挽狂瀾於既倒 扶大廈之將傾出處的意思

挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾是比喻挽救事物於極危險的境地.。出處是：《文天祥千秋祭》，作者是卞毓芳。作者於文中多處運用誇張、比喻的手法，通過對史實的運用和豐富的想象力，給予了文天祥的人格以高度肯定。

文天祥是我國曆史上著名的愛國名臣，他忠貞報國、誓死不屈的精神成為後世之榜樣。幾百年來，文天祥從來不乏仰慕者，歷來學者對他也頗多讚譽之詞，《文天祥千秋祭》即是當代作家書寫文天祥精神的優秀作品。《文天祥千秋祭》的作者是著名作家卞毓方，他以洋洋灑灑五千多字，通過對史實的運用和豐富的想象力，寫下了一篇動人心絃的大散文。

文章的前面部分是引子，通過對比喻手法的運用間接塑造了一個高大的文天祥形象，並藉以引出下文。“怦然令我心跳的，是他已活了七百六十歲。七個多世紀，一個不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，並將踏著無窮的歲月凜凜而去……當他死時，不，當他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工也觸不倒的擎天玉柱。”

文章的中間部分寫文天祥被羈押之後，元政府對他的幾次勸降，不僅正面表現了文天祥視死如歸的品格，也從側面體現了文天祥的投降對元朝政府統治江南的重要性。“在北地，考驗他的人格的，是比殺頭更嚴峻的誘降。誘降決無刀光劍影，卻能戕滅一個人的靈魂。但見，各種身份的說客輪番登門……”文章的後面部分則集中描述了文天祥創作五言律詩《正氣歌》的原因及過程、影響。“既然無法復宋，那就留下了一腔正氣在人間，激勵後人吧......”在歷史上，文天祥被俘後自殺未成便忍辱活了下來，但他活著不是為了殘喘性命，而是為了完成使命，而他的使命便是創作《正氣歌》。

《文天祥千秋祭》這篇文章是卞毓方“大散文”的代表之作，作者於文中多處運用誇張、比喻的手法，給予了文天祥的人格以高度肯定。