胸中正，眸子瞭是什麼意思?

意思是：眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地純正，眼睛明亮

成語名字：胸中正，眸子瞭

成語發音：xiōng zhōng zhèng，móu zǐ liǎo

成語解釋：眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地純正，眼睛明亮

成語出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“眸子不能掩其惡，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”

感情色彩：中性成語

成語用法：作謂語、定語；用於書面語

成語結構：復句式成語

產生年代：古代成語

胸中正眸子瞭成語解釋

【成語原文】：胸中正，眸子瞭

【標準發音】：xiōng zhōng zhèng，móu zǐ liǎo

【繁體寫法】：胸中正，眸子瞭

【胸中正眸子瞭是什麼意思】：眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地純正，眼睛明亮

【胸中正，眸子瞭成語接龍】：成竹在胸 → 胸中正，眸子瞭 → 無龍龍了

【用法分析】：作謂語、定語；用於書面語

【讀音預警】：注意多音字：中 ① zhōng 中國、人中(穴位)；② zhng 中獎、中靶。注意多音字：正 ① zhēng 正月、正旦(農曆正月七年級)；② zhèng 正常、正旦(戲中稱女主角)。

【出處說明】：戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“眸子不能掩其惡，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”

請問“眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉”是什麼意思

意思：眼睛不能掩蓋他的醜惡。心胸端正，眼睛就明亮；心胸不正，眼睛就昏暗。

出自：戰國 孟子《孟子·離婁上》

原文選段：

孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子：人焉廋哉！”

孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得為恭儉！恭儉豈可以聲音笑貌為哉！”

釋義：

孟子說：“觀察人，沒有比觀察他的眼睛更好的地方了，眼睛不能掩蓋他的醜惡。心胸端正，眼睛就明亮；心胸不正，眼睛就昏暗。聽人說話，觀察他的眼睛，他的善惡能藏匿到哪裡去呢？”

孟子說：“謙恭的人不會欺侮他人，儉樸的人不會強奪他人。有些國君一味欺侮，強奪他人，還唯恐別人不順從自己，怎麼能做到謙恭、儉樸呢？謙恭、儉樸這兩種美德難道能用聲音和笑臉做到嗎？”

擴充套件資料

本章中，孟子認為“仁義”是道德修養的根本出發點，是個人人格培養與價值實現的唯一途徑，而當統治者保持併發揮了“仁義”之後，它又變成了法先王、行仁政的出發點與途徑。

孟子認為正因為“仁義”無論對於個人道德修養還是對於國家安定，都具有如此重要的地位，所以人們應當將“仁義”作為自身生存的第一要義，甚至在必要的時候“殺身成仁”、“捨生取義”。

他認為“仁義”是人的本性所在，所以統治者如果從自身的“仁義”本性出發推行仁政，那麼也必然能順應百姓的“仁義”本性，而得到百姓的擁護那些暴政、苛政之所以得不到百姓的擁護，就是因為它們都是違反人的“仁義”本性的。

孟子認為施行仁義其實很容易，只要從身邊小事做起就可以了，人人都在小事上遵循仁義的原則，天下也就太平了。

胸中正則眸子瞭

孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭[liǎo]焉，胸中不正，則眸子眊[mào]焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋[sōu]哉？”

孟子說：“一個人身上存於內而表現於外的，沒有哪一處強過他的眼睛。眼睛不能掩蓋一個人醜惡的靈魂。心正，眼睛就明亮；心不正，眼睛就昏暗。聽一個人說話的時候，觀察他的眼睛，這人的善惡能躲到哪裡去呢？”

聽其言，觀其目，真誠的人眼睛是清澈的，不真誠的人眼睛是混濁的，看眼睛可以看出人是否真誠不說謊，誠則明，明則誠，一個真誠不虛的人可以心明眼亮，生髮智慧，反過來智慧充足也會更加真誠。