太陽車是誰的坐騎

太陽車是誰的坐騎的答案是：赫利俄斯

太陽車是赫利俄斯的坐騎。在古希臘神話中，赫利俄斯是泰坦巨神許珀裡翁與提亞之子，月神塞勒涅與曙光女神厄俄斯之兄，太陽神車的馭手，太陽的具現。傳說他每日乘著由四匹火馬所拉的太陽車在天空中馳騁而過，從東至西，晨出晚沒，令光明普照世界。荷馬與奧維德以“泰坦”來指代赫利俄斯，前者曾混淆地直接稱其為“許珀裡翁”，而後者更將他形容為“光耀之巨神”。

關於阿波羅是太陽神說，是由於一些古希臘的詩人與戲劇家的新增而產生的說法。

自公元前五世紀後，太陽神赫利俄斯就與藝術神阿波羅開始嚴重混同。因此阿波羅被認為是赫利俄斯，即太陽神。不過由於赫利俄斯最終沒有完全和阿波羅混合，因此一些後世非希臘作家才寫了諸如“在泰坦之戰（Titanomachy）後，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司掌太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應了阿波羅的要求。另外有一種說法因太陽神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因駕太陽車造成災難，宙斯把駕馭太陽戰車一職交由阿波羅。”的這些“神話”。

當然，這是後世的作家所謂，並不是古希臘人所著不能算是希臘神話。（赫利俄斯自出生起便是太陽神，並永遠是）

在古希臘晚期，人們常把阿波羅當做太陽神崇拜：－－此外，赫利俄斯早先的別稱——福波斯（Phoebus，發光之意），也成為了阿波羅的別名，爾後又被拉丁語詩人們用到了羅馬太陽神索爾（Sol）之上。至此，人們對阿波羅與赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了隨處可見的地步。（關於赫利俄斯的名字，他的名字本意中即有“發光的”、“輻射的”、“明亮的”意思，故而可以確定的是，在古希臘神話中，太陽神的確是赫利俄斯。）

法厄同為了證明自己是太陽神赫利俄斯的兒子，便向父親請求：駕駛父親的太陽馬車一天，從東方天邊日出處到西方日落處。太陽神百般勸解，說其無法控制太陽馬車，這樣反會給自身和人類帶來禍害。法厄同不聽，駕太陽馬車而去， 由於馬感到車子很輕，而導致升得太高，大地驟然變冷，這時法厄同已無法控制太陽馬車 ，馬車又極速下降，造成地上的草木被燒焦了，許多的山都燃燒起來，青泉祜竭，河流被燒乾。 利比亞成為沙漠，衣索比亞居民的面板也被燒成黑紅色。大地之母蓋亞更是叫苦不斷，向宙斯訴苦。最後，宙斯不得不親自動手，用霹靂把法厄同擊死。法厄同的屍體落入厄裡達諾斯河，而法厄同的母親和妹妹得知此事在埋葬他屍骨的大海處哭泣，眼淚變成琥珀，身體變作了白楊樹。

克呂提厄是一位海洋女神，她曾是赫利俄斯的情人，但後來赫利俄斯又愛上波斯公主琉科託厄。妒火中燒的克呂提厄向波斯國王告發了琉科託厄與赫利俄斯的關係。波斯國王下令將不貞的女兒活埋。赫利俄斯得知此事後，徹底斷絕了與克呂提厄的來往。痴情的克呂提厄不吃不喝，凝望著赫利俄斯駕駛太陽車東昇西落，日漸憔悴，最終化為一向日葵。