桃之以李報之以桃的意思是：人家送我一籃桃，我把李子來相報，寓意是要知恩圖報;也比喻相互贈答，禮尚往來。句子出自《大雅·抑》，原句為：投之以李，報之以桃。《抑》為先秦時代的漢族詩歌。全詩十二章，前三章每章八句，後九章每章十句。
《詩經》的作者群，成分很複雜，產生的地域也很廣。除周王朝樂官制作的樂歌，公卿，列士進獻的樂歌外，還有許多原來流傳於民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同的說法。漢代某些學者認為，周王朝派有專門的采詩官，到民間蒐集歌謠，以瞭解政治和風俗的盛衰利弊;又有一種說法，這些民歌是由各國樂師蒐集的。樂師是掌管音樂的官員和專家，他們以唱詩作曲為職業，蒐集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂調。諸侯之樂獻給天子，這些民間歌謠便彙集到朝廷了。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。《詩經》共有風，雅，頌三個部分。其中風包括十五"國風"， 有《周南》，《召南》，《邶風》，《墉風》，《衛風》，《王風》，《鄭風》，《齊風》，《魏風》，《唐風》，《秦風》，《陳風》，《檜風》，《曹風》，《豳風》，共有詩160篇;雅分"大雅"，"小雅";《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇，共有詩105篇;頌分"周頌"，"魯頌"，"商頌"，《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇，共有詩40篇。這些詩篇，就其原來性質而言，都是歌曲的歌詞。《風》，《雅》，《頌》的劃分，主要是因為音樂的不同。《風》是相對於王畿(周王朝直接統治地區)而言的，帶有地方色彩的音樂，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。其地域除《周南》，《召南》產生於江，漢，汝水一帶外，其餘均產生於從陝西到山東的黃河流域。雅是王畿之樂，這個地區周人稱之為夏，雅和夏古代通用。雅又有"正"的意思，當時把王畿之樂看作是正聲(典範的音樂)。《大雅》，《小雅》之分，眾說不同，大約其音樂特點和應用場合都有些區別。《頌》是專門用於宗廟祭祀的音樂。
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