意思是：象草木一樣死去，世人並不知道。借喻人一生毫無建樹。
成語名字：草木俱朽
成語發音：cǎo mù jù xiǔ
成語解釋：象草木一樣死去，世人並不知道。借喻人一生毫無建樹。
成語出處：《後漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾。”
成語繁體：艸木俱朽
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語、定語；多用於比喻句
成語結構：主謂式成語
產生年代：古代成語
草木俱朽的意思
題庫內容：
象草木一樣死去，世人並 不知 道。借喻人 一生 毫無 建樹 。
成語出處： 《後漢書·朱穆傳》：“彼與 草木俱朽 ，此與 金石 相傾。”
成語語法： 作賓語、定語；多用於比喻句
與草木俱朽的意思和造句 與草木俱朽的含義和造句
1、與草木俱朽成語發音：yǔ cǎo mù jù xiǔ，身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。
2、與草木俱朽造句：第四式草木俱朽,返璞歸真,卻是凶險無比,為近身搏鬥之拳。
3、近義詞：與草木俱腐。
4、成語出處：漢.王充《論衡.自紀篇》：“身與草木俱朽，聲與日月並彰。”
5、成語用法：作謂語、定語；用於書面語。
6、近義詞：與草木俱腐、與草木同朽。
形容建樹的成語有哪些？
一、草木俱朽 [ cǎo mù jù xiǔ ]
二、砥行立名 [ dǐ xíng lì míng ]
三、進德修業 [ jìn dé xiū yè ]
四、冗不見治 [ rǒng bù jiàn zhì ]
五、昂霄聳壑 [ áng xiāo sǒng hè ]
一、草木俱朽
[ cǎo mù jù xiǔ ]
釋義：象草木一樣死去，世人並不知道。借喻人一生毫無建樹。
造句：
1、第四式草木俱朽,返璞歸真,卻是凶險無比,為近身搏鬥之拳。
二、砥行立名
[ dǐ xíng lì míng ]
釋義：磨礪德行，建樹功名。
三、進德修業
[ jìn dé xiū yè ]
釋義：修業：推廣、擴大功業。 提高道德修養，擴大功業建樹。
造句：
1、君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。
2、既然下定決心做學問，就應該進德修業。
3、進德修業貴在持恆，一暴十寒難有成就。
4、進德修業貴在持恆，一暴十寒難有成就。
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5、他以進德修業、獲取功名為目標,對傳統充滿信心.
四、冗不見治
[ rǒng bù jiàn zhì ]
釋義：
事務繁雜，無所建樹。
造句：
1、暫為御史,遂竄南夷三為博士,冗不見治。
2、然而公不見信於人,私不見助於友,跋前躓後,動輒得咎暫為御史,遂竄南夷三年博士,冗不見治:命與仇謀,取敗幾時!冬暖而兒號寒,年豐而妻啼飢。
五、昂霄聳壑
[ áng xiāo sǒng hè ]
釋義：昂：高；壑：峪。 高出霄漢，聳立山壑。形容才能傑出，建樹巨集大功業。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
造句：
1、鐵軍千秋,昂霄聳壑,旌旗指處,所向披靡。
2、我什麼也沒做,是吳將軍昂霄聳壑,博學巨集才,才會一點就通。
3、最高之山名為首魁,而我腳下孤峰突起,昂霄聳壑,與其他眾峰相比猶如鶴立雞群,無有出其右者。
4、太上老君言畢,揮動手中拂塵,出現一坐七層高的寶塔,塔頂站立一對昂霄聳壑、栩栩如生的金鴨子。
5、在簫聲的滿身煙水裡,若見一龍,在那飄忽動盪惡雲海裡,昂霄聳壑,讓天無以臨讓地不能載。
什麼的草木氣息疊詞？
倆字的：
1、芊芊（qian）：草木茂盛的樣子。
2、莽莽：形容草木茂盛。
3、芃芃（peng）：形容植物茂盛。
4、蓁（zhen）蓁：①草木茂盛的樣子；②草木叢聚的樣子。
5、榛（zhen）榛：草木叢生的樣子。草木，荊棘。
6、萋萋：形容草長得茂盛的樣子。
7、薿薿（ni）：形容茂盛。
8、棽（shen）棽：繁華茂盛。林木。
9、菻菻（Shen）：形容繁盛茂密
四字詞語：
1、綠草如茵、一碧千里、雜草叢生、生機勃勃、瑤草奇花、奇花異草、草長鶯飛、草木蕭疏、鬱鬱蔥蔥、枯木逢春、秀麗多姿、聳入雲天、碧波萬頃、綠色如茵、寸草不生。
2、迎春花草、綠草如氈、茸茸淺草、雜花野草、草木旺盛、褐色野草、雜草叢生、奇花異草、離離野草、青草茂密、草木蒼翠、春草發芽、嫩草油油、野草芊綿、牧草豐盛、春草如絲、草木欣榮、草木枯黃、碧綠長翠、水草豐盛、萬木吐翠、百花齊放。
四字成語
2、草木愚夫：【解釋】愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指粗俗平庸的百姓
2、草木皆兵：【解釋】把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
3、草木俱朽：【解釋】象草木一樣死去，世人並不知道。借喻人一生毫無建樹。
4、草木知威：【解釋】連草木都知道他的威名。形容威勢極大。
5、草木蕭疏：【解釋】蕭疏：冷落，稀稀落落。花草樹木都已枯萎凋謝。形容深秋景象。
6、人非草木：【解釋】見“人非木石”。
7、八公草木：【解釋】將八公山的草木視為敵人。形容心情極為緊張和恐懼。
帶木字的成語
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng
八公山上，草木皆兵典故: 將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。出處: 《晉書·苻堅載記》：“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”例子: “～”，是錯覺的一例。（毛澤東《論持久戰》）
cǎo mù jiē bīng
