為臣死忠，為子死孝是什麼意思?

意思是：為：作為。為臣的應不惜生命忠於帝王，為子的應不惜生命孝順父母

成語名字：為臣死忠，為子死孝

成語發音：wéi chén sǐ zhōng，wéi zǐ sǐ xiào

成語解釋：為：作為。為臣的應不惜生命忠於帝王，為子的應不惜生命孝順父母

成語出處：明·吾丘瑞《運甓記·父子死節》：“為臣死忠，為子死孝，孩兒兄弟二人，情願同爹爹出陣。”

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；用於勸誡人

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

為子死孝 ，為國死忠， 死又何妨，是什麼意思?

應該是文天祥的為子死孝，為臣死忠，死有何妨吧.這裡的為讀三聲

意思就是身為人子因為遵守孝道，報答父母而死，身為臣子為忠於國家，報答君主而死。死了又怎麼樣呢

本句話應該是更為了突出那句為國死忠。因為當時宋朝山河破碎，他為了抗元有了死志，故而才會這麼說

為人臣不忠,是為人子不孝也的意思

意思是作為國家的臣子不忠誠，也就是當兒子的不孝順。

田子為相

韓嬰　

田子為⑩相，三年歸休①，得金百鎰②奉其母，母曰：“子安得此金?”對曰：“受俸祿也。”母曰：“為相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠，不義之物，不入於館③。為人臣不忠，是為人子不孝也。子其去之④。”田子愧慚，走出，造⑤朝還金，退請就獄⑥。王賢其母，說其義，即舍⑦田子罪，令復為相，以⑧金賜其母。《詩》⑨曰：“宜爾子孫承承兮。”言賢母使子賢也。

編輯本段註釋

①歸休：休假回家。

②鎰：二十兩。

③館：這裡指“家”。

④子其去之：你把這東西拿走。

⑤造：往，到。⑥就獄：進監獄。就，靠近⑦舍：捨棄。這裡指“赦免”⑧以：把，拿。

⑨《詩》：此指《詩經》。⑩為：擔任。

編輯本段譯文

田子擔當宰相，三年後休假回家，得到金子二十兩獻給他的母親。母親問他說：“您怎麼得到這些金子？”他回答說：“這是我當官的俸祿。”母親說：“當宰相三年，（難道）不吃飯？做官像這個樣子，不是我所希望的。孝順的兒子侍奉父母應該努力做到十分誠實。不應該得到的東西，不要拿進家門。作為國家的臣子不忠誠，也就是當兒子的不孝順。你趕快拿走它。”田子很慚愧地跑了出去，到朝堂上退還金子，然後請求君王（讓）自己進監獄。君王（認為）他母親很賢慧，喜歡她的義氣，於是就赦免了田子的罪，叫他重新當上宰相，把金子賞給了他的母親.

成語第三個字是孝

【慈孫孝子】慈、孝：孝敬奉養。對祖先孝順的子孫。

【為子死孝，為臣死忠】為：作為；臣：臣子。封建社會認為做兒女的應當不惜生命孝敬父母，當臣子的應當不惜生命忠於帝王。

【有了存孝，不顯彥章】存孝、彥章：李存孝、王彥章，五代時人，有勇力。有了李存孝，就顯不出王彥章。比喻兩雄不能並立。

【忠臣孝子】對君主盡忠對父母盡孝的人。

關於孝故事有哪些成語故事？

一 關於孝的成語故事50字數限制

羊羔跪乳

很早以前，一隻母羊生了一隻小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡專覺讓它依偎在身邊屬，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動物欺負小羊，羊媽媽用頭抵抗保護小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一隻母雞走過來說：“羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？”氣走母雞後，小羊說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養育之恩呢？”羊媽媽說：“我什麼也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小

羊聽後，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”。

2釋義

動物都知道感恩父母、孝敬長輩的道理，媽媽照顧它，它感謝媽媽，難道人不會嗎？

二 古代孝順的成語故事10個

臥冰求鯉 戲綵娛親

三 和孝有關的成語故事

與孝有關的成語

[風木之思]比喻父母亡故，不及孝養而生的思念之情。

[父慈子孝]父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

[為臣死忠，為子死孝]為：作為。為臣的應不惜生命忠於帝王，為子的應不惜生命孝順父母

[不孝之子]不孝順的子孫

[伯俞泣杖]伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順

[薄養厚葬]指子女在父母生前不盡心供養，父母死後卻大辦喪事，藉以炫耀自己的經濟實力與孝心

[割骨療親]股：大腿。舊指孝子割捨自己腿上的肉來治療父母的疾病。

[割股療親]股：大腿。舊指孝子割捨自己腿上的肉來治療父母的疾病。

[拽布拖麻]猶言披麻戴孝。

[忠孝兩全]對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。

四 古代孝敬父母的經典成語故事

古代孝敬父母的經典成語故事有： 湧泉躍鯉、乳姑不怠、哭竹生筍、棄官尋母、嘗糞憂心 。

一、湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝順，其家距長江六七裡之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

