曹衣出水吳帶當風是哪兩位畫家

曹仲達、吳道子。曹仲達，中國南北朝北齊畫家。

生卒年不詳。

來自中亞曹國(烏茲別克 撒馬爾罕一帶），曾任朝散大夫。擅畫人物、肖像、佛教影象，尤精於外國佛像。所畫人物以稠密的細線，表現衣服褶紋貼身，“其體稠疊，而衣服緊窄”，似剛從水中出來，人稱曹衣出水，與唐代畫家吳道子的吳帶當風畫風並稱畫史。無作品傳世，但現存的北朝佛教造像中有與其相似的風格。

曹仲達是南北朝時期北齊的著名少數民族畫家。原籍西域曹國（在撒馬爾罕一帶），官至朝散大夫。《歷代名畫記》引國朝宣律師撰《三寶感應痛記》稱“北齊最稱工，能畫梵像”。

僧彥悰 《後畫錄》對曹氏所下評語為“師依周研，竹樹山水，外國佛像，無競於時”。語意有所費解，故《歷代名畫記》轉錄為“曹師於袁，冰寒於水。外國佛像，亡競於時。

”這一改動，就比較講得通了。由此推之第一句為曹氏以袁倩父子為師，第二句用古成語，意思是冰出於水，而寒於水，就是說弟子學自老師，本事反而超過老師。至於作天竺佛畫，是他的看家本事，別人無法與之競爭而超過他的。

曹氏既擅長佛畫，又擅長泥塑。他自闢蹊徑，獨樹一幟，所做佛畫，到唐代有“曹家樣”之美稱。同時與張僧繇的“張家樣”都是唐人總結出來的。此外還有吳道子的“吳家樣”和周昉的“周家樣”，在唐代風靡一時，唐代壁畫中往往可窺見其影響，研究者可以從中探索。

唐人把曹家樣的特點概括為“曹衣出水”，頗得其形象。如以之與“吳帶當風”的吳家樣相對照，兩者的面貌相當明白易曉。由此而去理解“曹之筆，其體稠疊，而衣服緊窄”，和“吳之筆，其勢圓轉，而衣服飄舉”，二者風貌判然有別。我們從歷代的人物、宗教畫和雕塑中，都能看到這兩種技法。

吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖。漢族，陽翟（今河南禹州）人。約生於公元680年（永隆元年） ，卒於公元758年（乾元元年）前後。少孤貧，年輕時即有畫名。

曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。

曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超群的成就，是由於他刻意求新，勇於創作。

《歷代名畫記》記載了他這樣兩句話：“眾皆密於盼際，我則離披其點畫，眾皆謹於象似，我則脫落其凡俗。”由此可見他在繪畫藝術上不落俗套，大膽創新的精神。因此他的作品成為畫師們所學習的楷模，繪畫作品稱為“吳家樣”。故唐人朱景玄在《唐朝名畫錄·序》中品評了唐朝諸畫家“近代畫者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吳道子天縱其能，獨步當世，可齊蹤於陸（探微）、顧（愷之）。