胸中壘塊是什麼意思?

意思是：壘塊：積砌成堆的土塊。比喻心中鬱積的不平之氣。

成語名字：胸中壘塊

成語發音：xiōng zhōng lěi kuài

成語解釋：壘塊：積砌成堆的土塊。比喻心中鬱積的不平之氣。

成語出處：南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。”

成語繁體：胷中壘塊

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、定語；用於書面語

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 胸中磊塊 檢視更多胸中壘塊的近義詞>>

成語例句：〖示例〗自信胸中壘塊甚，開尊恨不瀉江湖。 ★明 袁巨集道《上已日柬惟長》

胸中塊壘是什麼意思

題庫內容：

塊壘：積砌成堆的土塊。 比喻 心中鬱積的不平之氣。

成語出處： 南朝·宋·劉義慶《世說新語?任誕》：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。”

成語例句： 算是借他人杯酒澆自己

塊壘什麼意思？

意思：比喻鬱積在心中的氣憤或愁悶。

塊壘 [ kuài lěi ]

釋義：泛指鬱積之物。也比喻胸中鬱結的愁悶或氣憤。

引證：冰心《寄小讀者》二七：“在我熱情忠實的小朋友面前，略消了我的胸中塊壘之後，我願報告小朋友一個大家歡喜的訊息。”參見“ 壘塊 ”。

詞語典故

這個詞出自《世說新語·任誕》：王孝伯問王大：“阮籍何如司馬相如”？王大曰：“阮籍胸中壘塊，故需酒澆之”。

譯文：王孝伯問王大：“阮籍比起司馬相如怎麼樣？”王大說：“阮籍心裡鬱積著不平之氣，所以需要借酒澆愁。”

阮籍心懷不平，經常飲酒澆愁。後來經常用這個詞來指代有才華得不到施展，無可奈何，借酒消愁。

筆順

擴充套件資料：

食物名稱

塊壘，河北、山西大部分地區和河南、山東、東北一些地區喜食的一種民間食品。各地因地制宜，用莜麵或小麥面或玉米麵等粉面，加以蔬菜或野菜或榆錢或槐花等攪拌蒸熟，做成的不規則的疙瘩狀、塊狀的食品。吃時佐以蒜汁、辣椒醬等，風味獨特。

各地因口音差異叫法稍有不同，主要有“kui lv”、“kuo li”“ku li”等幾種名稱。

《山中集飲記》原文翻譯

【作品原文】

山中集飲記

清 廖燕

歲乙卯端陽之月，予與友人相約為野外之飲。越(1)一日，遂呼童攜酒肩植(2)，擇林阜(3)軒敞(4)處而布席焉。山與胸之壘塊(5)賞，泉與胸之娟潔(6)賞，草木雲物與胸之文章怪奇賞，賞不期會，胸忽然開。俄而(7)雲起山溪中，乍(8)雨，西北日光猶隱隱作燈影射人狀。繼而大雨，雷電交迅，眾爭持蓋伏(8)，予獨浮白(9)不顧。忽萬丈虹從碧落(10)劃破天界，雨不敢敵(11)，寂然(12)避去。一時天宇(13)清朗，林鳥和鳴，微風起處，覺有異香自遠而近，掠襟裙而透肌骨，蓋野塘中荷花香也。於是飲酒樂甚，人自為歡，或詠或歌，陶然(14)已醉。客曰：“此遊不可無詩。”因共擬題分韻(15)，各賦一詩，併為此記而返。

【參考譯文】

乙卯年五月，我和友人相約在野外飲酒。過了一天，就叫童子帶著酒、揹著酒具，選擇一處樹林盛多又較為明亮寬敞的山岡擺下宴席。為心中的鬱積之氣而欣賞山中的美景，又因為山泉的清雅高潔而欣賞泉水，為了胸中怪奇的文章而欣賞草木雲霞，欣賞了沒多久，心胸忽然就覺得開闊了。一會兒，山中溪水間生起了烏雲，忽然下起了雨，西北方的陽光隱約如同射燈一樣照射在人的身上。接著下起了大雨，雷鳴閃電交加迅猛，一行人爭相尋找遮蓋物或躲藏起來，唯獨我毫不顧忌開懷暢飲。突然萬丈彩虹從天上生起，劃破天際，大雨不敢對抗，寂靜地停下來了。天空馬上清淨明亮，樹林中的鳥互相應和叫唱著；微風生起的地方，感覺有一股奇異的香氣從遠而近飄來，輕輕拂過衣衫，透入肌骨，大概是山野水塘中荷花散發出來的清香吧。於是大家接著飲酒高興極了，人人各自歡快，有的詠詩有的歌唱，快樂的已顯醉態。友人說：“這次遊玩不可沒有詩。”因此一起擬定題目和字韻，各人分拈，依拈得之韻每人賦詩一首，並寫了這篇遊記盡興而歸。

【註釋】

(1) 越：越，度也。度過，越過。

(2) 植：通“置”( zhì)。安放,放置。這裡指置酒（陳設酒筵）的用具。

(3) 阜：盛多。

(4) 軒敞：寬敞明亮。

(5) 胸之壘塊：胸中壘塊，漢語成語，解釋為鬱積在心中的氣憤或愁悶。壘塊：積砌成堆的土塊。比喻鬱積在心中的氣憤或愁悶。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》：王孝伯問王大：“阮籍何如司馬相如”？王大曰：“阮籍胸中壘塊，故需酒澆之”。阮籍心懷不平，經常飲酒澆愁。後來經常用這個詞來指代有才華得不到施展，無可奈何，借酒消愁。

