自相矛盾文言文

自相矛盾文言文：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物莫不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。眾皆笑之。

夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。這個故事告訴我們：世上不存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說。

自相矛盾的文言文是什麼?

自相矛盾的文言文是〔先秦〕韓非的《自相矛盾》，原文如下：

自相矛盾

韓非 〔先秦〕

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

譯文：

有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。”又誇耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。

寓意：

自相矛盾的故事告誡人們要講求實際，恰如其份，切不可有市儈習氣，言過其實，自吹自擂。這個商人亂吹一氣，說話自相矛盾，結果鬧出笑話，失信於人。這種不老實的態度，是不可取的。該成語還告訴人們，說話、做事都要實事求是，凡事三思而後行。

自相矛盾文言文翻譯及寓意

1、翻譯

楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說：“我的盾很堅固，無論用什麼矛都無法穿破它！”然後，他又誇耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什麼盾都不能不被它穿破！”

有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？”，那個人被問得啞口無言。什麼矛都無法穿破的盾與什麼盾都能穿破的矛，不能同時出現在一起。

2、寓意

不要誇過頭，免得喧賓奪主。分析評論一個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。

有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進步與發展。關鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發展。

擴充套件資料

自相矛盾文言文原文

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。譯文見主回答。出自戰國末期思想家韓非創作的《韓非子·難一》。

自相矛盾

拼音：zì xiāng máo dùn

解釋：比喻一個人說話、行動前後牴觸，不一致；也指同夥間的相互爭吵或衝突。

揭示道理：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用，結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說。做事說話皆應三思而後行。

參考資料：百度百科——自相矛盾

自相矛盾文言文翻譯全文

本文整理了文言文《自相矛盾》的原文以及翻譯、道理，感興趣的同學趕快來閱讀吧。

有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。”又誇耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？” 其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

[1]鬻（yù）：賣。

[2]譽：讚美。

[3]陷：攻破。這裡是刺透的意思。

[4]或曰：有的人說。

[5]莫：沒有不。

[6]應：回答。

[7]或：有人。

[8]“譽之曰”的之：代詞，指代盾。

[9]“吾矛之利”的之：文言助詞，無義。

[10]“吾盾之堅”的之：同上。

不要誇過頭，免得喧賓奪主。

分析評論一個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進步與發展。關鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發展。

韓非，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。韓非將商鞅的“法”，申不害的”術“和慎到的”勢“集於一身，是法家思想的集大成者韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。

韓非是韓王之子，荀子的學生，李斯的同學。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。

韓非深愛自己的祖國韓國，但他的政治主張並不被韓王所重視，而秦王嬴政卻為了得到韓非而出兵攻打韓國。李斯因嫉妒韓非的才能，將韓非害死在秦國。但是，韓非的法家思想卻被秦王嬴政所重用，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。

韓非的思想深邃而又超前，對後世影響深遠，是毛主席最佩服的中國古代思想家。毛主席曾經說過：”中國古代有作為的政治家，基本都是法家。

自相矛盾文言文的原文

自相矛盾文言文的原文如下：《韓非子

難一第三十六》

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

譯文　

楚國有個賣矛又賣盾的人，他首先誇耀自己的盾，說：“任何東西都無法穿破它！”然後，他又誇耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，任何東西都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎麼樣？”那人不能回答。圍觀的人都大笑了起來。