山水自在 苦海有邊什麼意思

沒有山水自在苦海有邊的說法，正確說法應該是山水自在苦海無邊，意思是生死輪迴如同苦海，無邊無際。其原是佛教用語，常和“回頭是岸”連用。回頭是岸，指通過佛教的修行悟道，才能獲得涅槃。後演變為漢語成語，這個成語現用比喻做壞事的人只要徹底悔改，就有出路。

苦海無邊，回頭是岸道理：同樣的事物，不同的人會有不同的看法。為什麼對外境會有這樣的看法，而不是那樣的看法，其根本原因來自本人的煩惱習氣。苦海無邊，回頭是岸，通過反轉念頭，就會發現：帶來煩惱與痛苦的，並非外境，而是自己對外境的看法與態度。

人世萬千種種情態，若能超越束縛，便可自在。山水的意蘊，自然的美妙，若能融合在心中，便是真樂。成語例句：苦海無邊，回頭是岸，你必須改邪歸正，才能受到寬大處理。

造句：苦海無邊，回頭是岸，你必須徹底改正錯誤。佛家常說苦海無邊，回頭是岸，為人只做善事，不做壞事，就能自求多福。常言道，苦海無邊，回頭是岸，我勸你趕快棄惡從善，重新做人。苦海無邊，回頭是岸，你必須改邪歸正，才能受到寬大處理。

山海自在苦海有邊出自

《百妖譜》。國產動畫片《百妖譜》媼姬和驚蟄結婚後，他們生了一個女兒取名山海，驚蟄說這個名字意思是“山水自在，苦海有邊，是為山海”。《百妖譜》講述了人類與這些有情有義的妖怪之間發生的感人故事。

山水自在 苦海無邊

苦海無邊，原是佛教用語，苦海無邊指生死輪迴如同苦海，無邊無際。常和“回頭是岸”連用。回頭是岸，指通過佛教的修行悟道，才能獲得涅槃。後演變為漢語成語，這個成語現用來比喻做壞事的人只要徹底悔改，就有出路。

苦海無邊回頭是岸到底是什麼意思

苦海無邊，回頭是岸[百科】本詞條缺少名片圖，補充相關內容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來編輯吧！釋 義： 理學術語語。意指塵世如同苦海，無邊無際，只有悟道，才能獲得超脫。英 譯：The sea of bitterness has no bounds，repent and the shore is at hand.出 處： 宋·朱熹《朱子語類》卷五十九：“知得心放，此心便在這裡，更何用求？適見道人題壁雲：‘苦海無邊，回頭是岸。’說得極好。”中文名苦海無邊，回頭是岸拼 音kǔ hǎi wú biān，huítóushìàn出 處宋·朱熹《朱子語類》釋 義理學術語語拼 音： kǔ hǎi wú biān，huí tóu shì àn示 例： 傳情寄恨萬千番，藕絲斷，情難斷，～。★明·李開先《朝天子·為王渼陂口占》曲用 法: 作賓語、定語、分句；用於勸誡人“苦海無邊，回頭是岸”為勸人改過向善的常用語。其中“苦海”比喻眾生受種種痛苦，猶如溺於無邊大海之中一樣。回頭，表示醒悟、悔改。眾生的作惡和習氣使自己受到道德等的懲罰，即產生惡報，使得自己感到很痛苦。作惡之人，一旦悔悟並努力向善，那麼就能獲得新生。這個成語現用來比喻做壞事的人只要徹底悔改，就有出路。

佛法說苦海無邊，根源是什麼？諸有法海於凡夫成為苦海，為什麼佛菩薩不會於有為法感受到苦海

苦海是因為凡夫的貪嗔痴慢疑導致的，如是因如是果。意念的惡業帶動身口的造作，一直受業習束縛，而這個根本就是我們的“無明”導致的。

有為和無為是相對的，如同惡與善，是與非，在佛菩薩的心境中沒有是非對錯，又是對於善惡因果了了分明，如經中說的：能善分明諸法相，於第一義諦而不動。

有苦是因為對於自身的慾望有種種執著，身心世界無法放下，而佛菩薩已經證悟空性，金剛經說的：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

當我們能夠證悟空性的時候，身心世界得大自在，眾生、佛、我三無分明，哪來的痛苦？剩下的只是在隨緣的去實施自性中的清淨、慈悲、平等，因為覺悟時時顯現，而佛陀是覺悟的最徹底究竟，也是福德智慧最圓滿的。

綜合，就是當您執著自己的身心世界時，是因為我們沒有證悟空性，才有自私的煩惱痛苦；佛菩薩的世界是平等的，沒有自私自利的，證悟了空性的大智慧，大自在，不存在有自私的煩惱，前提是果位上的菩薩，因上的初發心菩薩是有煩惱的。

說的比較抽象，這個也是佛教中比較深的境界，我也是就佛經的解釋儘可能展現給您看，吉祥如意，希望可以幫助到您，準提心脈善嘉幢合十。

苦海無邊回頭是岸！既然苦海已無邊，何岸之有，更何來的回頭是岸呢？

「苦海無邊，回頭是岸」為佛家勸人改過向善的常用語。佛教以「此岸」形容生死的世界，以「彼岸」比喻超越生死的涅盤境界。其中「苦海」一詞，於佛教中泛指各種苦難之世界，亦即生死輪迴之三界六道。眾生沈淪於三界之苦惱中，渺無邊際，猶如沉沒於大海而難以出離，故以苦海為喻，能「回頭」，表示醒悟、悔改，「回頭是岸」比喻作惡的人，一旦悔悟向善，即能得救。

也就是說，你在理解這句話時，不能用常規的想法去理解，“海”不是海，“岸”也不是岸。所以我們不能說無邊了，就不可能有岸了。