仁德建立在孝悌之心這一基礎之上，拓寬了大道的外延。家庭一旦做到了孝悌之心，便能將仁愛之心推及萬物，從而做到《孟子》所要求的親親而仁民，仁民而愛物”。

值得注意的是，雖然孝悌之心是推行仁德的根本，但不意味著孝悌即是仁德。推行仁德的起始是做到孝悌之心，但孝悌之心只是推行仁德的一個層面，而非全部。仁德代表著一種心性，而孝悌之心則是途徑。

孝悌之心”的意義：

孝悌之心成為儒家倫理的重要核心，古人推崇百善孝為先”，以孝治天下”，我們便不難理解《二十四孝》推崇的孝道何以成為封建社會的重要精神支柱。

孔子主張入則孝，出則弟”，因而後人效法《二十四孝》，又從正史中提取事例，輯錄而成《二十四悌》。孝悌的榜樣一旦樹立，傳統德育中孝道和悌道便有了學習樣板。