《莊子·讓王》篇。
捉襟見肘出自《莊子·讓王》篇。捉襟見肘，漢語成語，讀音為zhuō jīn jiàn zhǒu，意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮於應付。
《莊子·讓王》：“三日不舉火，十年不製衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。”
意思：曾經三天不能生火作飯，連續十年不曾添制新衣，戴上帽子便拉斷了帽帶，拉過衣襟就露出了手臂，穿起鞋子就露出了腳跟。
1、媽媽說這段時間家裡的經濟困難，已經捉襟見肘了，要節省開支。
2、那個鄉的財政已捉襟見肘了。
3、如果能量入為出，自然可避免每到月底就出現捉襟見肘的窘態。
3、最近孩子上大學，又買了房子，我家經濟上就顯得捉襟見肘了。
4、公司已處於捉襟見肘的窘迫境地，看來已距倒閉不遠了。
《莊子·讓王》篇，莊子後學著作，戰國，散文。全文寫了十六七個小故事，大體可以劃分為十個部分。篇文的主旨在於闡述重生，提倡不因外物妨礙生命的思想。利祿不可取，王位可以讓，全在於看重生命，保全生命。
第一部分至“終身不反也”，寫許由、子州支父、善卷和石戶之農不願接受禪讓的故事，明確闡述了重視生命的思想，天下固然“至重”，但卻不能以此害生。本部分在闡明題旨上處於重要地位。
第二部分至“此固越人之所欲得為君也”，寫周文王的祖父大王亶父遷邠和王子搜不願為君的故事，在前一部分的基礎上進一步闡述重視生命的思想。
第三部分至“豈特隨侯之重哉”，通過華子與昭僖侯的對話和魯君禮聘顏闔而顏闔不願接受的故事，進一步指出要分清事物的輕與重，生命是重要的，利祿、土地等身外之物是不值得看重的，用寶貴的生命去追逐無用的外物，就好像用隋侯之珠彈打高飛的麻雀。
第四部分至“民果作難而殺子陽”，寫列子貧窮卻不願接受官府的贈予。
第五部分至“遂不受也”，寫屠羊說有功也不受祿，表達了輕視利祿、追求高義的思想。
第六部分至“是丘之得也”，寫原憲、曾子、顏回身處卑微、生活貧困，卻不願為官，不願追求利祿，表達了安貧樂道的思想。
第七部分至“可謂有其意矣”，通過魏牟和瞻子的對話，提出“重生”、輕利的觀點。
第八部分至“故許由娛於潁陽而共伯得乎共首”，寫孔子身處厄境也隨遇而安，說明得道之人方能“窮亦樂”、“通亦樂”。
第九部分至“乃負石而自沈於廬水”，寫北人無擇、卞隨和瞀光諸隱士鄙薄祿位不願為君的故事，內容跟第一部分相似。
餘下為第十部分，寫伯夷、叔齊對周王朝奪取天下的評價，斥之為“推亂以易暴”，寧可餓死於首陽山，也不願“並乎周”而玷汙自身。
生活百科站
