獼猴騎土牛是什麼意思?

意思是：比喻職位提升很慢。

成語名字：獼猴騎土牛

成語發音：mí hóu qí tǔ niú

成語解釋：比喻職位提升很慢。

成語出處：《三國志·魏書·鄧艾傳》引《世語》：“君，名公之子，少有文采，故守吏職；獼猴騎土牛，又何遲也。”

成語繁體：獼猴騎土牛

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；指升級慢

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

成語例句：唐·李白《贈宣城趙太守悅》：“獼猴騎土牛，羸馬夾雙轅。”



牛身上一隻猴什麼寓意？

1980年出生的人屬猴，在動物中，猴子的靈敏性是數一數二的，它那聰敏、狡猾、好動的個性，與人類的特性相當接近。“申猴”屬相的人具有強烈的進取心，因而勤學好問，博聞強識，但有時不求甚解，不夠細緻專心，經過刻苦努力，能夠成才。是庚申年，庚的五行屬金，申為猴，所以1980年出生是金猴之命，六十甲子60年一迴圈，所以1920年也是金猴命。金猴聰明伶俐，口才出眾，但性急又固執。由於自信，所以常成為一個創業人才。只是性格頑皮，常自恃聰明，喜耍手段，恐怕有聰明反被聰明誤之慮。又好捉弄別人，所以人緣較差，故應戒輕佻浮躁，使自己受人歡迎，對事業的發展會有莫大的幫助。擴充套件資料：“猴為人祖”的傳說頗多。《山海經》載，“其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父“，可見夸父（即舉父）形象實乃猴子。成都地區神話認為盤古開天地，猴群中的伏羲女媧繁衍出人類。古吐蕃在《西藏王統記》中載其先祖系猻猴所變。羌族神話《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火燒掉全身猴毛成了美男子。《西遊記》的齊天大聖孫是猴形象的光輝代表。孫的原型，有說取自印度神猴哈奴曼；也認為是神話形象無支祁。宋代《太平廣記》描繪無支祁，”善應對語言……形若猿猴……金目雪牙，頸伸百尺，力逾九象，搏擊騰蹲疾奔“，與孫的武藝本領相似。孫被封為弼馬溫，源於古人認為猴子能”避馬瘟“，在馬廄裡養猴能及時發現病馬擴散，陝西渭南很多拴馬石樁上也雕石猴。猴與”侯“同音，猴子騎馬寓意馬上封侯；猴向楓樹上掛印寓意封侯掛印；一隻猴子騎在另一隻猴子背上寓意輩輩封侯。猴愛吃桃，桃子象徵長壽，民間剪紙也常見“猴桃瑞壽”圖案，取長壽之意。

牛 *** 四字成語是什麼成語是什麼意思是什麼

1. 帶有牛字的成語,要有成語的意思是什麼

版築飯牛 版築，造土牆；飯牛，喂牛。

後以之為賢臣出身微賤之典。搏牛之虻 原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣蝨那樣去與別人打敗。

後來比喻其志在大而不在小。充棟汗牛 指書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。

形容藏書或著述之富。初生牛犢不怕虎 犢：小牛。

剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。

喘月吳牛 比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。床下牛鬥 聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相鬥。

形容體衰耳聰，極度過敏。吹牛拍馬 吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。

指愛說大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。槌牛釃酒 殺牛濾酒。

指備餚酒以燕享。帶牛佩犢 原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝鬥爭而從事耕種。

後比喻改業歸農。對牛彈琴 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。

用以譏笑說話的人不看物件。對牛鼓簧 比喻對不懂事理的人講理或言事。

常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。同“對牛彈琴”。

多如牛毛 象牛身上的的毛那樣多。形容極多。

飯牛屠狗 ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者。

放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。

風馬牛 風：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。

後用以比喻事物之間毫不相干。同“風馬牛不相及”。

風馬牛不相及 風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。

比喻事物彼此毫不相干。風牛馬不相及 比喻事物彼此毫不相干。

同“風馬牛不相及”。服牛乘馬 役使牛馬駕車。

割雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

隔山買老牛 比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。

比喻戰爭結束，不再用兵。汗牛充棟 棟：棟宇，屋子。

書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。

汗牛充屋 形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。

汗牛塞棟 形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。

呼牛呼馬 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。

比喻別人罵也好，稱讚也好，決不計較。呼牛作馬 比喻別人罵也好，稱讚也好，決不計較。

同“呼牛呼馬”。雞口牛後 寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛 *** 。

比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。雞尸牛從 比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。

瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和豬。

比喻弱小的民族或國家。繭絲牛毛 形容功夫細密。

襟裾馬牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。

鯨吸牛飲 鯨吸：像鯨魚吸水一樣。如鯨吸百川，似牛飲池水。

比喻放量狂飲。九牛二虎之力 比喻很大的力氣。

常用於很費力才做成一件事的場合。九牛拉不轉 形容態度十分堅決。

九牛一毫 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。

九牛一毛 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。

裾馬襟牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。

亦作“襟裾馬牛”。扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎舉起來。

抃牛：把兩頭相鬥的牛位開。能把鼎舉起來，能把相鬥的兩頭牛拉開。

形容勇武有力，超越常人。老牛破車 老牛拉破車。

比喻做事慢吞吞，一點不利落。也比喻才能低。

老牛舐犢 舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。

比喻父母疼愛子女。犁牛騂角 比喻劣父生賢明的兒女。

同“犁生騂角”。犁牛之子 比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。

馬勃牛溲 馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西。

馬浡牛溲 借指不值錢的東西。同“馬勃牛溲”馬面牛頭 比喻各種各樣凶惡的人。

馬牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。

比喻人不懂得禮節。也比喻衣冠禽獸。

馬牛其風 指馬、牛奔逸。後用以表示互不相干。

買牛賣劍 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

同“買犁賣劍”。買牛息戈 猶言賣劍買牛。

原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

賣劍買牛 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

獼猴騎土牛 比喻職位提升很慢。目牛無全 比喻技藝純熟或謀劃高明。

目無全牛 全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。

比喻技術熟練到了得心應手的境地。泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。

比喻一去不再回來。寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的 *** 。

寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛 *** 。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。