草木皆兵典故: 把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處: 《晉書·苻堅載記》：“堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”例子: 這一天大家都是驚疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫無動靜。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第五十九回）
cǎo mù jù xiǔ
草木俱朽典故: 象草木一樣死去，世人並不知道。借喻人一生毫無建樹。出處: 《後漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾。”例子: 無
cǎo mù zhī wēi
草木知威典故: 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。出處: 《新唐書·張萬福傳》：“朕謂江淮草木亦知爾威名。”例子: 無
cùn mù cén lóu
寸木岑樓典故: 一寸長的木材同尖頂的高樓比。原意是起點不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標準一樣。後也比喻差距極大。出處: 《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。”例子: 無
dà xīng tǔ mù
大興土木典故: 興：創辦；土木：指建築工程。大規模地蓋房子。出處: 宋·洪邁《容齋三筆》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大興土木之役，以為通宮玉清昭應之建。”例子: 靈王既歸，恥其無功，乃～，欲以物力制度，誇示諸侯。（明·馮夢龍《東周列國志》第六十七回）
dāi ruò mù jī
呆若木雞典故: 呆：傻，發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。出處: 《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”例子: 匪首侯殿坤，在得知這個噩耗之後，特別是知道了老妖道的落網後，當即～。（曲波《林海雪原》二八）
déng mù qiú yú
登木求魚典故: 登：攀；木：樹。爬到樹上找魚。比喻方向、方法不對，無法達到目的。出處: 宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見錄》：“登木求魚知我掘，循巢覓兔笑君疏。”例子: 無
dú mù bù chéng lín
獨木不成林典故: 一棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。出處: 漢·崔駰《達旨》：“高樹靡陰，獨木不林。”例子: 無
dú mù nán zhī
獨木難支典故: 一根木頭支不住高大的房子。比喻一個人的力量單薄，維持不住全域性。出處: 隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”例子: 無
dù zhòng mù zhé
蠹眾木折典故: 蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災禍。出處: 《商君子·修權》：“蠹眾而木折，隙大而牆壞。”例子: 無
fěi bàng zhī mù
誹謗之木典故: 誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。出處: 《史記·孝文字紀》：“古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治者而來諫者。”例子: 無
fēng mù hán bēi
風木含悲典故: 比喻因父母亡故，孝子不能奉養的悲傷。出處: 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。”例子: 先父公弼，作宦黃州，因而流寓岐亭，不幸～，年來獨與妻房柳氏，諧其伉儷。（明·汪廷訥《獅吼記·敘別》）
fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng
風聲鶴唳，草木皆兵典故: 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處: 《晉書·謝玄傳》：“聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。”例子: 狼狽逃竄的匪徒～，嚇得魂不附體。
gāng yì mù nè
剛毅木訥典故: 剛：堅強；毅：果決；木：質樸；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。出處: 《論語·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’”例子: 無
gǎo mù sǐ huī
槁木死灰典故: 枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無動於衷。出處: 《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”例子: 所以這李紈雖青春喪偶，且居處於膏樑錦繡之中，竟如“～”一般，一概不問不聞，惟知侍親養子。（清·曹雪芹《紅樓夢》第四回）
hán mù chūn huá
寒木春華典故: 寒木不凋，春華吐豔。比喻各具特色。出處: 無例子: 無
huà dì kè mù
畫地刻木典故: 比喻進監獄，受審訊。出處: 《梁書·王僧儒傳》：“蓋畫地刻木，昔人所惡。叢棘既累，於何可聞？”例子: 無
jiāo náo shēng mù
教猱升木典故: 教猴子爬樹。比喻指使壞人幹壞事。出處: 《詩經·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如塗塗附。”例子: 雖是少數人代理國事，卻不是少數人把持國事，怎麼好藉口於天然不平等，替民賊～呢？（《晚清文學叢鈔·中國現在記》第三回）
