望廬山瀑布表達了詩人怎樣的感情

《望廬山瀑布》描繪了廬山瀑布壯麗的景色，詩人被廬山瀑布壯麗氣勢所震撼，表達了詩人對祖國大好河山的無限熱愛，以及對大自然的神奇壯麗景色和鬼斧神工的讚頌，抒發了對大自然秀麗山河的欣賞和敬意。李白的詩詞具有豐富的想象力和描寫能力，香爐峰到了李白筆下具有浪漫主義色彩。

原文

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文

香爐峰上冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。遠遠望去瀑布就像長河一樣懸掛在山前。瀑布彷彿三千尺的水流飛奔而下，都讓人以為是是銀河從九天之上墜落這山崖之中了。

《望廬山瀑布》一共有兩首，是唐代詩人李白創作的，本詩是李白於唐玄宗開元十三年出遊金陵圖中游玩廬山有感而發所作。該詩以廬山的香爐峰入筆描寫了廬山瀑布的壯麗景色，用誇張比喻的修辭手法刻畫瀑布，將瀑布描寫的雄偉萬千。

《望廬山瀑布》表達了詩人怎樣的感情？

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      《望廬山瀑布》表達了詩人被廬山瀑布落差之大，其壯麗氣勢所震撼，表達了詩人對大自然的神奇壯麗景色和鬼斧神工的讚頌，抒發了對大自然秀麗山河的欣賞和敬意。

      《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創作的詩，這首詩，緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，以“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度誇張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然後細緻地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。表達了詩人被廬山瀑布落差之大，其壯麗氣勢所震撼，表達了詩人對大自然的神奇壯麗景色和鬼斧神工的讚頌，抒發了對大自然秀麗山河的欣賞和敬意。

      詩中的香爐，即開頭提到的香爐峰，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象:一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。

      第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。

      巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生髮出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。

      李白(701—762)，字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。

李白的《望廬山瀑布》表達了詩人什麼樣的思想感情？

《望廬山瀑布》表達了詩人被廬山瀑布落差之大，其壯麗氣勢所震撼，表達了詩人對大自然的神奇壯麗景色和鬼斧神工的讚頌，抒發了對大自然秀麗山河的欣賞和敬意。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

意思是香爐峰上冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。遠遠望去瀑布就像長河一樣懸掛在山前。瀑布彷彿三千尺的水流飛奔而下，都讓人以為是是銀河從九天之上墜落這山崖之中了。

李白的詩詞具有豐富的想象力和描寫能力，香爐峰到了李白筆下具有浪漫主義色彩。七言詩看第五個字，“掛”前川的“掛”字化動為靜，“掛”字就包含著詩人對大自然鬼斧神工的敬意。

《望廬山瀑布》一共有兩首，是唐代詩人李白創作的，本詩是李白於唐玄宗開元十三年出遊金陵圖中游玩廬山有感而發所作。該詩以廬山的香爐峰入筆描寫了廬山瀑布的壯麗景色，用誇張比喻的修辭手法刻畫瀑布，將瀑布描寫的雄偉萬千。

其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美，後兩句用誇張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。

“日照香爐生紫煙”，香爐峰在廬山西北部，因其峰尖圓，狀如博山香爐，加上峰頂終年雲霧如香菸繚繞，頗具香爐之神。

這句詩是寫香爐峰的奇麗景色，為瀑布勾勒一幅壯美雋逸的背景圖畫。香爐峰上之山石多為紫褐色，兼有云母頁岩，山頭常年雲霧升騰，在陽光的照耀下，雲蒸霞蔚，氣象萬千，因此遠遠望去會有“紫煙”繚繞之感。

望廬山瀑布表達了詩人怎樣的思想感情

《望廬山瀑布》描繪了廬山瀑布壯麗的景色，抒發了作者熱愛祖國山河的感情。

《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白所作，原文如下：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文如下：

太陽照耀香爐峰生出嫋嫋紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。

彷彿三千尺水流飛奔直衝而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

擴充套件資料：

創作背景

這兩首詩一般認為是唐玄宗開元十三年（725年）前後李白出遊金陵途中初遊廬山時所作。吳小如教授認為，李白這兩首詩體裁不一，內容也有一部分重複，疑非一時之作。詹鍈先生在《李白詩文系年》中根據任華《雜言寄李白》詩，認為第一首五古為李白於開元年間入長安之前所作。

作品賞析

詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。

這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。

“掛”字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的讚頌。第三句又極寫瀑布的動態。

“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。

“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。

可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生髮出來的。

它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。

參考資料來源：百度百科——望廬山瀑布

望廬山瀑布表達了詩人怎樣的感情

望廬山瀑布描繪了廬山瀑布壯麗的景色，表達了詩人熱愛祖國山河的感情。是唐玄宗開元十三年（725年）前後李白出遊金陵途中初遊廬山時所作。

望廬山瀑布原文：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文：太陽照耀香爐峰生出嫋嫋紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。

彷彿三千尺水流飛奔直衝而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美；後兩句用誇張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。

“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生髮出來的。

它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。