將在軍，君命有所不受是什麼意思?

意思是：將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰

成語名字：將在軍，君命有所不受

成語發音：jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

成語解釋：將：將領；受：接受。將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰

成語出處：西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”

成語繁體：將在軍，君命有所不受

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語、定語、分句；用於軍事等

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 將在外，君命有所不受 檢視更多將在軍，君命有所不受的近義詞>>

“將在外君命有所不受”什麼意思？

意思是指將領遠征在外可以應急作戰，勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失，不必事先請戰或等待君主的命令再戰，如再請命，怕是貽誤戰機。現代引申義為在職場中，由於特殊情況或突發狀況，員工先自行應變處理善後，事後再請示彙報的情形。

這句話出自《孫子兵法·九變篇》。

“將在外，君命有所不受”是一種策略，也是一種原則。但凡明君聖主，只要頭腦清醒，對於征戰在外的將帥，只是遙相節制、賦予將領充分的自主權，而非“事無鉅細”、事必躬親地干預前線兵務。結果往往是前者得勝，後者敗北。

擴充套件資料：

“將在外君命有所不受”的案例：

東周敬王十四年（公元前506年）的一天，吳、楚兩國軍隊在柏舉擺開陣勢，吳王闔閭的弟弟夫概請示闔閭說：“楚國的將軍子常很不仁道，他的部屬都沒有誓死拼戰的意志，我們先向他進攻，必獲全勝！”闔閭不同意。

夫概又說：“做人臣的見到合理的事情應立即去做，不必等待君命，說的就是現在這種情況。” 於是，夫概不顧闔閭的反對，自行率領部下5000人首先攻擊子常的部隊。結果楚師潰散，子常逃奔鄭國。顯然，這種情況下的“君命有所不受”應當是允許的。

孫子還有一句名言：“將能而君不御。”也就是說，對於有才能的將領，國君不必控制，放手讓他們去幹。就是要允許“君命有所不受”。

“將在外，君命有所不受”什麼意思呀﹖

【詞條】將在外，君命有所不受

【意思】：將領遠征在外可以應急作戰，（勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失）不必事先請戰或等待君主的命令再戰（如再請命，怕是貽誤戰機）。還有一層意思是，將士在外隨機應戰，在某些情況下可以不遵守君王的命令。

【出處】春秋·齊·孫武《孫子兵法·九變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”

司馬光·宋·《資治通鑑》：“五十七年（癸卯，前258）將在外，君令有所不受”

亮曰：“彼本無戰心，所以固請者，以示武於其眾耳。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰邪！”

擴充套件資料：

《孫子兵法》是現存最早的兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。凡十三篇，每篇皆以“孫子曰”開頭，按專題論說，有中心，有層次，邏輯嚴謹，語言簡練，文風質樸，善用排比鋪陳敘說，比喻生動具體，如寫軍隊的行動：“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”（《軍爭篇》），既貼切又形象，且音韻鏗鏘，氣勢不凡，故劉勰稱“孫武兵經，辭如珠玉”（《文心雕龍·程器》）。想來以作戰的縝密思維為文章謀篇佈局，對孫武而言如烹小鮮矣。

參考資料來源：百度百科-孫子兵法

“將在外，軍令有所不受”這句話的意思是什麼？

正確的說法應該是“將在外，君命有所不受”，意思是：將領遠征在外可以相機作戰，不必事先請戰或等待君主的命令再戰。將：將領；受：接受。

成語拼音：jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu

成語出處：

1、春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。”

2、明·羅貫中《三國演義》第103回：“豈不聞：‘將在外，君命有所不受。’”

擴充套件資料

成語字數：九字成語

感情色彩：中性成語

成語用法：將在外，君命有所不受作賓語、定語、分句；用於軍事等。

成語結構：複句式成語

成語年代：古代成語

近義詞：將在軍，君命有所不受

成語例子：高陽《胡雪巖全傳·燈火樓臺》：“將在外，君命有所不受。現在連‘君命’都沒有，我輩身為勳臣，與國同休戚，不能不從權處置。”

成語故事：春秋時期，齊國人孫武寫一部兵法獻給吳王闔閭，闔閭十分高興，就請他為吳國練兵，藉以驗證其兵法的可行性。孫武將吳王后宮妃嬪集合起來訓練，這些嬌妾們不聽使喚，孫武下令斬殺兩個隊長，並對吳王說“將在外，君命有所不受”。