哲學是同人們的什麼聯絡在一起？

哲學是同人們的什麼聯絡在一起？的答案是：世界觀。

馬克思主義認為，哲學作為一門學問，是同人們的世界觀聯絡在一起的。哲學是理論化、系統化的世界觀，是世界觀的理論體系，這是從哲學與世界觀的關係方面來定義“哲學”的。哲學既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統一。

世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係等普遍基本問題的總體認識，方法論是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論。

羅素《西方哲學史》導論：“哲學就我對這個詞的理解來說乃是某種界乎於神學與科學之間的東西，他和神學一樣包含著人類對於那些迄今認為確切的知識所不能肯定的事物的思考，但它又向科學一樣是訴諸於人類的理性，而不是訴諸於權威的，不管是傳統的權威還是啟示的權威。”

哲學是介乎神學與科學之間的。哲學與神學所關注的物件是相同的，都是仍不能為人類確切知識所能肯定或否定的事物。哲學問題是沒有一個確定性答案的。

而自然科學往往對研究物件已經有了確定性的知識，確定性的答案，而且這種答案一旦形成往往就變成亙古不變的真理，如牛頓的經典力學。

哲學的最高目標就是養成一種批判的意識和懷疑的精神。哲學對任何被視為絕對真理的東西永遠高昂著不屈的頭顱。

“唯物”與“唯心”的討論。中國人毫無疑問地認為世界是統一於物質的，這來源於我們從小受到的教育，中國人把“唯物主義”認為是絕對真理，而西方人則相信宗教。

從人的世界觀和研究成果二者之間的關係來說，哲學工作者的情況和自然科學工作者的情況也是不完全一樣的。一般來說，哲學工作者的階級立場、世界觀和他的研究成果是一致的:一個哲學工作者的階級立場怎樣、世界觀怎樣，往往就決定著這個哲學工作者的哲學研究活動是為哪個階級利益服務的，其哲學研究成果在總的方向上反映了哪個階級的世界觀。但不能把自然科學工作者的階級立場、世界觀和他們的科學成果混為一談。由於複雜的社會原因，自然科學工作者的階級立場和世界觀呈現出複雜的情形，同他們的科學成果並不一定完全一致。

例如，在剝削階級社會，有些自然科學家往往是站在剝削階級的立場上，其社會歷史觀一般來說還是唯心主義的，但他們的自然觀又多半是唯物主義的；他們自覺或不自覺地受哲學唯物主義的指導，通過總結科學實驗成果取得了一定的科學成就。所以，我們在評價一個科學家的科學成就時，只能以科學實踐作為唯一標準，而不能以他的階級出身、階級立場和世界觀上的偏見作為標準。