“文壇三傑”但丁、彼特拉克、薄伽丘，“藝術三傑”達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。文藝復興三傑，指的是在義大利文藝復興時期三大先驅者，分別是“文壇三傑”但丁、彼特拉克、薄伽丘，“藝術三傑”達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。
“文壇三傑”通過《神曲》《歌集》《十日談》等作品批判了守舊思想、人性壓制、宗教統治，開闢了文藝復興之路，被稱為文藝復興前三傑。
“藝術三傑”通過《蒙娜麗莎》《最後的審判》《大公爵聖母》等作品，從藝術的角度傳達自身情感，被稱為文藝復興後三傑。被認為是中古時期義大利文藝復興中最偉大的詩人，也是西方最傑出的詩人之一，最偉大的作家之一。恩格斯評價說：“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的，這位人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最七年級位詩人”。義大利學者、詩人，文藝復興第一個人文主義者，被譽為“文藝復興之父”。
他以其十四行詩著稱於世，為歐洲抒情詩的發展開闢了道路，後世人尊他為“詩聖”。義大利文藝復興運動代表，人文主義作家。其代表作《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義作品。
它批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復興的宣言。文藝復興時期是歐洲從中世紀封建社會向近代資本主義社會跨越的過渡時期，而文藝復興時期的哲學主要包括了自然哲學和人文主義思想兩個方面。人文主義思想的核心是用人權來反對神權，推崇個人價值與個人尊嚴，宣揚人的本性就是要追求幸福，這是人的權利。
薄伽丘、愛拉斯謨等人對教會神權進行了無情的鞭撻，提倡人們擺脫封建束縛並發展資本主義。這種哲學思想是進步的，但也掩蓋了資產階級與人民群眾的矛盾，有著資產階級意識形態的侷限性。在自然哲學方面，文藝復興時期的哲學家們肯定物質世界的客觀實在性，對超自然神的宗教觀念進行了駁斥。
並有一些哲學家認為物質是一切事物的基礎，自然哲學家們在闡述自己的哲學觀點時，還表現出辯證法思想。他們拒絕了二重世界的神學，並說明了時間和空間都是無限的。文藝復興的哲學家們還試著用對立統一和聯絡的觀點來看問題，布魯諾更是認為研究和觀察事物的矛盾是認識自然祕密的首要前提。哲學家們確定認識才是客觀世界的反映和世界的可知性，還試著進一步探索認識的發展過程。
但也不可否認，這一時期的自然哲學家還有著經院哲學的歷史痕跡，因此他們雖然基本站在了唯物主義角度，但他們的哲學還是以泛神論的形式，並且包含著神學唯心主義的成分。
文藝復興三傑，指的是在義大利文藝復興時期三大先驅者，分別是“文壇三傑”但丁、彼特拉克、薄伽丘，“藝術三傑”達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。 “文壇三傑”通過《神曲》《歌集》《十日談》等作品批判了守舊思想、人性壓制、宗教統治，開闢了文藝復興之路，被稱為文藝復興前三傑。
“藝術三傑”通過《蒙娜麗莎》《最後的審判》《大公爵聖母》等作品，從藝術的角度傳達自身情感，被稱為文藝復興後三傑。
但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱為“文藝復興三顆巨星”，也稱為“文學三傑”（文藝復興前三傑）。文藝復興運動起源於義大利北部，一般認為第一個代表人物是但丁，其代表作為《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批評和揭露中世紀宗教統治的腐敗和愚蠢，以地方方言而不是作為中世紀歐洲正式文學語言的拉丁文進行創作。另一個代表人物是彼特拉克，他認為古希臘、羅馬時代是人性最完善的時代，中世紀將人性壓制是違背自然的。他雖然對拉丁文學有深入廣泛的研究，但用義大利方言寫了大量的以十四行詩為形式的抒情詩歌，受到各城市國家統治者的熱烈歡迎。
還有一位代表人物叫薄伽丘，其代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復興的宣言。另外，16世紀義大利文藝復興時期繪畫藝術臻於成熟，其代表畫家有被譽為“藝術三傑”（文藝復興後三傑），他們分別是達•芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾。達•芬奇把科學灌注於藝術思想之中，在解剖學、透視學、明暗法構圖學等方面均有重要建樹。