寧為雞口，無為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。寧為雞口，毋為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。

同“寧為雞口，無為牛後”。牛不喝水強按頭 比喻用強迫手段使就範。

牛刀割雞 殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛刀小試 牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。

也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才。不夠去這裡找 ?fr=ala0。

2. 牛,牛,牛,牛四字成語或俗語

【九牛一毛】比喻價值極渺小輕微。

【九牛二虎】喻極大的力量。 【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。

【牛耳之盟】古代歃血為盟。 【牛衣對泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。

【牛山濯濯】（1）形容山區林木被砍伐殆盡。（2）轉化其義，形容一個人頭頂光禿禿的樣子。

【牛角掛書】形容勤奮向學。與「懸樑刺股」、「囊螢夜讀」、「鑿壁借光」意同。

【牛鬼蛇神】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2）比喻行事荒誕凶惡之人。

【牛頭馬面】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2）比喻行事荒誕凶惡之人。

【牛馬風塵】形容人奔走於道途，風塵僕僕，非常勞累。 【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。

【牛鼎烹雞】比喻大材小用。 【牛頭不對馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來形容一個人答非所問。

【汗牛充棟】喻書籍很多。 【泥牛入海】喻一去不復返，毫無蹤跡。

【疤丁解牛】比喻對事物瞭解透澈，做事能得心應手，運用自如。 【對牛彈琴】喻不解風情。

【鑽牛角尖】比喻思想固執，自困於絕境。 【初生牛犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。

【舐犢情深】形容父母愛子女之情。 【黎牛之子】比喻父惡子賢。

【風馬牛不相及】比喻毫不相干。 把牛角安在驢頭上——四不像 蒼蠅飛進牛眼裡——找累（淚）吃 蒼蠅給牛牯抓癢——無濟於事 吃了魚鉤的牛打架——勾心鬥角 沖溝裡放牛——兩邊吃（比喻兩面受益，好處很多） 穿了鼻子的牛——讓人牽著走 大車後面拴小牛——殘毒（帶犢） 登著耗子當成牛——吹的 丟了黃牛攆兔子——不知哪大哪小 躲過了老虎，又撞上了野牛——個比一個凶（比喻災禍一個比一個嚴重） 風馬牛——不相及 瘋牛鑽進死衚衕——不好回頭 好花插在牛屎上——真可惜 耗子鑽牛角——越鑽越緊 黑天捉牛——摸不著角 紅頭蒼蠅叮牛屎——臭味相投 胡蘿蔔拴牛——跟著跑 花鞋踩在牛糞上——底子臭 黃牛打架——死頂 黃牛犁地——有勁慢慢使（比喻有計劃地發揮作用） 黃牛拿耗子——有勁使不上 叫牛坐板凳——辦不到 九牛爬坡——個個出力（比喻人多心，勁往一處使） 九牛一毛——微不足道（比喻小得不什得一提） 老虎趕牛群——志在必得 老母豬跟牛打架——豁出老臉來了 老母豬和牛打架——豁出命來摔 老牛不怕狼咬——豁出去 老牛吃青草——兩邊掃 老牛筋——難啃 老牛拉車——埋頭苦幹 老牛拉犁——有心無力 老牛拉破車——慢慢騰騰 老牛死了——任人宰割 老牛追兔子——有勁使不上 老牛走老路——照舊 老牛走路——不慌不忙 老牛鑽狗洞——難通過 老鼠鑽進了牛角——越往後越緊（比喻越來越不寬裕） 老水牛拉馬車——不會套 老子偷獵幾偷牛——一輩比一輩壞 老子偷豬兒偷牛——一個更比一個凶 老子偷豬兒偷牛——一輩強一輩 驢拉碾子牛耕田——各行其是（事） 驢子拉磨牛耕田——各走各的道 馬嚼子套在牛嘴上——胡勒 螞蟻抓上牛有尖——自以為上了高山 賣牛賣發娶回個啞巴——無話可說 沒有籠頭的野牛——到處伸嘴 免子當牛使——亂套了 牛背上放馬鞍——亂套了 牛鼻子上的跳蚤——自高自大 牛吃趕車人——無法無天 牛打架——死頂 牛犢拉車——亂套 〖你正在瀏覽《老百曉線上》提供的文章〗 牛犢子撲蝴蝶——看著容易做著難 牛糞堆上的蘑菇——好看不好吃 牛給羊抵頭——仗著臉上 牛角尖對牛角尖——對好（尖） 牛角上掛稻草——輕巧（比喻說得十分簡單，容易） 牛龕裡的蟲——硬鑽（比喻硬往裡擠） 牛拉汽車——怪事一樁 牛欄裡關豬——靠不住 牛欄裡伸進張馬嘴——沒你開曰的份兒 牛郎約織女——後會有期 牛郎織女相會——年一次 牛奶裡摻墨汁——黑白混淆 牛皮襖子反穿——逗蝨子走穹路 牛皮鼓——聲大肚子空（比喻聲勢大，但沒有實際內容） 牛皮鼓，青銅鑼——不打不響 牛皮鼓溼水——不響 牛 *** 縫裡的牛蛇蟲——叉會鑽空子，又會吸血（比喻極壞，既會投機鑽營，又到處吮別人血） 牛 *** 後的蒼蠅——一鬨而散；盯（叮）上不放 牛 *** 後面念祭文——說空話 牛身上拔根毛——無傷大體（比喻不損害到整體） 牛身上拔根毛——不在乎 牛死日也落——禍不單行 牛蹄子兩瓣——合不攏 牛蹄子上供——就顯你角（腳）大 牛王爺不管驢的事——各管各的 牛向上爬螞蟻——不顯眼 牛眼看人——高瞧了你 農村的老黃牛——苦了一輩子 騎老牛追快馬——望塵莫及（比喻別人進步發展快，自己趕不上） 騎牛找牛——老糊塗 騎牛追馬——望塵莫及 牽牛過獨木橋——難過 牽牛花兒當喇叭吹——鬧著玩 牽牛花討好——順杆爬 青草喂牛——有嫩的咬了 勸牛不吃草——白費口舌 三個餞買個牛肚子——盡吵（草） 殺雞用牛刀——小題大作（比喻把小事當作大事來處理。

