秦滅六國的先後順序是什麼

1、戰國之世。僻處一隅的秦國在列強環伺之下瑟瑟發抖。秦孝公二十一歲即位，在國中遍發求賢令，以重金高官求英才共謀強秦之策。與此同時，歌舞昇平的魏國都城安邑，年輕的士子衛鞅就將目光投向了秦國這個貧弱的邊陲小國。

2、自此以後。秦國開始了一場漫長而深徹的歷史變革。秦孝公和商鞅這對志同道合的千古君臣在戰火瓦礫中尋找變法強國之路；鬼谷門下名士張儀懷連橫之策入秦，助秦國東出中原與六國爭雄；深謀遠略的女性政治家宣太后一力破格起用白起，造就了後世聲震天下的絕世名將；

3、傳奇巨賈呂不韋出手攪弄天下。一舉扭轉秦國疲弊之勢；始皇帝嬴政橫空出世，開創秦帝國前所未有的格局……

4、公如青山，我如松柏。粉身碎骨，永不負秦。而就在秦國國力一路狂飆的同時，山東六國各自走上了花樣翻新的滅亡之路。杜牧在《阿房宮賦》中有名言道：“滅六國者，六國也，非秦也。”也就是說，山東六國的滅亡各有各的必然性。在當代學者孫皓暉的長篇歷史小說《大秦帝國》中，秦每滅一國，作者都會提供分析這個國家滅亡原因的思路以供讀者參考。

5、術治亡韓。公元前，韓昭侯起用申不害發動了變法。

6、申不害。韓非將法家分為“勢”“術”“法”三派，而申不害正是“術治”派的代表人物。

7、所謂術治。是整肅吏治並保持吏治清明的方法手段。申不害所講的“術”有陰陽之別，“陽術”指任免、監督、考核臣下之術；而“陰術”，則是駕馭臣下、防範百官之術的權謀術。

8、《韓非子》中記載。韓昭侯曾經假裝丟了一片指甲，急急忙忙地命人尋找，隨從於是剪下自己的指甲獻給他，韓昭侯憑此考察隨從是否忠於自己。這便是典型的“陰術”了。

9、術治的理念根基發自吏治的腐敗與難以查究。且認定吏治清明是國家富強民眾安定的根本，本來無可厚非。

10、然而。種種權術一旦作為治理國家的主要手段普遍實施，國家權力的執行法則，規定社會生活的種種法律，便會完全淹沒在祕密權術之中，整個國家的治理都因權術的風靡而在事實上變形為一種權謀操控。申不害的悲劇在此，術治悲劇在此，韓國之悲劇亦在此。

11、說到底。“術”只不過是一種管理的方法，無法提升到治國方略的高度。它短時間內在某些方面可能會受到一定成效，但無法解決社會發展中面臨的各種矛盾和問題，尤其無法形成解決問題的長效機制，時間一長，“術治”所取得的成果就會遞減或消亡，最終還得重新尋找新的解決辦法。

12、韓昭侯申不害的短暫強盛之後，韓國急速衰落。

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