莊子說：“我死了以後，大地就是我的棺槨，日月就是我的連璧，星辰就是我的珠寶玉器，天地萬物都是我的陪葬品，我的葬具難道還不夠豐厚？你們還能再增加點什麼呢？”；“扔在野地裡，你們怕飛禽吃了我，那埋在地下就不怕螞蟻吃了我嗎？把我從飛禽嘴裡搶走送給螞蟻，你們可真是有些偏心啊！”。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。
吾葬具豈不備邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也。
”莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。”翻譯：莊子說：“我死了以後，大地就是我的棺槨，日月就是我的連璧，星辰就是我的珠寶玉器，天地萬物都是我的陪葬品，我的葬具難道還不夠豐厚？你們還能再增加點什麼呢？”學生們哭笑不得地說：“老師呀！若要如此，只怕烏鴉、老鷹會把老師吃掉啊！”莊子說：“扔在野地裡，你們怕飛禽吃了我，那埋在地下就不怕螞蟻吃了我嗎？把我從飛禽嘴裡搶走送給螞蟻，你們可真是有些偏心啊！”莊子對死亡看的非常開，死是一種自然而然的事情。有生必有死，有死比有生。因此，死了就要返歸自然，不必操辦喪事。
莊子給我們樹立了一個榜樣，生死本來是自然而然的，不要逆著自然來看待生死，那樣只能讓人越來越痛苦。一般人怕死，無非就是恐懼死亡的感覺罷了，而正是因為這種恐懼感，就是人們怕死的原因：恐懼感比死亡本身更可怕。當你勘破了這一切的時候，便明白人生最高的境界是什麼了！莊子曾面對悠悠天地感慨：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
”其實，塵歸塵，土歸土，人來自大自然，又迴歸大自然，這是再自然不過的事情。與其在擔心未來的事情，還不如做好眼前的事情，等到時間到到了，一切自然就會有它的答案。莊子深諳人性，社會，自然的本質，並且將自己一生的智慧全部都熔鑄成《莊子》一書，更是被譽為中國千古奇書。
它的文章，恣意汪洋，意蘊深厚，擅長用寓言來諷刺人性的本質，發人深省。比如著名的東施效顰，屠龍之技，隨珠彈雀等等，深藏的智慧，更是影響深遠。甚至莊子曾經對國人設下了聖人不死，大盜不止的預言，目光甚至瞄準了千年之後，可怕的是，他的預言還成真了。
他憑一己之力，通過融會貫通很多發生在身邊的簡單故事，利用通俗易懂的語言和循循善誘的筆法，形成了自己的思想體系。並且依靠其強大的生長力、植入性和擴充套件性，不依賴權貴、歷史、學生、組織體系、社團，在沒有強大的互聯網媒介的古代社會，能夠傳播開來，延續下來，並對世世代代的國人產生影響，可見裡面的智慧有多深了。莊子，名周，字子休 ，號南華真人，為道教四大真人之一。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時期，去世時享年83歲。
莊子祖上系楚國貴族，後因楚國動亂，祖上遷至宋國。莊子在宋國與老鄉惠子結識。莊子只做過地方漆園吏，幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。
莊子與道家始祖老子並稱“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”。
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