四、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血去書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

五、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說："要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

五 關於孝的名人成語故事

關於孝心的成語故事1：

棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。

終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

關於孝心的成語故事2:

拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。

一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裡?"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。"

赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三鬥白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

古代有“二十四孝”01 孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯藥

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

03 齧指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。

04 百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革揹著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裡藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕蓆；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裡？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三鬥白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七裡之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這裡，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁餵養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 臥冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

21 哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裡，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

22 嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

23 棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24 滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

六 孝心成語故事

古代孝心故事五則(一)一、黃香溫席在中國的古書上，有"香九齡，能溫席"的記載。講的是我國古代"黃香溫席"的故事。黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世後，他對父親更加關心、照顧，儘量讓父親少操心。冬夜裡，天氣特別寒冷。那時，農戶家裡又沒有任何取暖的裝置，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這麼冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這裡，小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房裡，給他鋪好被，然後脫了衣服，鑽進父親的被竄裡，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之後，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了街坊鄰居人人誇獎黃香。夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院裡乘涼，儘管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快，入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這裡。"香兒，香兒。"父親忙提高嗓門喊他，"爸爸，我在這兒呢。"說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手裡還拿著一把大蒲扇。"你幹什麼呢，怪熱的天氣，"爸爸心疼地說。"屋裡太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。"黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，"我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！"以後，黃香為了讓父親休息好，晚飯後，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親，早些入睡。9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱扇溫席的黃香，天下無雙，他長大以後，人們說："能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。"事情正是這樣，黃香後來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

七 二十四孝圖列舉文中出現的有關孝道的成語故事

二十四孝圖列舉文中出現的有關孝道的成語故事？

二十四孝＿忠孝雙全

明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。”大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為遊擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相.他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁杰出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：“我的親人就住在白雲底下。”徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上書救父

漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

二十四孝＿綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嚐。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。”聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢七年級、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩讚曰乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

二十四孝＿哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。

八 關於中國古代著名孝子的成語故事

孟宗哭竹

孟宗哭竹是二十四孝故事之十七。

孟宗哭竹講的是孟宗年幼的時候父親離開了人世間。母親又多病，孟宗不知道該怎麼辦，跑到竹林裡抱著竹子哭訴心中的痛苦。他的孝心感動了大地，大地賜予他一份神祕的禮物，這份禮物治好了他多病的母親。

三國時候，吳國裡有個孝子，他姓孟，單名是一個宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。

他年紀小的時候，就沒有了父親，單單剩著一個母親，年紀已經是很老了。並且生的病症，又是非常厲害，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節將要到了，筍還沒有生出來，孟宗沒有辦法可以得到這個鮮筍。他就跑到竹林中，雙手抱著毛竹，不覺兩行眼淚簌簌的落下來，竟大大的哭起來了。

哪裡曉得他有了這樣的孝心，竟能夠感動了天地，一會兒地下就裂開了，尖尖的露出幾枝筍出來。孟宗就拿回家裡來，做了筍羹，給母親去吃。等到吃完，他母親的病症，竟然完全好了，人家都說這是孟宗至孝的感動。

九 關於“孝道”的典故成語有哪些

綵衣娛親 【cǎi yī yú qīn】 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故...

