有大德的人，能夠承擔重任。厚德載物（拼音：hòu dé zài wù）是一個成語，最早出自於先秦《易經·坤卦》。
先秦《易經·坤卦》：“君子以厚德載物。
”後世據此典故引申出成語“厚德載物”。 帝開創了帝王禪讓之先河，在位七十年，認為兒子丹朱不成器，決定從民間選用賢良之才。堯問四方諸侯首領：“誰能擔負起天子的重任？”四方諸侯首領說：“虞舜。” 於是，堯微服私訪，來到舜居住的歷山一帶。
看見一個青年，他身材魁偉、體闊神敏，正聚精會神地耕地，犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是，這個青年從不用鞭打牛，而是在犁轅上掛一個簸箕，隔一會兒，敲一下簸箕，吆喝一聲，這個人就是舜。堯等舜犁到地頭，便問：“耕夫都用鞭打牛，你為何只敲簸箕不打牛？”舜見有老人問，拱手以揖答道：“牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，於心何忍！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛，黃牛以為我打黑牛，就都賣力拉犁了。
”堯一聽，覺得這個青年有智慧，又有善心，對牛尚如此，對百姓就更有愛心。堯與舜在田間談了一些治理天下的問題，舜的談論明事理，曉大義，非一般凡人之見。堯又走訪了方圓百里，都誇舜是一個賢良之才。
堯便決定試一試舜。堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓兩個女兒觀其德；把九個男兒安排在舜周圍，讓九個男兒觀其行。把舜放進深山之中，虎豹毒蛇都被他馴服。
舜頭腦清醒，方向明確，深山之中不迷失，很快就走了出來。在待人接物上，人們要有寬廣的胸懷，要有容人的雅量，要與人為善。人有聰明愚笨之差，就如同地形有高低不平一般，土壤有肥沃貧瘠之分一樣。農夫不會因為土壤貧瘠而不去耕作，君子也不能因為愚笨不肖而放棄教育。
天地間凡有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有什麼東西不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明，愚笨，還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。自古至今，寬容被聖賢乃至平民百姓尊奉為做人的準則和信念，而已成為中華民族傳統美德的一部分，並且視為育人律己的一條光輝典則。寬容是博大的胸懷，是仁慈。
寬容是一種豁達的風範，對於人生，也許只有擁有一顆寬容的心，才能面對。
厚德載物指道德高尚者能承擔重大任務，也指有德行的君子，應該以深厚的德行，來容載世間的萬物。厚德載物，作為中華民族的精神和優良傳統是十分重要的。
一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，像大地那樣承載萬物和生長萬物。
厚德載物意思是隻有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質和精神文明。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。否則只怕是德不配位，早晚遭殃。出處是《周易》：地勢坤，君子以厚德載物。
載是承載、承受，解作能承受得起的意思。物是物質、事物，解作所享受的、所擁有的物質和榮耀等。德是功德、得到的意思。
厚德載物，拼音hòu dé zài wù，指重視品德像大地一樣能容養萬物，又或形容品德像地一樣容納百川。舊指道德高尚者能承擔重大任務。
載是承載、承受，解作能承受得起的意思。
物是物質、事物，解作所享受的、所擁有的物質和榮耀等。德是功德、得到的意思。厚德載物整句話解作：只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質和精神文明。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。
否則只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。
擴充套件資料：一、成語的當代價值：“厚德載物”有利於培養現代道德人格。儒家追求“厚德”的君子人格，集孝、悌、忠、義、禮、信、誠等諸多道德於一身，幾乎成為中國傳統道德的化身。現代社會的發展越來越表明，一個人事業的成功與否，不僅取決於智力因素，而且還取決於非智力因素，特別是人的道德品行。
凡是有作為、成大器者，無不具有高度的責任感、進取心、自信心，以及熱愛祖國、關心他人、勤奮上進、勇於奉獻等品質。一個內心缺乏道德精神或道德意志不堅定的人，很容易在物慾橫流中隨波逐流、腐化墮落。欲立事，先立人。
培養良好的道德人格，不僅有益於個體的自我完善，而且有益於人生價值的實現。二、成語啟示人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼；如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。
推動世界前進的人並不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦幹的人；不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。
意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。出自：《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。
”意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。
載是承載、承受，解作能承受得起的意思。物是物質、事物，解作所享受的、所擁有的物質和榮耀等。德是功德、得到的意思。厚德載物整句話解作：只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質和精神文明。
享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。否則只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。示例：唯寬可以寬人，唯厚可以載物。
君子以厚德載物。用法：作謂語、定語；指厚德育人。擴充套件資料：近義詞：1、上善若水上善若水，是一個成語，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。
”指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭且又容納萬物。
水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。示例：南歌子的美麗還在於她的設計理念：上善若水。2、海納百川海納百川，漢語成語，拼音是hǎi nà bǎi chuān，指大海可以容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。
出自：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。此聯為清末政治家林則徐任兩廣總督時在總督府衙題書的堂聯。意為：大海因為有寬廣的度量才容納了成百上千的河流；高山因為沒有勾心鬥角的凡世雜欲才如此的挺拔。上下聯最後一字——“大”與“剛”，意思是說，這種浩然之氣，最偉大，最剛強。
更表明了作者至大至剛的浩然之氣。這種海納百川的胸懷和“壁立千仞”的剛直，來源於“無慾”。這樣的氣度和“無慾”情懷以及至大至剛的浩然之氣，正是中華民族需要傳承的精神。示例：博大是一種海納百川的胸懷；博大是一種氣吞山河的氣勢；博大是大愛無疆的精神。
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