jīn kǒu mù shé
金口木舌典故: 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳佈命令時所用。指宣揚教化的人。出處: 漢·揚雄《法言·學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。”例子: 無
kè mù wéi lì
刻木為吏典故: 意思是不能受獄吏的汙辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的凶暴可畏。出處: 《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢不入，削木為吏議不對，定計於鮮也。”《漢書·路溫舒傳》：“刻木為吏，期不對。”例子: 無
kū mù féng chūn
枯木逢春典故: 枯乾的樹遇到了春天，又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。出處: 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’”例子: ～，陳花重放，舊作再版，自然是值得高興的。（峻青《寫在百花重放的時候》）
kū mù sǐ huī
枯木死灰典故: 死灰：燃燒後餘下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。出處: 《莊子·齊物論》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”例子: 事物雖眾，此其得之淺者，不過如～而止耳。（宋·陳亮《與應仲實書》）
kū mù xiǔ zhū
枯木朽株典故: 枯木頭，爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無用的人。出處: 漢·鄒陽《獄中上樑王書》：“故有人先談，則枯木朽樹功而不忘。”例子: 白雲山頭雲欲立，白雲山下呼聲急，～齊努力。（毛澤東《漁家傲·反第二次大“圍剿”》詞）
kū mù zài shēng
枯木再生典故: 枯死的樹木又恢復了生命力。比喻歷經挫折又獲得生機。出處: 宋·蘇轍《陳汝義學士南京謝表》：“豈謂聖恩未棄，見桑榆，枯木再生，重沾雨露。”例子: 無
lì mù nán mén
立木南門典故: 立木：豎木於地上。用具體事實來證明新的法令、制度一定要推行開來。多用於形容取信於民。出處: 《史記·商君列傳》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，輒予五十金，以明不欺。”例子: 無
lián lǐ zhī mù
連理之木典故: 不同根的樹木而枝幹連生在一起。古時認為是吉祥的徵兆。出處: 《晉書·元帝記》：“一角之獸，連理之木。”例子: 無
liáng qín zé mù
良禽擇木典故: 比喻賢者擇主而事。出處: 《左傳·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。”例子: 無
má mù bù rén
麻木不仁典故: 不仁：沒有感覺。肢體麻痺，失去知覺。比喻對外界事物反應遲鈍或漠不關心。出處: 明·薛己《醫案·總論》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死針刺不痛。”例子: 沒有同情，沒有熱，是～？還是忘恩負義。（聞一多《偉大的事實，不朽的意義》）
mù mù yǐ gǒng
墓木已拱典故: 墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。後指人死了很久。出處: 《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。”例子: 無
mù běn shuǐ yuán
木本水源典故: 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。出處: 《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”例子: 無
mù diāo ní sù
木雕泥塑典故: 用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。出處: 明·馮夢龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無人敢應。”例子: 怡紅院裡的人嚇的一個個象～一般。（清·曹雪芹《紅樓夢》第九十四回）
mù jī yǎng dào
木雞養到典故: 木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。出處: 《莊子·達生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無敢應者，反走矣。”例子: 無
mù rén shí xīn
木人石心典故: 形容意志堅定，任何誘惑都不動心。出處: 《晉書·夏統傳》：“統危坐如故，若無所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’”例子: 張生乃～也。使有情者見之，罪不容誅。（宋·秦醇《譚意歌傳》）
mù yǐ chéng zhōu
木已成舟典故: 樹木已經做成了船。比喻事情已成定局，無法改變。出處: 清·李汝珍《鏡花緣》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。”例子: 無
ní sù mù diāo
泥塑木雕典故: 指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動呆板。出處: 明·馮夢龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無人敢應。”例子: 無
rén fēi mù shí
