意思是:見“法出一門”。
成語名字:法無二門
成語發音:fǎ wú èr mén
成語解釋:見“法出一門”。
成語出處:《金史·高德基傳》:“有犯罪當死者,宰相欲從末減。德基曰:‘法無二門,失出猶失入也。’不從。”
成語繁體:灋無二門
常用程度:一般成語
感情色彩:中性成語
成語用法:作謂語、定語;用於政策等
成語結構:主謂式成語
產生年代:古代成語
近義詞: 法出一門 檢視更多法無二門的近義詞>>
法無二門的意思和造句 讀音
【法無二門的拼音】: fǎ wú èr mn
【法無二門的近義詞】: 法出一門
【法無二門的反義詞】:
【法無二門的意思】: 見法出一門。
【法無二門出處】: 《金史高德基傳》:有犯罪當死者,宰相欲從末減。德基曰:‘法無二門,失出猶失入也。’不從。
【法無二門造句】:
•飛龍在天,方仰君臨之德;流虹繞渚,寶開聖作之祥。★宋陸游《丞相率文武百僚請建重明節表》
法無二門是什麼意思?
發 音 fǎ wú èr mén
釋 義 指法律統一,前後一致,不能隨意變通。同“法出一門”。
出 處 《金史·高德基傳》:“有犯罪當死者,宰相欲從末減。德基曰:‘法無二門,失出猶失入也。’不從。”
法無二門什麼意思?有什麼歷史典故?反義詞和近義詞是什麼?
編號 4691 成語 法無二門 注音 ㄈㄚˇ ㄨˊ ㄦˋ ㄇㄣˊ 漢語拼音 fǎ wú èr mén 釋義 義參「不二法門」。
見「不二法門」條。
典源 此處所列為「不二法門」之典源,提供參考。
《維摩詰所說經.卷中.入不二法門品第九》爾時維摩詰謂眾菩薩言:「諸仁者,云何菩薩入不二法門,各隨所樂說之。」
……如是諸菩薩各各說已。
問文殊師利,何等是菩薩入不二法門?文殊師利曰:「如我意者,於一切法無言無說,無示1>無識2>,離諸問答,是為入不二3>法門4>。」
於是文殊師利5>問維摩詰6>:「我等各自說已,仁者當說何等是菩薩入不二法門。」
時維摩詰默然無言。
文殊師利嘆曰:「善哉!善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門。」
〔註解〕(1)示:開示。
(2)識:知道、瞭解。
(3)不二:指不是兩個極端。
(4)法門:指修行入道的門徑。
(5)文殊師利:佛教菩薩名,生卒年不詳,簡稱為「文殊」。
象徵佛陀智慧的菩薩,和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。
相傳山西五臺山是文殊師利的道場。
(6)維摩詰:僧人,生卒年不詳。
維摩詰為胡語的音譯。
意譯為「淨名」、「無垢稱」。
為《維摩詰經》的主角。
典故說明 此處所列為「不二法門」之典故說明,提供參考。
不二,不是兩個極端,也就是唯一,絕對的。
法門,指修行者所從入的門徑。
不二法門,就是到達絕對真理的方法。
在《維摩詰所說經.卷中》敘述眾菩薩闡發各自對「入不二法門」的見解,最後大家問文殊師利菩薩的看法,文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的,無法用意念去體會的,無法問答的。
後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見,維摩詰默然,一句話不說。
文殊菩薩看了有所體會地說:「善哉!善哉!原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」
後來「不二法門」成為一句成語,除佛經原有意思外,經常是用來指唯一的方法或途徑。
書證 01.元.王惲〈上世祖皇帝論政事書〉:「迄今條格通行,議擬參而用之,與百姓更始,如是則法無二門,輕重適當。」
用法說明近義詞:
反義詞:辨識 參考語詞 不二法門
法無二門 [fǎ wú èr mén]什麼意思?近義詞和反義詞是什麼?英文翻譯
法無二門 [fǎ wú èr mén][法無二門]成語解釋
指法律統一,前後一致,不能隨意變通。同“法出一門”。
[法無二門]成語出處《金史·高德基傳》:“有犯罪當死者,宰相欲從末減。德基曰:‘法無二門,失出猶失入也。’不從。”
[法無二門]百科解釋指法律統一,前後一致,不能隨意變通。同“法出一門”。 更多→ 法無二門
[法無二門]成語接龍法無二門 門階戶席 席地幕天 天與人歸 歸真反璞 璞玉渾金 檢視更多 [法無二門]英文翻譯Fawuermen