君子之教,喻也是什麼意思

君子之教，喻也”，意思是：高明的教師善於用啟發的方法教育學生。喻指曉喻，開導。

該句出自《學記》，是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇文章，是世界歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻。

《學記》原文選段：

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。

選段譯文：

君子既懂得了教育所以興旺的原因，又明白了教育所以衰敗的原因，然後就可以做老師了。君子的教育，是引導而不強拉，勉勵而不挫傷，啟發而不說盡。引導而不強拉，師生之間就融洽;鼓勵而不挫傷，學生就會感到容易接受;啟發而不說完，就能促進學生思考。師生和諧，學有信心而又促進思考，可以說是很完善的教育了。

詞句註釋：

1、道（dǎo）：通導”，誘導。

2、強：勸勉，勉勵。

3、開：指示門徑。

4、和：融洽。

5、易：平易，不感困惑。

6、思：促進思考。

《學記》全文共1229個字，其篇幅短小精悍，內容相當豐富、精闢、深刻，是中國先秦時期教育思想和教育實踐的概括和總結。以《大學》為其政治基礎，以《中庸》為其哲學基礎的，其內容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育內容、教學原則、教學方法以及師生關係、教師問題等方面。

《學記》一般認為是中國戰國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證，作者為樂正克。文章比較系統而全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。其文言簡意賅，喻辭生動，文勢流暢，具有一定的藝術性。