人非木石典故: 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。出處: 漢·司馬遷《報任少卿書》：“身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者？”例子: 無
rù mù sān fēn
入木三分典故: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。出處: 唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”例子: 我們讀這首詩，尤其有一種～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）
shān mù zì kòu
山木自寇典故: 山上的樹木，因長成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免於禍。出處: 《莊子·人世間》：“山木自寇也，膏火自煎也。”例子: 無
shān tuí mù huài
山頹木壞典故: 冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。出處: 《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎？樑木其壞乎？哲人其萎乎？”例子: 無
shēng zhèn lín mù
聲振林木典故: 形容歌聲或樂器聲高亢巨集亮。出處: 《列子·湯問》：“撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。”例子: 無
shéng jù mù duàn
繩鋸木斷典故: 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。出處: 宋·羅大經《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”例子: 無
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén
十年樹木，百年樹人典故: 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。出處: 《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”例子: 西人都知道～，我們應該把培養人才這件大事抓好。
shuǐ mù qīng huá
水木清華典故: 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。出處: 晉·謝混《遊西池》詩：“景晨鳴禽集，水木湛清華。”例子: 近來又在南城外建造一座更大的花園，引三里河的水流進園中，真是～，入其園如置身江南勝地。（姚雪垠《李自成》第二卷第二九章）
tài shān liáng mù
泰山梁木典故: 象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。出處: 《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰：‘泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’”例子: 當此國基未固，人才消乏之秋，近者如斯，將誰與支撐危局？～，同人等悲不自勝。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第二十二回）
tǔ mù xíng hái
土木形骸典故: 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。出處: 南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”例子: 處俊姿約素，～，然臨事敢言。（《新唐書·郝處俊傳》）
tǔ niú mù mǎ
土牛木馬典故: 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。出處: 《關尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實。”例子: 若門資之中而得愚瞽，是則～，形似而用非，不可以涉道也。（《北史·蘇綽傳》）
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù
無源之水，無本之木典故: 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。出處: 《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”例子: 理性的東西所以靠得住，正是由於它來源於感性，否則理性的東西就成了～。（毛澤東《實踐論》）
xià qiáo mù rù yōu gǔ
下喬木入幽谷典故: 從高樹上下來，鑽進幽深的坑谷裡。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉入惡劣的處境。出處: 《孟子·滕文公上》：“吾聞出於幽谷，遷於喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。”例子: 無
xíng jiāng jiù mù
行將就木典故: 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。出處: 《左傳·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。”例子: 但老夫～，只求晚年殘喘。（清·吳趼人《痛史》第二十五回）
xiǔ mù bù diāo
朽木不雕典故: 朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。出處: 《論語·公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。”例子: 無