含有不值得的意思） 〖你正在瀏覽《老百曉線上》提供的文章〗 晒於的牛糞——文制制（制制） 生成的牛角——直不了 生成的牛角——拉不直 水牛背樹時——輕而易舉 水牛吃了螢火蟲——肚裡明白 水牛打架——勾心鬥角 水牛過小巷——轉不過彎來 水牛身上拔根毛——毫不在乎 死牛拉木馬——動不動 唐三藏撞見牛魔王——舌頭短截 天生的牛性——古怪 鐵打的耕牛——動不得力（犁）（比喻不能用力。有時表示氣。

3. 什麼什麼牛的四字成語

【鞭打快牛】越是走得快的牛，越是用鞭子打它，讓它走得更快。比喻賞罰不明，獎懶罰勤。

【丙吉問牛】看到牛的異常想起天氣變化，讚揚官員關心百姓疾苦。

【不牧之地】不能牧養牛馬的地。指荒地。

【伯牛之疾】伯牛：人名，春秋魯國人，孔子弟子。伯牛不幸生了癩瘡，那裡是不治之症。因此用以指人患的不治的惡疾。

【搏牛之虻】原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣蝨那樣去與別人打敗。後來比喻其志在大而不在小。

【筆誤作牛】後因以“筆誤作牛”喻隨機應變，化拙成巧或持功補過。

【版築飯牛】版築，造土牆；飯牛，喂牛。後以之為賢臣出身微賤之典。

【吹大法螺】法螺：做佛事時用的樂器。原比喻佛之說法廣被大眾。後藉以諷刺吹牛皮，說大話。

【充棟汗牛】指書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。

【觸鬥蠻爭】觸和蠻，《莊子》寓言中蝸牛角上兩個小國。見《莊子·則陽》。後以之比喻為私利而爭鬥。

【吹牛拍馬】吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。指愛說大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。

【槌牛釃酒】殺牛濾酒。指備餚酒以燕享。

【椎牛饗士】椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰的官兵。

【草入牛口，其命不久】草進到牛嘴裡，牛一定會把它吃掉。比喻難以逃脫厄運。

【初生犢】剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同“初生之犢”。

【初生犢？】剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同“初生之犢”。

【初生牛犢不怕虎】犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。

【初生之犢】剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。

【床下牛鬥】聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相鬥。形容體衰耳聰，極度過敏。

四字成語一牛什麼意思是什麼

1. 四字成語什麼牛

土牛木馬、

兔角牛翼、

氣壯如牛、

搏牛之虻、

老牛破車、

馬牛其風、

雞尸牛從、

放牛歸馬、

童牛角馬、

以羊易牛、

蝸行牛步、

蹊田奪牛、

氣喘如牛、

一牛九鎖、

牛農對泣、

牛角書生、

壯氣吞牛、

牛之一毛、

吹牛拍馬、

牛童馬走、

一牛鳴地、

氣吞牛斗、

牛角之歌、

犁牛之子、

如牛負重、

馬牛襟裾、

賣劍買牛、

亡羊得牛、

床下牛鬥、

牛聽彈琴

2. 含“牛”字的四字成語有哪些

版築飯牛 版築，造土牆；飯牛，喂牛。

後以之為賢臣出身微賤之典。 搏牛之虻 原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣蝨那樣去與別人打敗。

後來比喻其志在大而不在小。 充棟汗牛 指書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。

形容藏書或著述之富。 初生牛犢不怕虎 犢：小牛。

剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。

喘月吳牛 比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。 床下牛鬥 聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相鬥。

形容體衰耳聰，極度過敏。 吹牛拍馬 吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。

指愛說大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。 槌牛釃酒 殺牛濾酒。

指備餚酒以燕享。 帶牛佩犢 原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝鬥爭而從事耕種。

後比喻改業歸農。 對牛彈琴 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。

用以譏笑說話的人不看物件。 對牛鼓簧 比喻對不懂事理的人講理或言事。

常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。同“對牛彈琴”。

多如牛毛 象牛身上的的毛那樣多。形容極多。

飯牛屠狗 ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者。

放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。

風馬牛 風：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。

後用以比喻事物之間毫不相干。同“風馬牛不相及”。

風馬牛不相及 風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。

比喻事物彼此毫不相干。 風牛馬不相及 比喻事物彼此毫不相干。

同“風馬牛不相及”。 服牛乘馬 役使牛馬駕車。

割雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

隔山買老牛 比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。 歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。

比喻戰爭結束，不再用兵。 汗牛充棟 棟：棟宇，屋子。

書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。

汗牛充屋 形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。

汗牛塞棟 形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。

呼牛呼馬 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。

比喻別人罵也好，稱讚也好，決不計較。 呼牛作馬 比喻別人罵也好，稱讚也好，決不計較。

同“呼牛呼馬”。 雞口牛後 寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛 *** 。

比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。 雞尸牛從 比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。

瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和豬。

比喻弱小的民族或國家。 繭絲牛毛 形容功夫細密。

襟裾馬牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。

鯨吸牛飲 鯨吸：像鯨魚吸水一樣。如鯨吸百川，似牛飲池水。

比喻放量狂飲。 九牛二虎之力 比喻很大的力氣。

常用於很費力才做成一件事的場合。 九牛拉不轉 形容態度十分堅決。

九牛一毫 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。

九牛一毛 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。

裾馬襟牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。

亦作“襟裾馬牛”。 扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎舉起來。

抃牛：把兩頭相鬥的牛位開。能把鼎舉起來，能把相鬥的兩頭牛拉開。

形容勇武有力，超越常人。 老牛破車 老牛拉破車。

比喻做事慢吞吞，一點不利落。也比喻才能低。

老牛舐犢 舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。

比喻父母疼愛子女。 犁牛騂角 比喻劣父生賢明的兒女。

同“犁生騂角”。 犁牛之子 比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。

馬勃牛溲 馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西。

馬浡牛溲 借指不值錢的東西。同“馬勃牛溲” 馬面牛頭 比喻各種各樣凶惡的人。

馬牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。

比喻人不懂得禮節。也比喻衣冠禽獸。

馬牛其風 指馬、牛奔逸。後用以表示互不相干。

買牛賣劍 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

同“買犁賣劍”。 買牛息戈 猶言賣劍買牛。

原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

賣劍買牛 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

獼猴騎土牛 比喻職位提升很慢。

3. 帶牛的四字成語有哪些

牛郎織女、

庖丁解牛、

汗牛充棟、

牛頭馬面、

對牛彈琴、

目無全牛、

牛鬼蛇神、

九牛一毛、

牛角掛書、

蹊田奪牛、

吳牛喘月、

氣衝斗牛、

鑽牛角尖、

牛刀小試、

泥牛入海、

牛衣對泣、

犀牛望月、

牛溲馬勃、

多如牛毛、

老牛舐犢、

牛黃狗寶、

牛毛細雨、

氣衝牛斗、

氣壯如牛、

4. 含有“牛”的四字成語有哪些

牛氣沖天 牛刀割雞： 亦作“牛刀割雞”。

比喻大材小用 牛刀小試： 比喻有很大的本領，先在小事情上顯一下身手 牛高馬大： 比喻人長得高大強壯 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。

亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流 牛黃狗寶： 牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。

兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸 牛驥同皂： 亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。

比喻賢愚不分 牛角書生： 喻勤讀之士 牛角之歌： 春秋時，甯戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機會，在車下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”，命後車載之，拜為上卿。

見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。

後以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故 牛口之下： 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。

期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有甯戚飯牛得到齊桓公賞識的事。

後以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位 牛郎織女： ①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對。

神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造雲錦，自嫁河西牛郎後，就不再織。天帝責令兩人分離，每年只准於七月七日在天河上相會一次。

俗稱“七夕”。相會時，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。

古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷芸《小說》、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》。

②今常喻指分居兩地的夫妻 牛馬襟裾： 猶言衣冠禽獸 牛溲馬勃： 亦作“牛溲馬渤”。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。

馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生於溼地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入藥。

②借指卑賤而有用之材 牛蹄中魚： 處在牛蹄踏出的小坑裡的魚。喻瀕臨絕境。

語本漢劉向《說苑·善說》：“莊周貧者，往貸粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之來而獻之。

’周曰：‘乃今者周之來見，道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰：“我尚可活也。”周曰：“須我為汝南見楚王，決江淮以溉汝。”

鮒魚曰：“今吾命在盆甕之中耳，乃為我見楚王，決江淮以溉我，汝即求我枯魚之肆矣。”’”《莊子·外物》有類似記載，作“車轍中有鮒魚焉” 牛聽彈琴： 比喻聽不懂 牛童馬走： 舊時泛指地位卑下的人。

牛童，牧童；馬走，猶僕役 牛頭不對馬嘴： 比喻答非所問或對不上號 牛星織女： 即牛郎織女 牛羊勿踐： 勿使牛羊踐踏。比喻愛護。

語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？” 牛衣病臥： 形容貧病交迫 牛衣對泣： 漢代王章在出仕前家裡很窮，沒有被子蓋，生大病也只得臥牛衣中，他自料必死，哭泣著與妻子訣別。

妻子怒斥之，謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”見《漢書·王章傳》。

後以“牛衣對泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚 牛衣歲月： 謂貧困的生活 版築飯牛： 版築，造土牆；飯牛，喂牛。相傳商代賢者傅說築於傅巖，武丁用以為相。

事見《書·說命上》。春秋時衛國賢者甯戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。

事見《呂氏春秋·舉難》。後以“版築飯牛”為賢臣出身微賤之典 充棟汗牛： 謂書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。

形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”

老牛舐犢： 喻愛子之情。牛愛其犢，常舔之。

舐，舔 筆誤作牛： 《晉書·王獻之傳》：“桓溫嘗使扞王獻之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駁牸牛，甚妙。”後因以“筆誤作牛”喻隨機應變，化拙成巧或持功補過 喘月吳牛： 相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已。

見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。後因以為典實。

亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者 吹牛拍馬： 吹噓奉承 槌牛釃酒： 殺牛濾酒。謂備餚酒以燕享 對牛彈琴： 亦作“對牛鼓簧”。

喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。

語本漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。” 飯牛屠狗： ①喻指從事低賤之事。

②指從事賤業者 放牛歸馬： 語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。後以“放牛歸馬”比喻不再用兵 風馬牛不相及： 《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”

孔穎達疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一說：風，放逸，走失。

謂齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干 犀牛望月： 《關尹子·五鑑》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。”

謂犀牛望月久，故感其影於角。明陳繼儒。

5. 帶牛的四字成語

牛郎織女、庖丁解牛、汗牛充棟、對牛彈琴、九牛一毛。

一、牛郎織女

【解釋】：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。

【出自】：《古詩十九首》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”

看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。（織女）伸出細長而白皙的手 ，擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。

這銀河看起來又清又淺，擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。雖然只隔一條清澈的河流，但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。

【語法】：聯合式；作主語、分句、賓語；含貶義

二、庖丁解牛

【解釋】：庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。

【出自】：《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。”

有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。

【語法】：主謂式；作賓語、定語；含褒義，常與“遊刃有餘”連用

【近義詞】左右逢源、得心應手、如臂使指

【反義詞】一籌莫展、捉襟見肘

三、汗牛充棟

【解釋】：棟：棟宇，屋子。書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。

【出自】：唐·柳宗元《陸文通墓表》：“其為書，出則汗牛馬，處則充棟宇。”

搬家用牛來拉書時，因為書太多，使牛也拉得出了大汗；將書存放在屋子的時候，因為書太多了，堆放書的書堆可堆至屋的棟樑。

【語法】：聯合式；作謂語；含褒義，形容藏書非常多

【近義詞】浩如煙海、比比皆是、左圖右史、汗牛塞屋、泛思潮化、斗量車載、不計其數、積簡充棟、車載斗量、漫山遍野

【反義詞】屈指可數、寥寥無幾、寥若晨星、鳳毛麟角

四、對牛彈琴

【解釋】：譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。

【出自】：對牛彈琴，牛不入耳，罵得很好，咱們一總再算賬！ 清·李當珍《鏡花緣》第九十回

【語法】：偏正式；作謂語、賓語；含貶義，用於譏諷別人

【近義詞】對牛鼓簧、無的放矢、雞同鴨講、白費口舌、舉措失當、牛嚼牡丹

【反義詞】有的放矢、對症下藥

五、九牛一毛

【解釋】：九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。

【出自】：漢·司馬遷《報任少卿書》：“假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”