哭書十月懷胎孝

1. 十月懷胎關於孝的詩句

十月懷胎關於孝的詩句 1.形容十月懷胎的詩句

民間孝歌《十月懷胎》

唐朝有個目連僧，一頭擔母一頭經。

擔經在前背了母，擔子在前背了經。

連經連母並擔起，山林樹木兩邊分。

我娘懷我十個月，我擔老母十八春。

左肩擔的肉皮爛，右肩擔的血淋淋。

擔破肉皮看見骨，要到靈山見世尊。

親見靈山多少路，十萬八千還有零。

慢說十萬八千里，再有多少也要行。

一到靈山見佛祖，二到靈山請上經。

大小經書齊請上，又請一卷懷胎經。

懷胎經上說的好，字字行行報母恩。

一月懷胎在娘身，無影無形影無蹤，

猶如水面浮萍草，未知生根不生根。

二月懷胎在娘身，頭暈眼花路難行，

口中無言心內想，孩兒在身誰知情。

三月懷胎在娘身，兩腳無力懶出門，

茶不思來飯不想，願吃桃李過時辰。

四月懷胎在娘身，面黃肌瘦不像人，

想做針線懶得做，孩兒何時離娘身。

五月懷胎在娘身，兒在肚內長成形，

一陰一陽分男女，吃娘血水痛娘心。

六月懷胎在娘身，腳軟手麻懶動身，

孩兒不知娘辛苦，一個身子兩個人。

七月懷胎在娘身，老母懷兒受苦心，

陽間洗了一盆水，陰司遭下血河津。

八月懷胎在娘身，耳聾眼花難掙扎，

東家請娘娘不去，西家請娘娘不行。

九月懷胎在娘身，時時坐臥不安寧，

心想要回孃家去，恐怕孩兒路上生。

十月懷胎在娘身，娘在房中肚呌痛，

一陣痛來有可忍，二陣痛來失魂魄，

銀牙便把青絲咬，繡鞋蹬在地挨塵，

上要奔天天又遠，下要入地地無門，

結髮丈夫心不忍，香火堂前許願心，

今把願心來許下，孩兒降生地挨塵。

兒奔生來娘奔死，陰陽隔的紙一張。

忙把孩兒來接起，一盆溫水洗兒身，

孩兒洗的乾乾淨，羅裙包起佔娘身，

十月懷胎辛苦極，又費三年乳哺心。

幹處半邊孩兒睡，溼處半邊娘容身，

若是兩邊都溼了，孩兒抱在娘當胸。

父母恩情深似海，殺身惟報父母恩。

長大成人把母敬。吃齋唸佛報雙親。

上等之人報父母，成道父母離血盆，

中等之人報父母，時刻孝敬老年人，

下等之人不孝順，枉費父母一片心。

養女要學黃氏女，養兒要學目連僧。

說起目連行孝道，十八地獄救母親，

這是懷胎經上話，說與男女細留心，

後世人等把孝敬，消災免罪福壽增。

2.描寫“十月懷胎”的詩句有哪些

1. 五月懷胎五月五，幾在肚（腹）中分男女。是男必在左邊站，是女必在右邊存。——現代詩

2. 六月懷胎是炎天，心中好似滾油煎。高山乘涼我不想，只好悶熱在房間。——現代詩

3. 七月懷胎七月半，為娘心中掐指算。左一算來右一算，算來還差兩月半。——現代詩

4. 八月懷胎是中秋，為娘心中帶憂愁。房中掃地身難轉，低頭容易抬頭難。——現代詩

5. 九月懷胎九月九，為娘心想孃家走。孃家路近猶似可，孃家路遠犯憂愁。——現代詩

6. 十月懷胎離娘身，娘奔死來兒奔生。牙齒咬得生鐵斷，雙腳堅（踐）到地獄門。——現代詩

7. 人生在世有父母，尊老愛幼理當然。有人只知兒女愛，忘卻爹孃養育恩。——現代詩

8. 骨肉之情全不顧，鼠目寸光聽讒言。說父道母長和短，不怕外人道不賢。——現代詩

9. 萬善不如行孝道，孝為根本理當先。請看滿門兒孫女，都是家中孝道傳。——現代詩

10. 日月如梭似飛箭，轉眼輪到你跟前。為人不把父母敬，嬌兒不孝聽我言。——現代詩

3.形容十月懷胎的詩句

民間孝歌《十月懷胎》 唐朝有個目連僧，一頭擔母一頭經。

擔經在前背了母，擔子在前背了經。連經連母並擔起，山林樹木兩邊分。

我娘懷我十個月，我擔老母十八春。左肩擔的肉皮爛，右肩擔的血淋淋。

