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五年級下冊自相矛盾課文

欄目: 教育 / 釋出於: / 人氣:1.33W

五年級下冊《自相矛盾》課文原文:

五年級下冊自相矛盾課文

楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

譯文

戰國時期,楚國有個賣矛和盾的人,他先誇耀自己的盾很堅硬,說:“無論用什麼東西都無法破壞它!”然後,他又誇耀自己的矛很銳利,說:“無論什麼東西都能被它破壞!”,市場上的人質問他:“如果用你的矛去刺你的盾,它們將怎麼樣?”,那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的長矛,是不可能共同存在的。

揭示道理

世上不可能共同存在牢不可破的盾和無堅不摧的矛,這個楚國人片面地誇大了矛與盾的作用,結果出現無法自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸,不能自圓其說。

做事說話皆應三思而後行。



自相矛盾是幾年級的課文

自相矛盾是國小五年級下冊的課文。

一、自相矛盾的主要內容

1、有一個楚國人賣矛又賣盾,說他的盾堅固得很,隨便用什麼矛都戳不穿,說他的矛銳利得很,隨便什麼盾都戳的穿。有個圍觀的人問道:“用你的矛刺你的盾會怎麼樣”時,此人無以對答。後因以形容行事或言語前後不統一。也指不連貫的性格或心情。後因以喻人的語言行動前後牴觸、不相合。

二、分析評論

一個人在同一判斷中,對同一問題,是不能做出截然相反的判斷來的。若是這樣做了,那就是犯了邏輯上的錯誤。矛盾是事物存在的普遍形式,任何事物都存在矛盾,不管是物質的客觀世界,或是思維的主觀世界,都有矛盾問題。有矛盾不見的是壞事。有矛盾才有事物的進步與發展。關鍵是我們要認識矛盾,分析矛盾,研究矛盾,解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發展。

自相矛盾的原文?

自相矛盾的原文是:楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

原文出自於《韓非子》。韓非是古代戰國時期著名思想家、法家。《韓非子》 是在韓非逝世後經過他人整理的。

五年級下冊自相矛盾課文自相矛盾原文及翻譯

1、原文

楚人有鬻矛與盾者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

2、譯文

楚國有個賣矛又賣盾的人,他首先誇耀自己的盾,說:“我的盾很堅固,無論用什麼矛都無法穿破它!”然後,他又誇耀自己的矛,說:“我的矛很銳利,無論用什麼盾都不能不被它穿破!”有的人問他:“如果用你的矛去刺你的盾,會怎麼樣?”,那個人被問得啞口無言。什麼矛都無法穿破的盾與什麼盾都能穿破的矛,不能同時出現在一起。

人教版五年級下冊自相矛盾譯文

《自相矛盾》的譯文:楚國有一個既賣盾又賣矛的人,他誇耀自己盾和矛說:“我的盾堅固無比,沒有東西能夠穿透。”又誇耀自己的矛,說:“我的矛鋒利極了,沒有東西不能穿透。”有人問他:“如果用您的矛刺您的盾,會怎麼樣呢?”那人沒辦法回答。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛,不可能同時存在於世界上。

《自相矛盾》的原文

楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”

其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

《自相矛盾》的作者

《自相矛盾》的作者是戰國末期的韓非子。韓非子是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,後世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物。

《自相矛盾》文言文的原文是什麼?

原文:

楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物莫不陷也。”或曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

譯文:

在戰國時期,楚國有個賣矛和盾的人,他先誇耀自己的盾很堅硬,說:“無論用什麼東西都無法破壞它!”然後,他又誇耀自己的矛很銳利,說:“無論什麼東西都能被其破壞!”,市場上的人質問他:“如果用你的矛去刺你的盾,它們將怎麼樣?”,那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛,是不可能共同存在的。