時教必有正業,退息必有居學是什麼意思

時教必有正業，退息必有居學：

意思是按照一定的時間或季節進行正課的教學，休息的時候也必須有各種課外作業。這裡所說的時教”就是在校的學習時間，退息”就是在家的休息時間。正業”是指所學的課業，居學”是指課外練習和遊藝活動等。

也就是說，大學的教學形式，既有按時傳授的正課，又有正課之外的課餘學習。正業”必須伴以居學”居學”是配合正業”的。時教”要求教師認真進行課堂教學，退息”則要求學生自覺複習鞏固，做好課外作業。

該句出自戰國·樂正克 《學記》：

大學之教也，時教必有正業，退息必有居學。不學操縵，不能安弦;不學博依，不能安詩;不學雜服，不能安禮。不興其藝，不能樂學。故君子之於學也，藏焉修焉，息焉遊焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。

譯文：

大學的教學是依規定時間進行正課教學，課後進行課外練習。因為課外不練習好調絃技能，課內就完不成樂教的任務;課外不學習好歌詠知識，課內就完不成《詩》教的任務;課外學習不好灑掃應對等禮節，課內就完不成禮教的任務。

總之，不強調課外實際訓練的重要性，就完成不了正課教學任務。所以善於學習的人，務使學習正業時專心修習，退而休息的時候，就盡興遊樂。唯有這樣，才能鞏固所學，從而親近師長，樂於交友，恪守信念，日後即使離開了師友，也不會違背師友的教導。

《學記》：

《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇文章，是世界歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻。一般認為是中國戰國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證，作者為樂正克。文章闡明瞭教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係，比較系統而全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。其文言簡意賅，喻辭生動，文勢流暢，具有一定的藝術性。