老而不死是為賊是什麼意思?

意思是：責罵老而無德行者的話。

成語名字：老而不死是為賊

成語發音：lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi

成語解釋：責罵老而無德行者的話。

成語出處：《論語 憲問》：“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。”

成語繁體：老而不死是為賊

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語；指無德的人

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 老而不死 檢視更多老而不死是為賊的近義詞>>

成語例句：常言道：老而不死是為賊。正是你這樣人！★元·無名氏《盆兒鬼》第三折

"老而不死是為賊”是什麼意思？

 "老而不死是為賊” 意思是責罵老而無德行者的話。 出處：《論語·憲問》：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！’以杖叩其脛。” （原壤：人名，孔子之故人）

《四書》解釋：原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說：“年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是害人蟲。”說著，用手杖敲他的小腿。

《四書》的解釋“老而不死是為賊”譯作“老而不死，真是害人蟲”，有違儒家“尊老敬長”思想。為什麼人老了就應該去死，不死就是害人蟲？何況孔子比原壤更老，豈不是說自己更該死嗎？所以這決不是孔子說此話的本意。

“老了還給別人做壞榜樣卻不去死，真是個害人賊啊”我覺得這才是孔子的本意，即：人老了更應該給別人做個好榜樣。這樣絲毫沒有不“尊老”的意思。

由孔子“以杖叩其脛”可知，原壤犯的錯誤是在腿上。那時沒有凳子，都是席地而坐，地上有個席子或小墊子。 正確的坐法是：跪在地上，屁股坐在小腿上，這種坐法比較文明，講究，表示對他人的敬重與禮節。

而普通不講究的坐法是，屁股直接坐在地上，兩腳伸在前邊。這種坐法顯然比前者舒服多了，但被認為是隨意的，傲漫的，很不禮貌的行為舉止。於是，孔子進來之後，直接用手杖敲了一下他的小腿，意思是說：小腿別亂伸，沒教養！

要知道先秦是而特別講究禮法的時期，孔子本身就主張“不學禮，無以立”，這麼看重禮節的人看到原壤的熊樣，立馬大動肝火而且絲毫不給情面的破口大罵甚至杖敲。

其實孔子對原壤這副模樣咬牙切齒是有原因的，因為原壤是孔子的老相識，孔子跟原壤的關係在《禮記·檀弓下》中有記載：“孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。原壤登木曰：“久矣予之不託於音也。”歌曰：“狸首之斑然，執女手之卷然。”夫子為弗聞也者而過之。”

這段記錄說的是原壤的母親去世時，棺材都是孔子幫助整治的，可他居然敲著他母親的棺木唱歌！

這簡直是喪心病狂，孔子當時無視了他，但是作為一個推崇禮節尤其是孝道的人，內心肯定嫌棄噁心他的這個老友。現在又看到他坐沒坐相的樣子，孔子就再也忍不住罵上了。

因此不能斷章取義的理解孔子說的“老而不死是為賊”的意思。

第一，孔子說“老而不死”是針對到具體的個人的， 這個人就是毛病多多的原壤，而不是泛指老人。

第二，“老而不死是為賊”是有前提的 ，前提就是“幼而不孫弟，長而無述焉 ”，也就是從小不講仁義道德，長大也沒作為，老了還沒有長者風範的人，可不就是浪費社會資源、浪費國家糧食的混蛋麼？

第三 ，如果聽到有人 用“老而不死是為賊”這句話調侃自己，是指老人年紀很大了還健在，閱歷豐富，經驗智慧等方面都達到了爐火純青的地步，賊精賊精的 ，千萬別理解錯了。更不能隨意在老人面前說這句話，以免引起誤解，傷了感情。

老而不死是為賊什麼意思

老而不死是為賊的意思是責罵老而無德行者的話。出自《論語·憲問》：“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。”

老而不死是為賊指的是責罵老而無德行者的話。後以為指斥老而無德者之辭。出自《論語·憲問》：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！’以杖叩其脛。”

老而不死的意思：此等人，無益於世，老而不死，則是偷生。相傳原壤習為吐故納新之術，從事於延年養生之道；恐因《論語》此言而附益之。是為賊的意思：賊，偷生義。

譯文：原壤蹲著兩腳不坐不起，以待孔子之來。先生說：“年幼時，不守遜悌之禮。年長了，又一無稱述來教導後輩。只是那樣老而不死，這等於如人生中一賊。”說了把手中所曳杖叩擊他的腳脛。

老而不死是為賊是什麼意思

老而不死是為賊：責罵老而無德行者的話。

一次，孔子去找原壤，卻見到原壤竟然叉開雙腿坐著等待孔子。這裡的“夷俟”意思就是像蠻夷那樣叉開腿坐著，先秦時候沒有內褲，所以古人都是雙腿併攏“跪坐”，叉開雙腿那叫“箕坐”，是非常不禮貌的。

所以，見到此情此景後，孔子大怒，罵道：“你年輕的時候不講孝悌，長大後又沒有成就，現在老而不死，真是個禍害啊！”說完，孔子還用手杖敲打了原壤的腿，恨鐵不成鋼之意溢於言表。

孔子之所以罵原壤“老而不死是為賊”，絕非是因為他“老”，要知道，孔子比原壤更老。孔子如此氣憤，是因為他不但“幼而不孫弟，長而無述焉”，並且老了以後不能給年輕人做榜樣。也就是說，孔子罵的是“為老不尊”的人，而不是“年齡大”的人，我們現在完全是斷章取義了。

論語：

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄體文集，成書於戰國前期。後在2006年12月由中華書局出版社出版。該書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。

《論語》是儒家的一部典範之作，並且該書自宋代以後，被列為“四書”之一，對後世產生了深遠的影響。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。《論語》多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動。孔子曾問禮於老子，聖人很謙虛的求教。

老而不死是為賊什麼意思 老而不死是為賊釋義

1、老而不死是為賊是一個漢語成語，拼音lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi ，是責罵老而無德行者的話。

2、老而不死是為賊出自《論語·憲問》原文如下：

原壤夷俟。子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！以杖叩其脛。

3、釋義：原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說：“年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是害人蟲。”說著，用手杖敲他的小腿。