夜雨寄北最大特點是運用了什麼手法

《夜雨寄北》這首詩最大特點是運用了虛實結合的寫作手法，開頭以問答的形式和對詩人居住的環境進行描寫，描繪出作者的惆悵孤寂和對妻子的思念，後兩句抒寫了期盼重逢的喜悅之情和思歸的急切心情，反襯黑夜的孤寂。全詩敘事寫景，語言樸質，情真意切。

作者以“君問歸期未有期”為開頭點題，一問一答，先停頓，後轉折，跌宕有致，極富表現力，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。次句“巴山夜雨漲秋池”使人想象在某個細雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自倚床凝思，想著此時此刻妻子在家中的生活和心境，回憶他們從前在一起的共同生活。

三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是對未來團聚時的幸福想象。本詩寫了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實寫，第二次是虛寫，想象與妻子團圓，“共剪西窗燭”時再回憶起巴山夜雨情景。

全詩虛實相生，打破常規，迴環往復，創造了時空、意境的錯亂之美，做到內容與形式上的完美統一。



夜雨寄北全詩主要運用了什麼表現手法?有何作用？?

《夜雨寄北》全詩主要運用了借景抒情、虛實結合的表現手法。 從時間上看，今宵-他日-今宵，迴環往復；從空間上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往復對照。從意境上看，未來的樂，反襯今夜的苦；而今夜的苦，又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。詩的開頭以問答的形式展開，接著對詩人眼前所居環境做描寫，闡發了孤寂的情懷以及對妻子深深的思念。後兩句設想自己來日與妻子重逢時秉燭談心的歡悅情景，反襯出今夜的孤寂。

夜雨寄北寫作手法 夜雨寄北的寫作手法介紹

1、夜雨寄北寫作手法：這是通過在巴山夜雨時思念朋友並想像重逄時的情景，抒發了自己期待與朋友儘早相見的心情和願。

2、作者以豐富的想像力，巧設將來會面之境，以援解思念之苦 這是一首抒情詩，全詩跨越時空,把今日的此時此地此情此景和他日的彼時彼地彼情彼景交織起來寫。

夜雨寄北藝術手法是什麼

《夜雨寄北》是詩人李商隱身處外鄉巴蜀地時所作的一首七言絕句，是寫給遠在千里之外長安的妻子的抒情詩，是給對方的覆信。那你知道這首詩的藝術手法是什麼嗎?李商隱的代表作又有哪些?下面是我為你搜集到的相關內容，希望對你有所幫助。

李商隱《夜雨寄北》藝術手法

《夜雨寄北》是詩人李商隱身處外鄉巴蜀地時所作的一首七言絕句，是寫給遠在千里之外長安的妻子的抒情詩，是給對方的覆信。這首詩立意新穎獨特，跌宕起伏，言簡意賅卻情意濃濃，具有含蓄委婉卻觸動人心的力量，傳誦千年吸引了無數人，堪稱百讀不厭。

詩的前面兩句通過問答以及對於眼前景色的描寫作為開頭，闡述了詩人寂寥的心情以及對愛人深切的思念。而接下來後面兩句則是對未來日子裡能夠團聚相談的想象，以此來反襯今夜的孤單。這首詩為即興之作，寫出了詩人在瞬間的情感變化，言語質樸，在用詞造句上均不加修飾，不同於李商隱大部分作品的辭藻華美與象徵暗示，這首詩言意明瞭、自然深切。

詩歌的大意，你問我什麼何時是歸家之期，我暫且還沒有確定下來。而此刻我唯一能告知你聽的，就是眼前巴山的夜雨淅淅瀝瀝，綿綿不盡地漲滿了秋天的河池。不知何時才能回到家中與你團聚，我們兩人共同坐在家中的西窗下面，一面剪著燭花一面談心。到了那時我再來對你訴說今夜，我客居巴山時聽著細細不斷的冷夜秋雨，心中對你是如何的想念。

