弄玉吹簫是什麼意思?

意思是：弄玉：秦穆公之女。比喻男歡女悅，結成愛侶，共享幸福。

成語名字：弄玉吹簫

成語發音：nòng yù chuí xiāo

成語解釋：弄玉：秦穆公之女。比喻男歡女悅，結成愛侶，共享幸福。

成語出處：明·馮夢龍《東周列國志》第47回：“蕭史教弄玉吹簫，為《來鳳》之曲。”

成語繁體：弄玉吹簫

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；指弄玉學習吹簫

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

成語例句：明·蕭良有《龍文鞭影》第三卷：“貴妃捧硯，弄玉吹簫。”

弄玉吹蕭是怎麼來的 什麼意思

「蕭史」-傳說中春秋時的人物。漢《劉向˙列仙傳˙捲上˙蕭史》中說: 蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。 「弄玉」是秦穆公的女兒，她長得非常漂亮，而且很喜歡音樂，是一個吹簫高手。因此，她住的「鳳樓」中，常會傳出美妙的簫聲。有一天晚上，她又坐在「鳳樓」中，對著滿天的星星吹蕭。夜裡靜悄悄，輕柔幽婉的簫聲好像一縷輕煙，飄向天邊，在星空中回呀蕩的。隱約中，弄玉覺得，自己並不是在獨奏。因為，星空中似乎也有一「縷」簫聲，正與自己合鳴。 後來，弄玉回房睡覺，做了一個夢。夢中一個英俊少年，吹著簫，騎著一隻綵鳳翩翩飛來。少年對弄玉說：「我叫蕭史！住在華山。我恨喜歡吹簫因為聽到你的吹奏，特地來這裡和你交個朋友。」 說完，他就開始吹簫，簫聲悠美，聽得弄玉芳心暗動，於是也拿出簫合奏。他們吹了一曲又一曲，非常開心。這是一個多甜美的夢呀！弄玉醒來後，不禁一再回想夢中的情景，對那位俊美少年再也不能忘懷。 後來，秦穆公知道女兒的心事，就派人到華山去尋找這位夢中人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年，而且他也真會吹簫。 等弄玉見到蕭史，她真是太高興了，因為蕭史就是她夢裡的少年啊！ 蕭史弄玉結婚後，非常恩愛，兩人經常一起吹簫，秦國的山林溪邊、藍天、夜空，幾乎時時可以聽到他們的合奏。秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為感染，開始也愛唱歌跳舞，全國的氣氛由嚴肅變成活潑。這種現象使得朝廷臣子很憂心，怕社會風氣因此變壞，所以不斷向秦穆公反應。蕭史和弄玉為了不為難父王，也為了逃避這些煩人的閒話，於是不告而別，躲到一個別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了一段美麗的神話。將蕭史和弄玉說成是仙人下凡，有一天當他們夫婦正在合奏時，忽然天外飛來一隻龍和風，載著他們一路吹蕭，飛到華山明星崖。為紀念蕭史弄玉，後人在此修建了“引鳳亭”，在山峰上修建了玉女祠。這段奇事，《東周列國志》上有“弄玉吹蕭雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”的詳細記載。 蕭史者 秦穆公時人 善吹簫能致孔雀白鶴 穆公有女字弄玉好之 公遂以妻焉 日敎弄玉吹簫作鳳鳴 居數年吹似鳳凰聲 鳳凰止其屋 公為作鳳凰 夫婦止其上不下數年 一旦隨鳳凰飛去)

弄玉吹簫是什麼意思? 玩玉記住這四點再也不怕踩坑!

