法制和法治的區別

法治 ，是指一個法律信念，在某一社會中，法律具有凌駕一切的地位。所謂“凌駕一切”，指的是不單隻任何人都必需遵守、甚至是管治機構的包括制訂者和執行者本身亦需要，而法律本身亦被賦與一個非常崇高的地位，不能被輕慢。政府(特別是行政機關)的行為必須是法律許可的，而這些法律本身是經過某一特定程式產生的。即，法律是社會最高的規則，沒有任何人或機構可以凌駕法律。

法制，又稱為以法而治 ，即法律是政府管理國家、管理社會的工具。法制和法治  不是同一個概念。與法治相比，法制側重在法律的使用上，是法律工具主義。但如果僅就法律的目的而言，法治的目的是為人們提供一個尋求公正的平臺和框架，但法制的實質仍然不能擺脫政權凌駕於法律之上的信念。法治的實施必須建立在法制上。

法制和法治的區別如下：

1、意思不同

法制：狹義的法制，認為法制即法律制度。詳細來說，是指掌握政權的社會集團按照自己的意志、通過國家政權建立起來的法律和制度。廣義的法制，是指一切社會關係的參加者嚴格地、平等地執行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。

法治：法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中執行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。

2、出處不同

法制出自現代作家巴金的《作家要有勇氣，文藝要有法制》：“這就說明發揚民主要講兩方面，一方面要講勇氣，一方面還要有健全的法制來保障。”

法治出自春秋時期晏子的《晏子春秋·諫上九》：“昔者先君桓公之地狹於今，修法治，廣政教，以霸諸侯。白話釋義：原來的國君桓公統治的土地比今天小，但是他整治法的統治，擴大政治與教化，所以稱霸諸侯。

以上就是法制和法治的區別，在現代社會條件下，需要的是法治，而不是單純的法制。法制可以存在於奴隸的、封建的、資本主義的和社會主義的任何的社會形態之中，而法治只能存在於民主政治的社會形態中。