花之君子者也”的之”：助詞，本身無實意，可翻譯為的”。
該句出自《愛蓮說》，是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。
原文選段：
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞，蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
譯文：
我認為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰?對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。
詞句註釋：
謂：認為。
隱逸者：指隱居的人。
君子：指品德高尚的人。
噫：感嘆詞，相當於啊”。
鮮：少。
聞：聽說。
作品賞析：
這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。文章可明顯分為二部分，前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
選段為第二段，作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評。本來，花是不具備人格的，但在作者眼裡，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者;它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出於汙濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。
最後，作者評花進而對愛”也作出評價，深深地慨嘆當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是，這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去根治這社會痼疾呢?這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻貼切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。
言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這裡，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
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