一個人為什麼要慎獨

一個人為什麼要慎獨的答案是：人之所以要慎獨，是因為這是一種鍛鍊自身道德品質和人格修養的方法

人之所以要慎獨，是因為這是一種鍛鍊自身道德品質和人格修養的方法。中庸說：道也者，不可須臾（yú）離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見（xian）乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

儒家思想推崇，真正的君子，即便要在獨處的時候，也要嚴格嚴於律己，這是一種由內而外散發出的道德品質。前面我們說了，天命就是天性，遵循天性而行就是道，遵循道來修養自身就是教。換句話說，道是事物固有的天性，和事物無法分離的，就像一個人和自己的影子一樣，這就是“可離，非道也”。

也就是說，事物都有固有的天性，人也一樣，這種天性就好像一種天的命令一樣，是一種最高的原則，我們必須要遵守，時刻要遵道而行，不能偏離，這才是真正的聖人君子。所以，《中庸》說，真正的君子，需要“慎獨”，因為即便在沒有人看到的地方，在沒有人聽到的地方，在獨處的時候一定要慎重，要嚴於律己，慎獨才是一個人自律的最高境界。

慎獨除了體現一種至高的精神境界以外，其實還體現了儒家思想的一種倫理道德觀，人的道德感，是來自於人的一種本性或者天性，跟人的理性是沒有關係的，這種本性是天所賦予的，這種天性在人身上會體現為一種“仁”。所以，“仁”是一種天賦的道德感，《中庸》第20章說“取人以身，修身以道，修道以仁”，意思是說，修養自己在於遵循天道，遵循天道就要從仁義做起。而“仁”其實就是儒家思想，尤其是孔子和孟子道德思想的核心關鍵字。

古語有云：三思而後行。所謂“三思”，其意就是“慎”，強調的是無論是說話和做事，都需要思慮周詳，方可去落實，才不會留有後患。當然，所謂“慎”，其主體是自己——強調在無人監督時，也可以約束自己的行為和舉止。甚至可以說，“慎獨”的最高段位，其實是不再受到外在一切以及私慾的干擾與影響，並由此產生自己的判斷與選擇。