千百年來，和田玉一直是中國人最深愛的飾物。這不僅因為它成就了東方女性的美麗——典雅、莊重、溫柔、大方，更是一種文化傳承的力量。

中國的文化可以說是一部玉文化史。很多人們口耳相傳的故事都蘊含著深深的玉文化底蘊，跟著山石玉我一起去領悟那些民間故事中的和田玉吧~

紅樓夢之金石良緣。“石之美者為玉”中國人對玉的喜愛甚於外國人對鑽石的追捧，一部紅樓夢，就寫那晶瑩剔透的石頭歷劫的故事，所以又叫《石頭記》，一個大觀園，其間寶玉，黛玉，妙玉，紅玉，玉滿天下，有了玉似乎一切都透著靈性。

和氏之璧

傳說2000多年前的楚國和氏，把在山中得到的玉璞獻給楚國的厲王和武王，但厲王聽信玉人的讒言，兩次以欺君之罪，先後砍去了和氏的左、右腳，後來文王繼位，知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，證實那果然是一塊舉世無雙的美玉。於是把這塊美玉琢成玉壁，為了獎勵和氏獻玉有功，逐以和氏之名命名此壁為“和氏璧”。

完壁歸趙

完璧歸趙的故事。還是那塊“和氏璧”，到戰國後期，被楚國用作向趙國求婚的聘禮，贈給了趙國。秦國也非常想得到它，就宣稱願以十五座城池交換趙國的“和氏璧”。

雖名曰交換，其實只想騙而取之，趙國也明白秦國的用意但因懼怕秦又不敢拒絕，於是便派機智勇敢，足智多謀藺相如擔任出使秦國，護送“和氏壁”去秦國交換城池的任務，在談判過程中，藺相如識破秦王的陰謀，略施小計，從秦王的手中奪回了“和氏壁”，並順利地返回趙國。

後來，秦統一七國，這塊“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相傳的“傳國玉璽”，上刻“受命子天，既壽永昌”八個篆字，成為帝王無上權力的象徵。

弄玉吹簫

弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人，據說是秦穆公的女兒，生時正好有人南來一塊碧色美玉，一週歲生日時，宮中擺了很多珍珠寶石，其女獨抓此玉，弄玩不捨，因起名為弄玉，弄玉長大後姿容光煥發絕世，聰明能幹，善於吹簫，不用樂師，就能自成音調，穆公令巧匠剖此玉做成簫，弄玉吹之，聲音如鳳鳴。

穆公寵愛此女，特為她修築“鳳樓”，樓前建有高臺，名“鳳台”，隨後穆公欲為其女尋求佳婿，而引出了吹簫引鳳，弄玉成親，乘龍快婿的典故。

時常會有人問：怎麼才能更好的賞玉玩玉，不會上當吃藥，做一個比較完美的玩玉人?其實這一切並沒有想象中那麼困難，只要你能謹記住這樣幾個字就行了。

忍，是一門很大的學問，生活中如此，玩玉亦是同樣。

學習有關玉的知識時要懂得忍，這一點對於新手來說尤為重要。學習有一個過程，需要有足夠的耐性，如果耐不下心來，不求甚解，只是一知半解就覺得學好了，不再去更深入的鑽研，那永遠也掌握不了其中的精髓。

準，準確的把握自己的需求。

比如，很多玩玉的玩家喜歡顏色白的玉，但因為過於喜歡白，以至於買了很多造假料。有些玩家喜歡皮色，有些玩家喜歡從玉質著手，有些人不喜歡山料，有些人就喜歡一些有特色的山料等等，個人的偏好不同，選擇的出發點也就不同了。

只有明白自己真正喜歡什麼，才能準確的按照自己的喜好尋去找適合自己的‘真’玉。

狠，是一種果斷，一種主見，患得患失總會讓你錯過什麼。

最明顯的就是，今天你在市場裡看中一塊料子，感覺比自己的心理價位高一點點，便打算先放一放，可等到第二天你再去的時候，發現那塊料子早已被人搶走了。

靜，是一種心態。玩玉是一種心靈感受並融入玉文化和自然的尋根過程。靜心，而心靜，這不就是我們玩玉所追求的嗎。

和田玉的投資是一個長期性的過程，需要你一個長時間的收藏與領悟，才能從中感受到收藏所帶來的獲益。

“弄玉吹簫 蕭史乘龍”的由來是什麼？

故事來自於春秋時期，秦穆公女兒弄玉和蕭史的偏神話的故事。

蕭史的簫聲是在當地出了名的，幾百裡外都能夠清楚的聽到他的演奏。大家並不知道他的底細，就像是一個突然出現的人一樣。這也為後面的神話情節鋪墊，之後眾人更是把蕭史給引薦給了秦穆公。秦穆公問他會不會吹笙，他說只會吹簫。這個時候垂簾後面的弄玉就要求秦穆公聽他吹簫，一曲下來百鳥集聚在簫聲附近。在曲中還有一對綵鳳停在了梧桐樹上，曲終了後鳥兒們才慢慢散去。

