性相近性相遠是孔子說的嗎

“性相近性相遠”的原文是“性相近，習相遠”，“性相近，習相遠”是孔子說的。“性相近，習相遠”出自於《論語·陽貨》：子曰：“性相近也，習相遠也。”“性相近，習相遠”的意思是：先天的純真是很接近的，而後天培養的習性跟先天的純真差別很大。

《論語·陽貨》中說：唯上知與下愚不移。（譯文：只有智慧開啟最多的智者和智慧封閉最深的愚者，他們的心性不會受外在環境的汙染和教化而改變。）因此絕大多數的一般人，都能修養心性，也都會受到環境的影響。接受教化可以昇華內，受到汙染則會下沉，環境能起到汙染的作用，但同時也存在著能使人出汙泥而不染的方法，那就是正法正道。由於相生相剋的原理，世間存在能使人汙染、下滑的邪道容，必然也同時存在能使人純淨、昇華的正道。所以透過學習正道，一般人都能從修養心性中得到昇華，這也許就是禮樂教化的最終目的。

《論語·陽貨》中可以知道，孔子認為人的可塑性很強，實際上是主張學以成性，習以成性，行以成性，他更多地是從人的實踐性和社會性來看人性，這一思想對後世人性論和政治、法律、道德和教育理論和實踐的發展產生了積極的作用。