“徒法不足以自行”的意思是：只有善德不足以處理國家的政務，只有法令不能夠使之自己發生效力。意謂治理國家必須把行善政與行法令結合起來。
這也就是說法律除了規範以外，要真正發揮法律作用，離不開主體的素質、法律體制、人們的法律意識等。
徒法不足以自行出自哪裡:出自《孟子·離婁上》。
原文如下：孟子曰：離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。
今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法於後世者，不行先王之道也。
故曰：徒善不足以為政。
詩云：不愆不忘，率由舊章。
遵先王之法而過者，未之有也。
聖人既竭目力焉，繼之以規榘準繩；以為方員平直，不可勝用也。
既竭耳力焉，繼之以六律，正五音，不可勝用也。
既竭心思焉，繼之以不忍人之政；而仁覆天下矣。
故曰：為高必因丘陵，為下必因川澤。
為政不因先王之道，可謂智乎？是以惟仁者，宜在高位，不仁而在高位，是播其惡於眾也。
上無道揆也，下無法守也；朝不通道，工不信度；君子犯義，小人犯刑：國之所存者，幸也。
故曰：城郭不完，兵甲不多，非國之災也；田野不闢，貨財不聚，非國之害也；上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。
詩云：天之方蹶，無然洩洩。
事君無義，進退無禮，言則非先王之道者，猶沓沓也。
故曰：責難於君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。
《孟子》書中名句:孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。
《孟子·公孫丑下》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
《孟子·滕文公下》窮則獨善其身，達則兼濟天下。
《孟子·盡心上》一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
《孟子·告子上》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
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