或異二者之為的為什麼意思

或異二者之為”的為”：指心理活動，即兩種心情。

或異二者之為：或許不同於（以上）兩種心情。或，近於或許”也許”的意思，表委婉口氣。

該句出自《岳陽樓記》，是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日，應至交好友嶽州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。

原文選段：

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

譯文：

哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什麼呢？（是由於）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：先於天下人的憂去憂，晚於天下人的樂去樂。”呀。唉！如果沒有這種人，我與誰一道歸去呢？

詞句註釋：

嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

嘗：曾經。求：探求。心：思想（感情心思）。

居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。

廟堂：指朝廷。

處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

作品賞析：

文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。