主要作品有《蒙娜麗莎》《最後的晚餐》《自畫像》等。在文藝復興畫家中，米開朗琪羅是最擅於通過人體肌肉的描繪來傳達情感的畫家。主要作品有《西斯廷教堂天頂畫》《最後的審判》等。
拉斐爾吸收佛羅倫薩畫派與威尼斯畫派的長處，形成獨有的優美秀雅風格，擅於以世俗化形象描繪宗教題材。主要作品有《雅曲學院》《大公爵聖母》《椅中聖母》（奧爾良聖母）等。
文藝復興前三傑：但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱為“文藝復興三顆巨星”，也稱為“文壇三傑”。文藝復興後三傑：14～16世紀義大利文藝復興時期繪畫藝術臻於成熟，其代表畫家有被譽為“美術三傑”，他們分別是：列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
注意：11世紀後，隨著經濟的復甦與發展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對現世生活的悲觀絕望態度，開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是與基督教的主張相違背的。
在14世紀城市經濟繁榮的義大利，最先出現了對基督教文化的反抗。當時義大利的市民和世俗知識分子，一方面極度厭惡基督教的神權地位及其虛偽的禁慾主義，另一方面又沒有成熟的文化體系取代基督教文化，於是他們藉助復興古代希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張，這就是所謂的”文藝復興“。義大利最早興起資本主義萌芽且較多的保留了古希臘、古羅馬的文化，所以文藝復興最先起源於此。
文藝復興前三傑：但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱為“文藝復興三顆巨星”，也稱為“文壇三傑”。文藝復興後三傑：14～16世紀義大利文藝復興時期繪畫藝術臻於成熟，其代表畫家有被譽為“美術三傑”，他們分別是：列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
擴充套件資料文藝復興三傑是指義大利三位文藝復興的先驅者。
但丁·阿利吉耶裡（1265年－1321年9月14日），現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。弗朗西斯克·彼特拉克（1304年7月20日 - 1374年7月19日）是義大利早期文藝復興時期的著名詩人、學者，人文主義的奠基者。喬萬尼·薄伽丘（1313年－1375年），義大利文藝復興時期的作家、詩人，以故事集《十日談》留名後世。文藝復興是指發生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。
文藝復興的影響：文藝復興是歷史上第一次資產階級思想解放運動。它推動了世界文化的發展，促進了人民的覺醒，為資本主義的發展做了必要的思想文化準備。為資產階級革命做了思想動員和準備。
義大利是人文主義文學的發源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文藝復興的先驅者，被稱為“文藝復興三顆巨星”，也稱為“文壇三傑”（文藝復興前三傑）。另外，14～16世紀義大利文藝復興時期繪畫藝術臻於成熟，其代表畫家有被譽為“美術三傑”（文藝復興後三傑），他們分別是：列奧納多·達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
作品在文藝復興三傑中，但丁的主要作品包括《新生》、《宴會》、《詩句集》、《神曲》等，由於但丁的作品大多都是用義大利的托斯卡納方言寫成的，對於現代義大利語言的形成起到了很好的基礎作用。
另外但丁的文學作品也是對文藝復興起到了先行者的作用。彼特拉克的作品主要有《祕密》、《歌集》、《名人列傳》和《義大利頌》等，彼特拉克最擅長用人文主義思想去研究古典文化，敢於用新時代的眼光去詮釋古典著作。薄伽丘的主要作品有《十日談》、《亞美託的女神們》和《愛情的幻影》等，薄伽丘才華橫溢，尤其擅長寫敘事詩、牧歌和十四行詩。
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