擔破肉皮看見骨，要到靈山見世尊。親見靈山多少路，十萬八千還有零。

慢說十萬八千里，再有多少也要行。一到靈山見佛祖，二到靈山請上經。

大小經書齊請上，又請一卷懷胎經。懷胎經上說的好，字字行行報母恩。

一月懷胎在娘身，無影無形影無蹤，猶如水面浮萍草，未知生根不生根。二月懷胎在娘身，頭暈眼花路難行，口中無言心內想，孩兒在身誰知情。

三月懷胎在娘身，兩腳無力懶出門，茶不思來飯不想，願吃桃李過時辰。四月懷胎在娘身，面黃肌瘦不像人，想做針線懶得做，孩兒何時離娘身。

五月懷胎在娘身，兒在肚內長成形，一陰一陽分男女，吃娘血水痛娘心。六月懷胎在娘身，腳軟手麻懶動身，孩兒不知娘辛苦，一個身子兩個人。

七月懷胎在娘身，老母懷兒受苦心，陽間洗了一盆水，陰司遭下血河津。八月懷胎在娘身，耳聾眼花難掙扎，東家請娘娘不去，西家請娘娘不行。

九月懷胎在娘身，時時坐臥不安寧，心想要回孃家去，恐怕孩兒路上生。十月懷胎在娘身，娘在房中肚呌痛，一陣痛來有可忍，二陣痛來失魂魄，銀牙便把青絲咬，繡鞋蹬在地挨塵，上要奔天天又遠，下要入地地無門，結髮丈夫心不忍，香火堂前許願心，今把願心來許下，孩兒降生地挨塵。

兒奔生來娘奔死，陰陽隔的紙一張。忙把孩兒來接起，一盆溫水洗兒身，孩兒洗的乾乾淨，羅裙包起佔娘身，十月懷胎辛苦極，又費三年乳哺心。

幹處半邊孩兒睡，溼處半邊娘容身，若是兩邊都溼了，孩兒抱在娘當胸。父母恩情深似海，殺身惟報父母恩。

長大成人把母敬。吃齋唸佛報雙親。

上等之人報父母，成道父母離血盆，中等之人報父母，時刻孝敬老年人，下等之人不孝順，枉費父母一片心。養女要學黃氏女，養兒要學目連僧。

說起目連行孝道，十八地獄救母親，這是懷胎經上話，說與男女細留心，後世人等把孝敬，消災免罪福壽增。

4.母親懷胎十月的詩句有哪些

一、詩句如下：

1、冬去春來喜相連，懷胎十月苦中甜。本望臨別抱汝樂，何乃郎中算錯天。

2、百善孝為先，萬惡淫為首。 十月胎恩重，三生報答輕。

3、胎懷十月數光陰，曲賦搖籃對月吟。夢裡常覺嬰語細，床前總繞乳音重。臉浮足腫來食吐，身重頭輕見水暈。娩後隨來啼鬧緊，兒聲喚母作牛身。

二、十月懷胎

十月懷胎，是孕婦懷孕階段，是一個非常不容易的過程。其中的孕婦要特別注意每天的情況，不要做劇烈運動之類的，遠離吸菸場所等地方。

三、注意事項：

1、酒精、香菸和乳酪，等等等等。十月懷胎不容易，這似乎是一個有期徒刑，但它是值得的。要知道即使是一點點酒精也會影響到一個還未出生的孩子。

2、懷孕期間吸菸每一口煙都會奪走你肚子裡孩子的氧氣，並且把有害的一氧化碳輸送進去。這一點還不是完全確定，但是吸菸確實與嬰兒猝死綜合症緊密相連。

3、女性在懷孕期間攝取過多咖啡因會導致流產。研究人員通過實驗發現，假如孕媽咪每日喝兩杯或以上咖啡，流產的風險比沒有喝含咖啡因飲品的孕媽咪足足高出1倍。一個孕婦每天只能攝入200毫克或者更少量的咖啡因，差不多一杯新鮮的咖啡或者兩杯茶就足夠了。

4、含咖啡因的飲料和食品：咖啡、可可、茶葉、巧克力和可樂型飲料中均含有咖啡因。計劃懷孕的女性或孕婦大量飲用後，均會出現噁心、嘔吐、頭痛、心跳加快等症狀。咖啡因還會通過胎盤進入胎兒體內，刺激胎兒興奮，影響胎兒大腦、心臟和肝臟等器官的正常發育，使胎兒出生後體重較輕。因此，計劃懷孕的女性與孕婦儘量少吃此類食品。

5、辛辣食物：辣椒、胡椒、花椒等調味品刺激性較大，若計劃懷孕的女性或孕婦食用大量這類食品後，會出現消化功能的障礙。因此，儘可能避免攝入此類食品。

5.有關百善孝為先的古詩

（一）《踏莎行》·天地人為貴

太空無極，星辰無數，

唯地球有人生出.