如果讓我去接受法律的刑罰而死，（對於整個世界）就好比從九頭牛身上拔掉一根毫毛和死了一隻螻蛄、螞蟻有什麼不同？

【語法】：偏正式；作主語、賓語、定語；比喻微不足道

【近義詞】太倉一粟、寥寥無幾、滄海一粟、九牛一毫、寥寥可數、一絲一毫、情繫滄海、太倉稊米、碩果僅存

【反義詞】恆河沙數、盈千累萬、不計其數、九鼎大呂、雨後春筍、堆積如山、舉不勝舉

6. “牛”字有關的四字成語

版築飯牛 搏牛之虻 充棟汗牛 初生牛犢不怕虎 喘月吳牛

床下牛鬥 吹牛拍馬 槌牛釃酒 帶牛佩犢 對牛彈琴

對牛鼓簧 多如牛毛 飯牛屠狗 放牛歸馬 風馬牛

風馬牛不相及 風牛馬不相及 服牛乘馬 割雞焉用牛刀 隔山買老牛

歸馬放牛 汗牛充棟 汗牛充屋 汗牛塞棟 呼牛呼馬

呼牛作馬 雞口牛後 雞尸牛從 瘠牛羸豚 繭絲牛毛

襟裾馬牛 鯨吸牛飲 九牛二虎之力 九牛拉不轉 九牛一毫

九牛一毛 裾馬襟牛 扛鼎抃牛 老牛破車 老牛舐犢

犁牛騂角 犁牛之子 馬勃牛溲 馬浡牛溲 馬面牛頭

馬牛襟裾 馬牛其風 買牛賣劍 買牛息戈 賣劍買牛

獼猴騎土牛 目牛無全 目無全牛 泥牛入海 寧為雞口，不為牛後

寧為雞口，無為牛後 寧為雞口，毋為牛後 牛不喝水強按頭 牛刀割雞 牛刀小試

牛鼎烹雞 牛高馬大 牛鬼蛇神 牛黃狗寶 牛驥共牢

牛驥同槽 牛驥同皂 牛驥同皂 牛角掛書 牛角書生

牛角之歌 牛口之下 牛郎織女 牛馬襟裾 牛毛細雨

牛農對泣 牛溲馬勃 牛溲馬渤 牛蹄之涔 牛蹄之魚

牛蹄中魚 牛聽彈琴 牛童馬走 牛頭不對馬面 牛頭不對馬嘴

牛頭馬面 牛星織女 牛羊勿踐 牛衣病臥 牛衣對泣

牛衣歲月 牛衣夜哭 牛之一毛 庖丁解牛 蹊田奪牛

齊王捨牛 騎牛讀漢書 騎牛覓牛 氣衝斗牛 氣衝牛斗 氣喘如牛 氣克斗牛 氣吞牛斗 氣壯如牛 牽牛下井

牽牛織女 敲牛宰馬 如牛負重 散馬休牛 殺雞焉用牛刀

鼠入牛角 司馬牛之嘆 童牛角馬 屠所牛羊 土牛木馬

兔角牛翼 亡羊得牛 問牛知馬 蝸行牛步 吳牛喘月

犀牛望月 犀照牛渚 休牛歸馬 休牛散馬 羞以牛後

一牛吼地 一牛九鎖 一牛鳴 一牛鳴地 以羊易牛

爭貓丟牛 執牛耳 壯氣吞牛 椎牛發冢 椎牛歃血

7. 帶有牛字的成語,要有成語的意思是什麼

版築飯牛 版築，造土牆；飯牛，喂牛。

後以之為賢臣出身微賤之典。搏牛之虻 原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣蝨那樣去與別人打敗。

後來比喻其志在大而不在小。充棟汗牛 指書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。

形容藏書或著述之富。初生牛犢不怕虎 犢：小牛。

剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。

喘月吳牛 比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。床下牛鬥 聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相鬥。

形容體衰耳聰，極度過敏。吹牛拍馬 吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。

指愛說大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。槌牛釃酒 殺牛濾酒。

指備餚酒以燕享。帶牛佩犢 原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝鬥爭而從事耕種。

後比喻改業歸農。對牛彈琴 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。

用以譏笑說話的人不看物件。對牛鼓簧 比喻對不懂事理的人講理或言事。

常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。同“對牛彈琴”。

多如牛毛 象牛身上的的毛那樣多。形容極多。

飯牛屠狗 ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者。

放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。

風馬牛 風：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。

後用以比喻事物之間毫不相干。同“風馬牛不相及”。

風馬牛不相及 風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。

比喻事物彼此毫不相干。風牛馬不相及 比喻事物彼此毫不相干。

同“風馬牛不相及”。服牛乘馬 役使牛馬駕車。

割雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

隔山買老牛 比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。

比喻戰爭結束，不再用兵。汗牛充棟 棟：棟宇，屋子。

書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。

汗牛充屋 形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。

汗牛塞棟 形容藏書非常多。同“汗牛充棟”。

呼牛呼馬 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。

比喻別人罵也好，稱讚也好，決不計較。呼牛作馬 比喻別人罵也好，稱讚也好，決不計較。

同“呼牛呼馬”。雞口牛後 寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛 *** 。

比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。雞尸牛從 比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。

瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和豬。

比喻弱小的民族或國家。繭絲牛毛 形容功夫細密。

襟裾馬牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。

鯨吸牛飲 鯨吸：像鯨魚吸水一樣。如鯨吸百川，似牛飲池水。

比喻放量狂飲。九牛二虎之力 比喻很大的力氣。

常用於很費力才做成一件事的場合。九牛拉不轉 形容態度十分堅決。

九牛一毫 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。

九牛一毛 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。

裾馬襟牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。

亦作“襟裾馬牛”。扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎舉起來。

抃牛：把兩頭相鬥的牛位開。能把鼎舉起來，能把相鬥的兩頭牛拉開。

形容勇武有力，超越常人。老牛破車 老牛拉破車。

比喻做事慢吞吞，一點不利落。也比喻才能低。

老牛舐犢 舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。

比喻父母疼愛子女。犁牛騂角 比喻劣父生賢明的兒女。

同“犁生騂角”。犁牛之子 比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。

馬勃牛溲 馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西。

馬浡牛溲 借指不值錢的東西。同“馬勃牛溲”馬面牛頭 比喻各種各樣凶惡的人。

馬牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。

比喻人不懂得禮節。也比喻衣冠禽獸。

馬牛其風 指馬、牛奔逸。後用以表示互不相干。

買牛賣劍 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

同“買犁賣劍”。買牛息戈 猶言賣劍買牛。

原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

賣劍買牛 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

獼猴騎土牛 比喻職位提升很慢。目牛無全 比喻技藝純熟或謀劃高明。

目無全牛 全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。

比喻技術熟練到了得心應手的境地。泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。

比喻一去不再回來。寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的 *** 。

寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛 *** 。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。

寧為雞口，無為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。寧為雞口，毋為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。

同“寧為雞口，無為牛後”。牛不喝水強按頭 比喻用強迫手段使就範。

牛刀割雞 殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛刀小試 牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。

也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才。不夠去這裡找 ?fr=ala0。

四字成語作什麼心什麼意思

1. 四字成語什麼心什麼什麼

用心良苦、

小心bai翼翼、

苦心孤詣、

稱心如意、du

人心不古、

灰心喪氣、

人心不足蛇吞象、

回心轉意、

驚心動魄、

甘心情願、

處心積慮、

喪心病狂、

隨心所欲、

專心致志、

嘔心瀝血、zhi

心心相印、

將心比心、

憂心忡忡、

勾心鬥角dao、

賞心悅目、

痛心疾首、

推心置腹、

捫心自問、

清心寡慾、

問心無愧、

人心叵測內、

仁心仁術容、

明心見性、

居心叵測、

死心塌地~~~~~~~~~~~~

2. 含有心字四字成語大全

含有心字四字成語大全 ：

一心一意、

十指連心、

語重心長、

心直口快、

三心二意、

萬眾一心、

勾心鬥角、

怦然心動、

漫不經心、

口是心非、

誠心誠意、

專心致志、

小心翼翼、

心急如焚、

心急火燎、

振奮人心、

心煩意亂、

雄心壯志、

將心比心、

蕙質蘭心、

撕心裂肺、

心緒不寧、

心悅誠服、

賞心悅目、

嘔心瀝血、

真心誠意、

枉費心機、

心照不宣、

隨心所欲、

心靈手巧

心安理得、

別出心裁、

驚心動魄、

問心無愧、

心曠神怡、

苦心孤詣、

憂心忡忡、

灰心喪氣、

心不在焉、

別具匠心、

野心勃勃、

心花怒放、

心馳神往、

觸目驚心、

心如鐵石、

心潮澎湃、

刻骨銘心、

平心而論、

心浮氣躁、

茶飯無心、

痛心疾首、

掉以輕心、

漠不關心、

心灰意冷、

心無旁騖、

苦心經營、

心滿意足、

明心見性、

扣人心絃、

做賊心虛

惻隱之心、

心血來潮、

震撼人心、

心心相印、

死心塌地、

沁人心脾、

椎心泣血、

稱心如意、

痴心妄想、

推心置腹、

處心積慮、

人心向背、

心勞日拙、

心存芥蒂、

煞費苦心、

赤膽忠心、

心服口服、

真心實意、

洗心革面、

心有餘悸、

有口無心、

心猿意馬、

心明眼亮、

童心未泯、

心慈手軟、

人心惶惶、

包藏禍心、

離心離德、

赤子之心、

膽戰心驚

3. 成語大全 四字成語什麼心什麼牛

沒有“（）心（）牛”的成語，“牛”結尾的成語如下：

喘月吳牛 比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者

目無全牛 比喻技藝熟練到了得心應手的境界

隔山買老牛 比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。

歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。

扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎舉起來。抃牛：把兩頭相鬥的牛位開。能把鼎舉起來，能把相鬥的兩頭牛拉開。形容勇武有力，超越常人。

賣劍買牛 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。

獼猴騎土牛 比喻職位提升很慢。

庖丁解牛 庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。

蹊田奪牛 蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。

亡羊得牛 丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收穫大。

以羊易牛 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。

爭貓丟牛 比喻貪小失大。

版築飯牛 〖解釋〗版築，造土牆；飯牛，喂牛。後以之為賢臣出身微賤之典。

充棟汗牛 謂書籍堆得高及棟樑，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”

裾馬襟牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。

氣衝斗牛 牛：牽牛星。鬥：北斗星。指天空。原指寶劍的光氣射入天際。後指氣勢很盛。亦作“氣衝牛斗”。

氣喘如牛 形容大聲喘氣的模樣。

騎牛覓牛 見“騎驢覓驢”。

齊王捨牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”後以“齊王捨牛”比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。

氣壯如牛 氣很盛，但使人覺得笨拙。

散馬休牛 《書·武成》：“歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服”。後稱不興戰事為“散馬休牛”。

