三部著作成書的先後順序是

三部著作成書的先後順序是：《詩經》、《春秋》、《論語》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集305篇作品，成書於東周時期。《春秋》，又稱《麟經》(《麟史》)，是古代中國的儒家典籍，被列為“五經之一”。它是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。《論語》是儒家經典之一，它記載了中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，由孔子的弟子及其再傳弟子共同編寫而成，大約成書於戰國時期。

三部著名著作成書的先後順序是什麼?

《詩經》最早，《春秋》次之，《論語》最晚。

《詩經》成書於春秋中期。

產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分佈在陝西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

《春秋》，是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。

《春秋》即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》等，是中國古代儒家典籍“六經”之一，是我國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史，現存版本據傳由孔子修訂而成。

《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫。

是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。

詩經的特點：

《詩經》的句式，以四言為主，四句獨立成章，隔句用韻，其間雜有二言至八言不等，顯得靈活多樣，讀來錯落有致。二節拍的四言句帶有很強的節奏感，是構成《詩經》整齊韻律的基本單位。

章法上具有重章疊句和反覆詠唱的特點，大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語，加強了語言的形象性和音樂性。《詩經》中的一些篇章工於描寫，勾劃出許多生動的細節。

形式的特點：名詞和動詞的豐富多彩和具象化。擅長運用重言或雙聲疊韻詞來摹聲摹形。二節拍的節奏韻律和語言的音樂美。重章復沓的章法。

下面三部著作成書的先後順序是什麼詩經論語春秋

三部著作成書按照先後順序排列的話分別是：《詩經》、《春秋》、《論語》。1、《詩經》：中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》)，詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。2、《春秋》：中國古代儒家典籍“六經”之一，現存版本由孔子修訂而成。《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部，記述範圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前479年(魯哀公十六年)。3、《論語》：孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》，總稱“四書五經”。

詩經論語春秋三部著作成書的先後順序是

三部著作成書按照先後順序排列的話分別是：《詩經》、《春秋》、《論語》。《詩經》成書於東周時期；《春秋》，是魯國的編年史，經過了孔子的修訂；《論語》是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子言行的語錄，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫。

《詩經》

中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》)，詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。

《春秋》

中國古代儒家典籍“六經”之一，也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部，記述範圍從公元前722(魯隱公元年)至公元前479年(魯哀公十六年)。

《論語》

《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。