戊不朝真是什麼意思

戊日是道教的一種禁忌，又叫做“戊日不朝真”，這裡的戊日通常指“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，道教又稱其為“明戊”。在每個月的戊日裡，道教的規定道觀不可以焚香、誦經、朝真，不能使用法器，也不進行齋醮科儀等。這條戒律是對於住觀或者火居道士，以及皈依道門的居士之規定。

戊日就是按照天干地支組成的六十甲子從黃曆上排列而來，六十甲子每六十天為一輪。

十天干每個都對應六個地支，與戊有關的日子即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天都叫戊日。

“戊不朝真”禁忌由來已久。

東晉著名的高道葛洪在《抱朴子》中記載：“天地逢戊則遷，出軍逢戊則傷，蛇逢戊不進，燕逢戊不銜泥”。

《雲笈七籤》中也有關於朝真避戊的記載：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不須朝真，道家忌此日辰。

”有關戊不朝真的禁忌最早應該當是源自於漢武帝時期，漢武帝崇尚道法，追求長生不死之術，幻想著可以永葆帝王之位。

為了這個目的，據《漢武帝年譜》記載，漢武帝曾數十次到涇川，其目的就是為了會見西王母，想得道成仙，長生不老。

又根據《博物志》卷三記載：西王母於七月七夜見漢武帝，還帶了七枚仙桃與帝分食。

在元豐元年七月望日這一天，西王母又一次降臨人間，漢武帝有幸再次遇到西王母。

漢武帝問道：現在世間為何這麼多的天災人禍，蝗蟲肆虐，民不聊生呢？西王母回答道：這都是凡間百姓愚昧無知，在一年之中有六個戊日是不可以耕種動土的，若是犯了禁忌則水澤不降，百穀不收，民遭飢謹。

漢武帝聽聞就詢問可有攘解之法，西王母說：在戊日耕作是無法攘解此災的，四季之中的每個戊日都有不同的懲戒。

假如百姓可以敬畏天地，遵守戊日之戒，便可以“時和歲檢，衣食自然”。

西王母在民間又被稱為王母娘娘，是道教神仙中所有女仙的首領。

道教的神仙分為先天尊神和後天仙真，很多神仙都是經過鍊度修行成仙，或是受神仙點化而飛昇成仙的。

所有的女性神仙在飛昇到天庭之前必須到西王母那裡報到，經過考察方能進入仙界，參拜三清尊神。

除了道教的戊不朝真禁忌以外，在我國古代的羌族、彝族還有逢戊日禁忌動土的傳統民間習俗，根據五行之說，戊土居中央，是古代皇權的象徵，不可衝犯，因為戊屬土，所以不可動土，動則衝犯了禁忌。

後來隨著歷史的發展人們選擇把每年立春後的第五個戊日為春社，立秋後的第五個戊日為秋社，在這兩個戊日裡停止勞作來祭祀大地之神，保佑五穀豐登。

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