亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔”的意思是：這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不後悔。
悔：怨恨。
這句話出自：戰國·屈原的《離騷》。在詩作的第三部分，作者積極地重新求索，然而上下求索後卻沒有結果。詩人寫自己的仔細尋路”。這是在遭遇誹謗之後的重新努力，但無論叩天門”還是求美女”，都以失敗告終。
詩歌通篇是第一人稱敘事的結構，情節分明，脈絡清晰，而它的言志、抒情，則全都融入敘事過程之中，密切結合情節發展的具體階段來進行，從而達到一種悲憤傾訴的強烈效果。
原文：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。
譯文：
我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進諫，到傍晚就遭譭棄!既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我採集白芷而給我加上罪名。這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔!
註釋：
太息：嘆氣。掩涕：拭淚。
脩姱：潔淨而美好。鞿（jī）羈：自我約束。
誶（suì）：進諫。替：廢。
纕（xiāng）：佩帶。
申：重複。
悔：怨恨。
浩蕩：放蕩自恣，不深思熟慮的樣子。
民心：人心。一說指屈原的用心。
創作背景：
關於《離騷》的創作年代，據司馬遷在《史記·太史公自序》，《離騷》當作於屈原放逐之後。今人對此說法不一，有說作於楚懷王時屈原被疏遠後，有說作於楚頃襄王時屈原被流放後，有說作於懷王末頃襄王初，有說始作於懷王時而成於頃襄王初，迄無定論。寫作時間當在秋天。
關於《離騷》的創作緣由。屈原的憂愁和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯絡在一起的。《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，發憤創作的一首政治抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。
作品介紹：
《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反覆傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求實現理想和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和巨集偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，並開創了中國文學史上的騷體”詩歌形式，對後世產生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集註》、清代戴震的《屈原賦注》等。
作者介紹：
屈原，戰國末期楚國詩人。名平，字原。又自雲名正則，字靈均。出身楚國貴族。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強秦。後遭讒害而去職。頃襄王時被放逐，長期流浪沅湘流域。後因楚國的政治更加腐敗，郢都也為秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而亡。劉向輯《楚辭》收錄其作品二十餘篇，主要有《離騷》《九章》《天問》《九歌》等。
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