宇宙創造出神奇，

人類變成造物主.

幸福無邊，聰明無度，

做人當彼此愛護.

讓和諧遠離戰爭，

盼每個家庭和睦.

（二）《沁園春》·天下至道在和諧

民用和睦，上下無怨，至德要道.

讀老子孔子，經書典籍，治世名言，敬業

忠孝.修身養性，立身行道，志在謀國家

富饒.須牢記，要愛人敬人，奉親養老.

和諧需要平等，臨事只為家國計較.

法古今完人，滿而不溢，為下不爭，居上

不驕.如臨深淵，如履薄冰，治理好家庭

細胞.再重提，和諧治家國，首當行孝.

（三）哀哀父母，生我劬勞

十月懷胎媽媽苦，一朝落草爹爹笑.

提兒尿尿吹口哨，逗兒笑笑裝怪調.

舉上肩頭騎馬馬，躲到樹後藏貓貓.

食時挑揀盤中菜，行時擔心路上跤.

百般呵護荷捧珠，千方調教鳥啼巢.

垂髫總角逢人誇，弱冠而立涉世焦.

曾學孟母擇鄰居，亦請良師入戶教.

名利場中防眼紅，潛規則裡怕身飄.

父盼成龍天上飛，母望養老身邊繞.

爹愛家譜添獨孫，媽憂兒子雜二毛.

爹媽古稀得新樂，孫子襁褓有牢靠.

桑榆晚景發蒼蒼，早起晚睡彈舊調.

（四）《沁園春》·孝乃天之經，地之義

身體髮膚，受之父母，理當行孝.

學武穆精忠，重華大孝，羔羊跪乳，靈狐

返巢.基因遺遞，惟妙惟肖，天道認姊妹

同胞.循天理，傳孝悌禮樂，中華之寶.

看登月奔小康，顯文明古國之標高.

談敬業奮發，仁慈博愛，捨己為人，功在

孝道.不肅而成，不嚴而治，息訟於言傳

身教.睜眼看，現代文明，功在本朝.

（五）《踏莎行》·祭祀先祖，傳承孝道

祭如神在，言敬心哀.

攜兒孫登堂同拜.

飲水思源不忘本，

民族始方興未艾.

孝無終始，善行不怠.

世上無物可不愛.

由此及彼推而廣.

看盛世姍姍到來.

（六）祝福孝子

好人有好報，大德必大孝.

心存天下人，腹納四海潮.

揀苦難於身，送溫馨於老.

常為而不有，每言思合道.

其潔比玉潤，其心同光耀.

傳大孝之風，養精忠之苗.

和諧之精靈，太平之依靠.

為人民服務，替好人祈禱.

（七）夢

似傍晚，

似雲月淡淡，

夢魂向老家飛往.

站在門前，

滿眼洞壁頹牆，

茅草翻揚.

夜靜靜，

兄弟姊妹不見，

老屋微光.

似乎媽媽在為我煮飯，

似乎媽媽在為我補衣裳，

似乎媽媽睡在我身旁.

媽媽呀！

雙鬢如霜，

為何不將兒呼喚？

為何凝神將我打量？

一眨眼，

媽媽突然不見

我聲嘶力竭地喊，

醒來正睡在妻子身旁.

路燈照進紗窗，

天籟聲迴盪，

我的兒女也工作在遠方.

我的苦，

媽媽點點滴滴曾嘗，

我的福，

媽媽一絲一毫未享.

難忘媽媽一生的辛酸，

我一生的遺憾，

我一生的憂傷.

眼前親友次第過，

看食盡鳥投林，

看後浪催前浪.

人生夢一場，

行孝要及時趕上，

父慈子孝要世代相傳.

6.關於孝心的詩句

1、別老母

清黃景仁

搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白髮蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流乾了。

在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門悽慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2、墨萱圖·其一

元代：王冕

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

譯文：慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。

3、慈烏夜啼

唐白居易

昔有吳起者，母歿喪不臨。

嗟哉斯徒輩，其心不如禽。

譯文：以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人，他們的心真是禽獸不如啊！

4、元夕二首

明·王守仁

尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。

譯文：此時餘姚家裡的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也一定思念我獨自一人在遙遠的地方。

5、沁園春·題潮陽張許二公廟

宋·文天祥

為子死孝，為臣死忠，死又何妨。

譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。