四書是指什麼五經是指什麼

“四書”是指《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。實際上，“五經”本來是“六經”，還有一本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但後來亡於秦末戰火，只剩下“五經”。另外，還有“六藝”的說法，即禮、樂、射、御、書、數。

四書五經指的是哪四書哪五經

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      四書五經中的四書指的是《改棗大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。

      四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。四書五經是歷代儒客學子研學的核心書經，在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經佔據著相當重要的位置。四書五經詳細的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家鉛肢的重要思想。

      四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。

      四書:

      《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾核激拆子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

      《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。

      《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。

      《孟子》是戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。

      五經:

      《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇。

      《尚書》最早書名為《書》，約成書於前五世紀，傳統《尚書》(又稱《今文尚書》)由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。

      《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇。

      《周易》即《易經》，《三易》之一(另有觀點∶認為易經即三易，而非周易)，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。

      《春秋》即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經”之一。也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。

四書五經指的是什麼

四書五經是四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。

四書：指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

五經：指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部。

《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》、《周禮》、《禮記》；《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》分別合刊。

四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。

擴充套件資料：

幾百年來，“四書”在我國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句。 其中，《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集， 《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇，它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，所以稱為 “四子書”，簡稱即為“四書”。首次把它們編在一起的是南宋著名學者朱熹。

五經是儒家作為研究基礎的古代五本經典書籍的合稱，相傳它們都經過儒家創始人之一的孔子的編輯或修改。

秦始皇“焚書坑儒”，據說經秦火一炬，《樂經》從此失傳，東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》，共七經；唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《爾雅》，共十二經；宋時加《孟子》，後有宋刻《十三經注疏》傳世。

“十三經”是儒家文化的基本著作，就傳統觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》屬於《春秋經》之“傳”，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。後來的五經是指：《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》。

參考資料：百度百科-四書五經

四書五經分別指什麼

四書是《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經指《詩經》《書經》《禮記》《易經》《春秋》。

四書五經，是指“四書”與“五經”的合稱，是歷代儒客學子研學的核心書經，在中國的傳統文化的諸多文學作品當中，四書五經佔據著相當重要的位置。

四書五經的特點

“四書五經”不完全是民間的，它成了系統之後，不僅經典化了，還官學化了。這些典籍問世後，逐漸取代古代的註疏，成為士子讀書問學的首要選擇。從南宋末年開始，不少圍繞這些典籍進行證明、闡發的彙編體著作或衍生著作出現了。到了元代延祐二年（公元1315年），朝廷下詔，“四書五經”作為科舉考試的用書。其中，“四書”用的便是朱熹的《四書章句集註》。

而“五經”方面，《詩經》用朱氏的，《尚書》用蔡氏的，《周易》用程氏和朱氏兩家的，《春秋》用“三傳”和胡氏傳，《禮記》用古註疏。在元代，“四書五經”系統的官學地位在就因此確立了。