壯氣吞牛 形容氣勢雄壯遠大。

丙吉問牛 看到牛的異常想起天氣變化，讚揚官員關心百姓疾苦

賣刀買牛 刀：武器。指賣掉武器，從事農業生產

甯戚叩牛 比喻有才的人淪落做低賤的事情

4. 前面是的心四字成語有哪些

心安理得 得：適合。

自以為做的事情合乎道理，心裡很坦然。 心謗腹非 口裡不說，心裡譴責。

指暗地裡反對。 心比天高 形容心地高傲或所想超過現實。

心字開頭的成語 心病還須心藥醫 心裡的憂慮或戀念成了精神負擔，必須消除造成這種精神負擔的因素。 心不兩用 指一個人的心思一時只能專注於一事。

心不應口 心裡想的和嘴裡說的不一致。指為人虛偽。

心不由意 指不出於本意。 心不由主 為情感所激動，指神智不能由自己控制。

心不在焉 心思不在這裡。指思想不集中。

心長髮短 心長：智謀深；發短：指年老。頭髮稀少，心計很多。

形容年老而智謀高。 心長綆短 比喻力不從心。

心長力短 心裡很想做，但力量夠不上。 心潮澎湃 澎湃：波濤衝擊的聲音。

心裡象浪潮翻騰。形容心情十分激動，不能平靜。

心弛神往 弛：心神嚮往。心神奔向所向往的事物。

形容一心向往。 心馳神往 馳：賓士。

心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

心馳魏闕 指臣民心在朝廷，關心國事。同“心在魏闕”。

心慈面軟 形容為人和善。 心慈手軟 心懷惻隱而不忍下手。

心字開頭的成語 心粗膽大 心地粗疏，膽子很大。形容野心勃勃，肆無忌憚。

亦作“心粗膽壯”。 心粗氣浮 粗：粗疏，輕率；浮：浮躁。

形容人不細心，不沉著。 心存芥蒂 芥蒂：本指細小的梗塞物，後比喻心裡的不滿或不快。

指心裡對人對事有怨恨或不愉快的情緒。 心存目想 指凝目注視，用心思索。

心膽俱裂 俱：都。嚇破了心和膽。

形容受到極大的驚嚇。 心膽俱碎 形容受到極大的驚嚇。

同“心膽俱裂”。 心蕩神迷 蕩：搖動。

形容心神不定，難以自持。 心蕩神搖 指神魂顛倒，不能自持。

亦指情思被外物吸引而飄飄然。 心蕩神怡 指神魂顛倒，不能自持。

亦指情思被外物吸引而飄飄然。同“心蕩神搖”。

心到神知 舊時指只誠心敬神，就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩，不必有什麼虛文浮禮。

心低意沮 指情緒消極低沉。 心煩技癢 煩：煩燥；技癢：指某人想表現其技藝以顯示於人。

形容擅長及愛好某種技藝，一遇機會就急於表現的情態。 心煩慮亂 心思煩亂，不知怎樣才好。

同“心煩意亂”。 心煩意亂 意：心思。

心思煩亂，不知怎樣才好。 心煩意冗 心思煩亂，不知怎樣才好。

同“心煩意亂”。 心非巷議 心裡不滿，而在私下議論。

心字開頭的成語 心服口服 服：信服。心裡嘴上都信服。

指真心信服。 心服首肯 指心裡信服，並點頭同意。

心浮氣粗 形容人不細心，不沉著。同“心粗氣浮”。

心浮氣盛 形容人性情浮躁，態度傲慢。 心浮氣躁 形容人性情浮躁，做事不踏實。

心腹大患 指嚴重隱患或要害部門的大患。同“心腹重患”。

心腹之病 指體內致命的疾病。比喻嚴重的隱患。

同“心腹之疾”。 心腹之患 心腹：比喻要害。

比喻隱藏在內部的嚴重禍害。也泛指最大的隱患。

心腹之疾 指體內致命的疾病。比喻嚴重的隱患。

心腹之交 指知己可靠的朋友。 心腹之憂 猶心腹之疾。

指體內致命的疾病。比喻嚴重的隱患。

心腹重患 指嚴重隱患或要害部門的大患。 心甘情原 非常願意，沒有絲毫勉強。

心甘情願 心裡完全願意，沒有一點勉強。多指自願做出某種犧牲。

心高氣傲 心比天高，氣性驕傲。態度傲慢，自以為高人一等。

心孤意怯 指心虛而膽氣不壯。 心貫白日 指心地與太陽一般光明。

極喻坦誠，磊落。 心廣體胖 廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。

原指人心胸開闊，外貌就安詳。後用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發胖。

心寒膽落 形容十分驚恐。同“心寒膽戰”。

心字開頭的成語 心寒膽戰 形容十分驚恐。 心狠手毒 猶言心狠手辣。

心腸凶狠，手段毒辣。 心狠手辣 心腸凶狠，手段毒辣。

心花怒發 猶心花怒放。形容極其高興。

心花怒放 怒放：盛開。心裡高興得象花兒盛開一樣。

形容極其高興。 心懷鬼胎 比喻藏著不可告人的心事。

心懷叵測 心懷：民心，存心；叵：不可。指存心險惡，不可推測。

心懷忐忑 心神不寧的樣子。指因心虛或憂慮而不能安心。

心慌撩亂 心裡慌張忙亂，心緒混亂。 心慌意急 心裡著慌，亂了主意。

同“心慌意亂”。 心慌意亂 心裡著慌，亂了主意。

心灰意敗 猶心灰意懶。灰心失望，意志消沉。

心灰意懶 心、意：心思，意志；灰、懶：消沉，消極。灰心失望，意志消沉。

心灰意冷 灰心失望，意志消沉。 心回意轉 心、意：心思；回、轉：掉轉。

改變想法，不再堅持過去的意見。 心活面軟 比喻自己沒有一點主見，就是相信別人的話。

心急火燎 心裡急得像火燒一樣。形容非常焦急。

心急如焚 心裡急得象著了火一樣。形容非常著急。

心急如火 心裡急得象著了火一樣。形容非常著急。

心字開頭的成語 心堅石穿 意志堅決，能將石頭穿透。比喻只要意志堅定，事情就能成功。

心焦火燎 心裡急得像火燒著一樣。形容十分焦急。

心焦如焚 心裡焦躁，像著了火一樣。形容心情焦灼難忍。

心焦如火 內心焦躁得如著火一般。形容焦灼難忍的心情，亦作“心焦如焚”。

心驚膽顫 形容十分害怕。同“心驚膽戰”。

心驚膽寒 形容十分害怕。同“心驚膽戰”。

心驚膽裂 形容極度驚恐。 心驚膽落 形容十分害怕。

同“心驚膽戰”。 心驚膽戰 戰：通“顫”，發抖。

形容十分害怕。 心驚肉跳 形容擔心災禍臨頭，恐。

5. 心上什麼四字成語

心安理得 得：適合。自以為做的事情合乎道理，心裡很坦然。

心謗腹非 口裡不說，心裡譴責。指暗地裡反對。

心病還須心藥醫 心裡的憂慮或戀念成了精神負擔，必須消除造成這種精神負擔的因素。

心不在焉 心思不在這裡。指思想不集中。

心長髮短 心長：智謀深；發短：指年老。頭髮稀少，心計很多。形容年老而智謀高。

心長力短 心裡很想做，但力量夠不上。

心潮澎湃 澎湃：波濤衝擊的聲音。心裡象浪潮翻騰。形容心情十分激動，不能平靜。

心弛神往 弛：心神嚮往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

心慈面軟 形容為人和善。

心粗氣浮 形容人不細心，不沉著。

心膽俱裂 俱：都。嚇破了心和膽。形容受到極大的驚嚇。

心蕩神迷 蕩：搖動。形容心神不定，難以自持。

心到神知 舊時指只誠心敬神，就用不到煩瑣的禮儀。比喻對人表示欽佩，不必有什麼虛文浮禮。

心煩技癢 煩：煩燥；技癢：指某人想表現其技藝以顯示於人。形容擅長及愛好某種技藝，一遇機會就急於表現的情態。

6. 什麼人心什麼四字成語

不得人心 心：心願，願望。得不到群眾的支援擁護；得不到眾人的好評。

大得人心 人心：即民心。指受百姓熱烈擁護。

大快人心 指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

動人心魄 魄：迷信者指依附人形體而存在的精神。形容使人感動或令人震驚。

動人心絃 把心比作琴，撥動了心中的琴絃。形容事物激動人心。

鼓舞人心 鼓舞：振作，奮發。振奮人們的信心。增強人們的勇氣。

蠱惑人心 蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。

壞人心術 使人意志消沉、萎靡不振的居心。

扣人心絃 把心比作琴，撥動了心中的琴絃。形容事物激動人心。

籠絡人心 籠絡：籠和絡原是羈絆牲口的工具，引伸為用手段拉攏。耍弄手段，拉攏別人。

路遙知馬力，日久見人心 路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。

沁人心脾 沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章優美動人，給人清新爽朗的感覺。

人心不古 古：指古代的社會風尚。舊時指人心奸詐、刻薄，沒有古人淳厚。

人心不足蛇吞象 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。

人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。

人心齊，泰山移 只要大家一心，就能發揮出極大的力量。

人心如面 心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。

人心歸向 向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。

人心所向 向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。

人心惟危 惟：是；危：險惡。指人的嗜慾之心是危險的。

7. 帶有心字的四字成語

有成語十指連心、一心一意、心直口快、語重心長、三心二意。

1、十指連心（shí zhǐ lián xīn）表示十個指頭連著心。表示身體的每個小部分都跟心有不可分的關係。比喻親人跟自身休慼相關。

出自明·許仲琳《封神演義》第七回：“十指連心，可憐昏死在地。”

譯文：十個指頭連著心，可憐啊，昏死在地上。

2、一心一意，漢語成語，yī xīn yī yì，形容做事專心一意，一門心思的只做一件事。

出自唐駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“想知人意自相尋，果得深心共一心。一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。”

