頭七從哪天開始算？

頭七從哪天開始算？的答案是：死亡當天

頭七是從死亡當天開始計算，死亡當天算作一天。頭七、三七、五七、七七、百天、頭周、三週的時間計算相同，都是從死亡當天開始計算；只有三天圓墳是從下葬時間開始計算，下葬當天算作一天。頭七，是一種喪殯習俗。在過去，人們認為，死者魂魄會於“頭七”返家中，並且家人會在魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯以此來慰忌亡靈。民間相傳，人有三魂七魄，死後一年去一魂，七天去一魄，三年魂盡，七滿魄盡，所以要過“七期”和三週年。還有另外一說，死者從去世之日起，在49天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”。人死後頭七返家探視。出自 《西藏度亡經》（又名中陰救度密法）。

在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。

：因為頭七是在死者死去之後，第一次回家探望家人，這個時候死者在人間記憶還沒有完全的消逝，用民間的話就是說，死者還不是真正的鬼。所以在這一天的時候，死者回家緬懷，作為他的親人，千萬不能因為家裡的一些小事，而發生口角，這樣會讓死者覺得人生還有遺憾，而不肯去投胎。

：在回魂夜這天，會有鬼差跟死者一起回家，被人熟知的鬼差就是牛頭馬面了。他們會在子時的時候，從窗戶或者是煙囪進入到死者的家裡，在亥時的時候，再離去。為了讓死者能夠被鬼差善待，因此在回魂夜這天，死者的家人需要犒勞鬼才，準備很多的貢品，無論是葷菜還是素菜都需要準備，越多越好。但是在這些貢品裡，千千萬萬不能有牛肉、馬肉亦或是狗肉。

：在回魂夜這天，除了要準備貢品之外，還需要在家門口，準備清水和五穀糧，量大概在一碗左右。主要是因為清水能夠把不乾淨的東西洗去，讓死者能夠寬心離開。五穀糧能夠防止煞氣，保佑死者的安全。準備的這兩個物品都需要使用。在回魂夜的第二天早上使用，清水需要晒在門口；五穀糧則需要被丟入到有流動的水裡。在回魂夜準備的貢品，不能再食用，而是應該和紙錢在十字路口裡燒掉。

：在頭七這天，家人不能去墳地給死者祭拜，主要是因為在這一天裡，正是煞神找替身的時候，如果這一天貿然去祭拜死者的話，死者會被抓去當替死鬼。

：在頭七這天，如果家裡有長著四眼或者屬於月子的人，都要避開，是因為

這樣的人跟死者和鬼差相沖。還有就是，如果家裡人在夢裡有夢到死者給自己託夢的話，千萬不要害怕，而是要幫死者把交代的事情完成，好讓死者安心地上路。

不能同房

在民間習俗中，親人過世後的七天裡，過世的人不知道自己已經死去，會在家裡或生前喜歡的地方遊蕩。而在宗教的說法上，男女之間的房事屬於不潔淨之事，親人去世還在守靈的頭七天內不宜房事，以免沾惹去世者的靈體。

不能去別人家

一般要七天後才可以去別人家，從親人過世的那天算，這期間逝者的一干直系家屬不要進別人家的門，最好不要戴著孝朝別人家走。

不能洗澡

如果嚴格按傳統的規矩來辦，七天之內是絕對不能洗澡的。不過現在大多地方都忌三天時間。頭七仍處在悲痛期間，一般沒有心思洗頭洗澡，不洗澡這是為了表達對逝者的緬懷之情。

家裡不能留人

頭七後過世的親人會回來再看一眼生前的地方，所以頭七家裡儘量別留人，免得逝者的魂魄來了不願意走，那麼到那邊就容易受很多苦。晚上的時候最好是不要開燈，主要保證燒的香不要斷既可以，家人最好是睡覺，聽到任何聲音不可以起來，聽到敲門聲不要理會。

不能穿紅色衣服

儘量選擇黑色、白色和灰顏色的衣服，也可以選擇深藍色，不能穿紅色的衣服。在不同的環境儘量搭配不同的服飾，這樣的話更應景。