xiǔ mù fèn qiáng
朽木糞牆典故: 朽壞的木頭，汙穢的土牆。比喻沒有培養前途的人。出處: 《論語·公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。”例子: 無
xiǔ mù fèn tǔ
朽木糞土典故: 朽木：爛木頭；糞土：髒土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。出處: 《論語·公冶長》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅。’”例子: 無
xiǔ mù sǐ huī
朽木死灰典故: 枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對任何事情無動於衷。出處: 《莊子·齊物論》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”例子: 無
xuē mù wéi lì
削木為吏典故: 意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的凶暴可畏。出處: 漢·司馬遷《報任少卿書》：“削木為吏，議不可對。”《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢不入，削木為吏議不對，定計於鮮也。”例子: 無
yī cǎo fù mù
依草附木典故: 原指鬼神有所依憑，擅作威福。後比喻憑藉他人勢力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。出處: 五代·王周《巫廟》詩：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經。”例子: 想必有那～、冒著俺家名姓做這等事情的也不可知。（元·康進之《李逵負荊》第二折）
yī cǎo yī mù
一草一木典故: 比喻極微小的東西。出處: 《後漢書·應劭傳》：“春一草枯則為災，秋一木華亦為異。”例子: 不許驚動，如有犯僖氏～者斬首！（明·馮夢龍《東周列國志》第三十九回）
yī mù nán zhī
一木難支典故: 大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個人的力量單薄，維持不住全域性。出處: 隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”例子: 他覺得自己在朝中孤掌難鳴，真是“～大廈之將傾”。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）
yí huā jiē mù
移花接木典故: 把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。出處: 明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷十七：“同窗友認假作真，女秀才移花接木。”例子: 無
yuán kǒng fāng mù
圓孔方木典故: 把方木頭放到圓孔裡去。比喻二者不能投合。出處: 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“若將有限心識作無限中用，如將方木逗圓孔。”例子: 無
yuán mù jǐng zhěn
圓木警枕典故: 用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。出處: 宋·範祖禹《司馬溫公佈衾銘記》：“以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書。”例子: 無
yuán mù qiú yú
緣木求魚典故: 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。出處: 《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”例子: 若想善出此關，大王乃～，非徒無益，而又害之也。（明·許仲琳《封神演義》第三十三回）
zhǎn mù jiē gān
斬木揭竿典故: 揭：舉起；竿：竹竿。砍削樹木當兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。出處: 漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下雲合響應，贏糧而景從，山東豪傑並起而亡秦族矣。”例子: 臣聞田虎～之勢，今已燎原，非猛將雄兵，難以剿滅。（明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回）
zhí mù bì fá
直木必伐典故: 直木：筆直的樹木；伐：砍。成材的樹必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。出處: 《逸周書·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《莊子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。直木先伐，甘井先竭。”例子: 無
zhǐ jiàn shù mù，bù jiàn sēn lín
只見樹木，不見森林典故: 比喻只看到區域性，看不到整體或全部。出處: 無例子: 無
zhú tóu mù xiè
竹頭木屑典故: 比喻可利用的廢物。出處: 《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭，悉令舉掌之，鹹不解所以。”例子: 時節相存問，緩急相周致，雖～亦有以應吾之須者，篤吾妹之分義於我也。（宋·陳亮《祭妹夫周英伯》）
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