譯文：想了解一個人的心意，要不斷尋找，找到內心深處共同一個心。專心一意，相合而密不可分。

3、心直口快是一個漢語成語，拼音是xīn zhí kǒu kuài，形容性情直爽，有話就說。

出自清 曹雪芹《紅樓夢》第三十四回：“薛蟠本是個心直口快的人，一生見不得這樣藏頭藏尾的事。”

4、語重心長是一個成語，讀音是yǔ zhòng xīn cháng，話深刻有力，情意深長。形容對人真誠的勸告或忠告。

出自清·洛日生《海國英雄記·回唐》：“嘆別離苦況，轉忘了母親的語重心長。”

譯文：感嘆別離的困境，忘了母親的情意深長。

5、三心二意是一個成語，讀音是sān xīn èr yì，意思是意志不堅定，猶豫不決，也指又想這樣又想那樣，猶豫不定。

出自元·關漢卿《救風塵》第一折：“爭奈是匪妓，都三心二意。”

譯文：無奈是 *** ，都是三心二意的。

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2.揠苗助長

春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？

有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了

3.不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

4.乘風破浪

古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，幹一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為一位能征善戰的將軍。

後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神

5.一衣帶水

南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。

他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？

後來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經學了。”

一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

7.一字之師

指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。

該語出自宋代陶嶽《五代史補》。

唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。

在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。

有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反覆思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。

8.專心致志

從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：“要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。

結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。

回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師 二級 2-25 13:29

按圖索驥

孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

南柯一夢

成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。

成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》

成語故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢裡，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨後把自己心愛的公主嫁給了他，並且派他擔任南柯郡的太守。

在這段時間裡，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。

後來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續住下去，就回到京城。可是，在京城裡，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。

不久，淳于棼發現庭院裡的槐樹下有一個螞蟻洞，洞裡有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。

淳于棼想起夢裡南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，於是，他最後就歸隱道門了。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。(完)

班門弄斧

採石江邊一堆土，李白之名高千古；

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。

其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧於班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。

這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

杯弓蛇影

有一天，樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯裡，有一條小蛇的影子在晃動，他心裡很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裡到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的訊息，瞭解了他得病的原因。樂廣心裡想：“酒杯裡絕對不會有蛇的！”於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裡去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。

後來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

伯樂相馬

傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一直到現在。

一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

不可多得

東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”

漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興。誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或釋出文告，都得由禰衡表態。後來禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那裡當書記。禰衡恃才傲慢，非常狂妄，後來，終於被黃祖所殺。

成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得。多用於讚揚有才能的人

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

不學無術

漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）託付給霍光輔佐。昭帝去世後，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勳。

劉詢繼承皇位以後，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許後。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思後想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了。霍光死後，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。

東漢史學家班固在《漢書霍光傳》中評論霍光的功過，說他“不學無術，暗於大理”，意思是霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”，指沒有學問，沒有本領

才高八斗

南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。

他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。

宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

成語“才高八斗”由此而來，形容人的文才極高。