1、族：類。
2、之：表示一類的，無實意。
3、士大夫之族：意思是士大夫這一類的人。
4、士大夫舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。
5、原文節選嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。
7、聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。
8、彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
9、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，國小而大遺，吾未見其明也。
10、巫醫樂師百工之人，不恥相師。
11、士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。
12、問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。
13、位卑則足羞，官盛則近諛。
14、”嗚呼！師道之不復可知矣。
15、巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！譯文唉！古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑也難了！古代的聖人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教(他，焉為代詞)；現在的一般人，他們才智不及聖人也很遠，卻以向老師學習為恥。
16、因此，聖人更加聖明，愚人更加愚昧。
17、聖人之所以成為聖人，愚人之所以成為愚人，大概都是由於這個原因吧愛自己的孩子，選擇老師來教他。
18、但是對於他自己，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊塗啊！那些兒童的老師，教他讀書，學習書中的文句的停頓，並不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。
19、不知句子停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師；小的方面學習了大的卻丟了。
21、巫醫、樂師、各種工匠這些人，不以互相學習為恥。
22、士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他們。
23、問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。
24、把地位低的人當做老師，就足以感到恥辱；把官大的人當做老師，就被認為近於諂媚。
25、”哎！求師的風尚難以恢復由此可以知道了！巫醫、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊！士大夫簡介士大夫舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。
26、在中世紀，通過競爭性考試選拔官吏的人事體制為中國所獨有，因而形成了一個特殊的士大夫階層，即專門為做官而讀書考試的知識分子階層。
27、士大夫是中國社會特有的產物，“士大夫”出現於戰國，在中國歷史上形成一個特殊的集團。
28、他們是知識分子與官僚相結合的產物，是兩者的膠著體。
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