(6) 娟潔：清雅美好。

(7) 俄而：不久；一會兒。

(8) 伏：隱藏，躲藏。

(9) 浮白：漢 劉向 《說苑·善說》：“ 魏文侯 與大夫飲酒，使 公乘不仁 為觴政，曰：‘飲不釂者，浮以大白。’”原意為罰飲一滿杯酒，後亦稱滿飲或暢飲酒為浮白。

南朝 樑 沉約 《郊居賦》：“或升降有序，或浮白無算。” 宋 陸游 《遊鳳凰山》詩：“一樽病起初浮白，連焙春遲未過黃。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“願浮白以敘交情，且來青而譚別意。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·樑生》：“ 汪 志得意滿，浮白數觥。”

(10) 碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。這裡泛指天上。語出 唐·白居易《長恨歌》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”

(11) 敵：對抗；抵擋。

(12) 寂然：形容寂靜的狀態。

《易·繫辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與於此？” 南朝 樑 劉勰 《文心雕龍·神思》：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”《水滸傳》第九五回：“﹝那人﹞言訖，化陣旋風，寂然不見。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記下·琴心曲》：“於時已二更餘，萬籟寂然，月明如晝。” 魯迅 《集外集拾遺·好東西歌》：“相罵聲中失土地，相罵聲中捐銅錢，失了土地捐過錢，喊聲罵聲也寂然。”

(13) 天宇：天空。

(14) 陶然：

1.醉樂貌。

晉 陶潛 《時運》詩：“邈邈遐景，載欣載矚。稱心而言，人亦易足。揮茲一觴，陶然自樂。” 唐 黃滔 《書崔少府居》詩：“ 魯 史 蜀 琴旁，陶然舉一觴；夕陽明島嶼，秋水淺池塘。” 明 高啟 《立秋前三日過周南飲雷雨大作醉後走筆書壁間》詩：“三杯不覺已陶然，此身竟到無何有。” 清 曹寅 《飲浭酒》詩：“眷言酌昆友，陶然知水奇。” 葉聖陶 《城中·前途》：“假如提起來斟著，就有淡瑪瑙色的‘陳紹’流出來，觸著鼻觀便覺陶然。”

2.喜悅、快樂貌。

唐 韓愈 《送區冊序》：“與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂。” 宋 葉適 《朝請大夫直龍圖閣致仕沉公墓誌銘》：“人視之憒憒，而公陶然有以自樂，不顧也。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》：“歌既闕，幽情暢，白露下，初月上，陶然一適，混乎無象。” 郭沫若 《牧羊哀話》二：“西望那夕陽光裡的金剛，色相莊嚴，雲煙浮動，我的靈魂，早已陶然沉醉，脫殼優遊。”

(15) 分韻：數人相約賦詩，選擇若干字為韻，各人分拈，依拈得之韻作詩，謂之分韻。

【賞析】

廖燕是一個曠世奇士，一生不習舉止，也從未入仕，漫遊天下，專事著述，形成狂蝟特立的性格。他既不反清，也不與其合作，彷彿孤雲野鶴一般悠遊于山林泉壤之間，與天地之元氣獨往還。大自然也慷慨贈予他浩瀚充沛的靈氣，使他的小品散文別具韻味。這篇《山中集飲記》就是典型的代表。

康熙十四年五月的一天，天朗氣清，作者與友人相約去野外飲酒，次日即攜帶美酒與食盒，選擇樹林茂密而視野開闊的山岡擺上酒菜。此時，眼前那如波濤般起伏的群峰彷彿是胸中吐出的塊壘，那潺浸娟潔的清泉也宛如心中流出的輕快歌吟，那綠意融融的樹木、芳鮮嫩翠的花草，那湛藍天空中隨風飄蕩的白雲，都好像是胸中神奇變化的華美文章的外洩。美妙的大自然與作者目擊心遊，相互欣賞，相互交融，這是怎樣的天人合一境界！

正當作者胸膽開張、雅興濃郁之時，忽然風雲突變，轉瞬間下起雨來，眾人驚呼躲避，紛紛尋找遮蓋的物件及藏身之處，唯有作者自立雨中，舉起酒杯仰天狂飲，猶如當年的謝太傅在顛策動盪的船上，在眾人的驚恐萬狀中，面對驚濤駭浪，依然鎮定自若，神態安詳。

不經歷風雨哪能見彩虹？果然，壯麗的彩虹從東面的山潤中候然升起，雨漸漸停止了。天空蔚藍如洗，林峰雲樹娟潔如拭，野花芳草清新媚眼，林間的百鳥又歡歌起來，多麼清新明媚的五月雨後黃昏！不經意間，微風送來一陣奇異的香氣，風擦起衣襟，而那香氣卻沁人心脾，原來是野塘中荷花的芳香。

有了香遠益清，亭亭淨植的荷花，猶如再添了一位優雅芳潔的奇士相伴，於是大家重新擺上酒席，歡歌痛飲，乃至陶然大醉。獨特的暢樂情景，不賦詩何以遣雅懷？於是分韻賦詩，盡興而歸。

【作者簡介】

廖燕（公元1644－1705年），初名燕生，字夢醒，號柴舟，曲江人。清初具有異端色彩的思想家、文學家，因一介布衣，既無顯赫身世，又乏賢達奧援，所以生前死後，均少人知。待道光年間，阮元主修《廣東通志》，其集已難尋覓。他一生潦倒，在文學上卻頗有成就。