李商隱在這首詩中所創造的獨特思維以及在章法結構上的嚴密性都是十分出彩的，詩歌排句立意層層緊扣，想象與現狀融合，打破常規，迴環往復，創造了時空、意境的錯亂之美，做到內容與形式上的完美統一。

李商隱代表作《無題·昨夜星辰昨夜風》

李商隱在對詩歌方面的貢獻，有一個很大的特別之處在於他獨創的無題詩，他一生寫有“無題”數首，其中眾人耳熟能詳的名句“心有靈犀一點通”就是出自他的《無題·昨夜星辰昨夜風》，這首詩是詩人用以追憶自己當時所見的豔情場面。

從內容上面看，第一句中用“昨夜”來指出是追憶往事，而第三四兩句則是用他物來作比較，“身無綵鳳”寫的是當時之情。而五六句則是從兩人之間的默契轉為對於整個宴會的描寫，而到了七八句則是從戀情的愉悅寫到了“聽鼓應官”導致歡情蕩然無存。整首詩從詩人的心理活動著手，他的感受真實細緻，將一段可意卻不可言的感情描寫得錯綜複雜而又刻畫入微，令人在悲涼的基調與氛圍下讀起來似解非解，既像寫給相戀卻不能相伴的愛人，又像是寫給難以相識的君臣關係，看似如此卻又彷彿沒這麼世俗，將李詩的妙義展露無遺。

從詩文大意上看，全詩講的是，昨天晚上星辰璀璨，夜間伴有微微涼風。我們酒宴定在畫樓的西邊，桂堂的東部。我們身體上缺乏能夠得以齊飛的綵鳳兩翼，心中卻如同有神異的犀牛般能感受彼此的情思。共同猜拳嬉鬧，隔著位子對飲暖心，分成小組玩行酒令，得出勝負被燭光映得滿臉通紅。只可惜五更已打，我要去上早朝了，只能趕馬赴祕書省，如同隨風飄蕩的蓬蒿。

夜雨寄北 詩人運用虛實結合的手法表達感情，簡要分析

《夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的迴環跳躍。“何當”為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。

本詩寫了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實寫，第二次是虛寫、想象與妻子團圓，“共剪西窗燭”時再回憶起巴山夜雨情景。如果說前兩句是實寫當前景的話，那麼後兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯想來表現他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態：一個是動態“共剪”，一個是語態“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個“共”字極寫了親暱之情態。而“何當”一詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠方，推向了虛處。這美景原來不過是詩人追念、嚮往的，至於何時重回溫柔鄉中，一切都在“未有期”中。這是多麼殘酷的事情，又是多麼無奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個“情”字，表達非常含蓄。傳情莫過於語言，“言為心聲”，詩人想象夫妻二人團聚在一起，秉燭夜話，進行心靈的交流。“卻話”是回溯追想，詩人此時設想彼時，而彼時正談論此時，談論的是巴山夜雨之時的思念之情。在這首短小的四句詩中兩處出現“巴山夜雨”的字樣，這種情況在一般的古詩中是絕少見的，形象、細膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術特色。

夜雨寄北運用了想象的表現手法，請簡要說明

李商隱的《夜雨寄北》, 是運用想象手法表達感情的傑出代表:“問君歸期未有期, 巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”詩人在巴山夜雨之時, 心中的羈旅之愁和不得歸之苦如漲滿秋池的淫雨, 溢滿天地, 沒有窮盡。但是, 詩人卻張開藝術想象的翅膀, 描繪出一幅日後與親人團聚, 一邊相互依傍、窗前剪燭, 一邊追憶當初“巴山夜雨”的溫馨圖畫,堪稱絕妙。想象也屬於一種鑑賞文學形象的方法。古詩詞言簡意賅，講究含蓄美，不直露的語言特點，我們在鑑賞時，要把作品留下的空白，補充完整，使者成為完整的形象、情節或意境。有利於我們更好的把握詩詞。