這個時候弄玉的心裡已經有了念想，她認為蕭史就是自己夢中的專屬之人。之後秦穆公問道，你為何能夠引來百鳥。蕭史稱簫聲就像是鳳凰一樣，這些鳥兒都是前來參拜的。秦穆公一聽就覺得蕭史是一個能人，能夠感動天地通靈，恰好一看他年紀合適且瀟灑，於是就招他作為駙馬。

結婚後，蕭史和弄玉是天天搞音樂，在鳳台練習了不少的曲子。兩夫妻中蕭史很是奇特，是一個不吃飯的人。甚至只需要吃一些水果和酒水就好了，這讓弄玉就很奇怪了。之後蕭史把這種辟穀的方法傳給了弄玉，這下子兩夫妻的生活就更加純粹了。

時間一晃十幾年過去了，弄玉的簫聲也達到了蕭史的境界。某天的夜晚時分，蕭史和弄玉正在合作演奏，突然就出現了紫鳳和飛龍在鳳台。這個時候蕭史就徹底攤牌了，說自己是天上的仙人，本著整理人間史籍的工作而來。他想合弄玉一同飛天，兩人一人乘龍，一人乘鳳從鳳台昇天遠去。事後，秦穆公也是感嘆，神仙果然是很奇妙，如果有龍鳳像這般迎我，我也會隨它們而去。

寓意吉祥的詞語

寓意吉祥的詞語

寓意吉祥的詞語，你知道的有什麼呢？中國的漢字文化是博大精深和源遠流長的，有很悠久的歷史，人們對於詞語的使用也是非常高的，不同的詞語有不同的.意思，下面我為大家整理了寓意吉祥的詞語，歡迎閱讀和收藏。

1、轉禍為福：把禍患變為幸福。指把壞事變成好事。

2、憶苦思甜：回憶過去的苦難，回想今天的幸福生活。

3、龜龍麟鳳：傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。

4、化梟為鳩：比喻變凶險為平安。梟即貓頭鷹，舊時認為是凶鳥，鳩是吉祥之鳥。

5、轉災為福：同“轉禍為福”。把災禍轉化為幸福。

6、有鳳來儀：鳳：鳳凰，傳說中的百鳥之王；儀：儀容。古時吉祥的徵兆。

7、有福同享：幸福來共同分享。

8、福不徒來：徒：白白地。幸福不會無故地到來。

9、禍福無偏：災難和幸福的到來不是天意，無法偏袒，都是由自己的所作所為造成的。

10、禍福無門：無門：沒有定數。指災禍和幸福不是註定的，都是人們自己造成的。

1、弄玉吹簫：弄玉：秦穆公之女。比喻男歡女悅，結成愛侶，共享幸福。

2、長樂永康：吉祥的頌詞。歡樂無窮，永遠健康。

3、紫氣東來：傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。舊時比喻吉祥的徵兆。

4、自求多福：求助自己比求助他人會得到更多的幸福。

5、牛眠吉地：吉：吉祥。指有助於後代升官發財的墳地。

6、祥雲瑞氣：舊時認為天上彩色的雲氣為吉祥的徵兆，故稱祥雲瑞氣。亦作“祥雲瑞彩”。

7、吉凶禍福：吉祥、不幸、災禍、幸福。

8、黑牛生白犢：黑色的母牛產下白色的牛犢。舊時迷信，指吉祥的預兆。

9、五日一風，十日一雨：指每天刮一次風，十天下一場雨。形容風調雨順。舊時作為太平盛世的吉祥徵兆。

10、同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔當艱苦。