三字經是誰的作品？

王應麟 （1223~1296） 南宋著名學者、教育家、政治家。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。

慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區）人。

其博學多才，學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。宋理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學巨集詞科。歷官太常寺主簿、通判台州，召為祕節監、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官回鄉，專意著述二十年。

為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。一生著述頗富，計有二十餘種、六百多卷。所撰《玉海》二百卷，囊括當時科舉考試所需的各類知識；考據性筆記《困學紀聞》以考證為特色，居宋代三大筆記之首；蒙學著作《三字經》風行700多年，流傳海外眾多國家，是一部優秀的兒童道德教育教材。

南宋滅亡以後，他隱居鄉里，閉門謝客，著書立說。傳世書法有《著書帖》等。著有《三字經》、《困學紀聞》、《國小紺珠》、《玉海》、《通鑑答問》、《深寧集》、《詩地理考》等。

《三字經》是中國的傳統兒童啟蒙教材，三字經的編排採三字一句，二句一韻，便於兒童琅琅上口，兒童可以在押韻規律的朗讀中，無形將之背誦下來，符合“自願性”的教育原則。因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同為中國古代私塾的初級入門課本，合稱“三百千千”。《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識糅合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神。

根據記載，世界上最早的《三字經》翻譯本是拉丁文。1579年，歷史上第一位研究漢學的歐洲人羅明堅，到澳門學習中文，他從1581年就開始著手翻譯《三字經》，並將譯文寄回義大利。《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年曆史的變遷，歷來備受讚譽。

《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“百、千”，而《三字經》後來居上。這裡的“居上”殆源於數字順序，未必便是根據三書之內容與作用的有意排列。但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經》 在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。 巍哉，《三字經》堪稱“蒙學之冠”。