山中與裴秀才迪書表達了作者怎樣的願望

表達了作者對友人的思念之情，以及希望和友人一起欣賞美景的美好願望。《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信,因其有詩歌的韻律與美感，成為唐朝文散名作。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、等景物，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。

王維於開元二十年前後曾在輞川隱居，他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌讚美那裡的生活和景物。

在隱居生活中他經常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶。

早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅後，他們又經常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日”。



山中與裴秀才迪書表達了作者怎樣的情感和趣味

《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信,但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優美的寫景記遊散文,一首讚美自然風光和表述友情的抒情詩 .王維把農家生活寫得非常和平寧靜,將田夫野老寫成了悠閒自得的隱士式的人物,以這些詩歌表現了自己對於閒適生活的喜愛.

全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鍾,靜中有動,動中有靜,寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈.[1]

“景氣和暢,故山殊可過”,歲末寒冬的山間景緻在王維眼中也是很優美動人的 .故山景氣如何和暢,他略而不述,專講了飯後歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；輞川在月光中漣漪起伏；山上燈火,透過樹林明滅可見；村巷裡的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺裡的疏鐘聲一併傳來 .作者所寫的是夜景,那河水、城郭、遠火,都是在月色朦朧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏鍾則是在黑夜裡聽到的,作者通過所見所聞,來寫那寒夜的景物特色,這樣就更切實、逼真 .下面寫他歸家後的境遇和感觸 .當僮僕靜默時,他卻思緒不寧,感到十分孤獨了!他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝,對著清流賦詩論文的快樂 .這一段所寫是一天中游山的經歷和感受,但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念,這是信的本旨,目的是引起對方來同遊故山的興趣 .文中“深趣”反映了作者熱愛自然,醉情山水,身居其中,其樂無窮；也可理解為作者厭惡官場,意欲歸隱之意.

《山中與裴秀才迪書》表達了作者怎樣的情感和趣味？

<山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝散文名作

王維於開元二十年前後曾在輞川隱居 , 他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感 , 寫了許多詩歌讚美那裡的生活和景物 . 在隱居生活中他經常和野老共話桑麻 , 同朋友飲酒賦詩 , 與山僧談經論道 . 在這些人中 , 裴迪是他最好的伴侶 . 早在移居輞川之前 , 他們就一同在終南山隱居過 , 得宋之問藍田別墅後 , 他們又經常“浮舟往來生 , 彈琴賦詩 , 嘯詠終日” . 《輞川集》就是他二人的唱和詩集 , 記錄了他們的生活和逸興雅趣 . 寫這封信時 , 裴迪已回家去溫習經書準備應試了 , 王維深感寂寞 , 只得獨自去遊山賞景 . 文中“深趣”反映了作者熱愛自然，醉情山水，身居其中，其樂無窮；也可理解為作者厭惡官場，意欲歸隱之意。

“景氣和暢 , 故山殊可過” , 歲末寒冬的山間景緻在王維眼中也是很優美動人的 . 故山景氣如何和暢 , 他略而不述 , 專講了飯後歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；輞川在月光中漣漪起伏；山上燈火 , 透過樹林明滅可見；村巷裡的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺裡的疏鐘聲一併傳來 . 作者所寫的是夜景 , 那河水、城郭、遠火 , 都是在月色朦朧中看到的 , 而那犬吠、夜舂和疏鍾則是在黑夜裡聽到的 , 作者通過所見所聞 , 來寫那寒夜的景物特色 , 這樣就更切實、逼真 . 下面寫他歸家後的境遇和感觸 . 當僮僕靜默時 , 他卻思緒不寧 , 感到十分孤獨了！他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝 , 對著清流賦詩論文的快樂 . 這一段所寫是一天中游山的經歷和感受 , 但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念 , 這是信的本旨 , 目的是引起對方來同遊故山的興趣 . (CTRL+C--CTRL+V，哎，無恥又省事。)

下面便是正式的邀請了 , 王維希望裴迪來年春天能夠前來 . 他用想像中的大好春光召喚對方 , “草木蔓發”以下六個四字句 , 凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色 . 白鰷輕快地在水中游動 , 白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔 , 野雉在麥隴中鳴叫 , 草木染綠了春山 , 露水滋潤了堤岸 . 這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照 . 作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的遊興 , 還能敏銳地預感到春天不久就要降臨 , 他已開始品味到未來的深趣 , 這說明山中人王維正是那種“天機清妙者” , 即對自然風光有濃厚的興趣 , 對佳山麗水具有極強領悟能力的人 . 他既能發現歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物 , 又能憑自己的經驗想像出來年春光的優美動人 . 人們說王維“詩中有畫” , 其實王維文中也是有畫的 . 《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信 , 但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優美的寫景記遊散文 , 一首讚美自然風光和表述友情的抒情詩 .

《答謝中書書》與《山中與裴秀才迪書》都是寫給朋友的書信分別表達了作者怎樣的願望

《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動盪，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，並從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑑賞意義

文言文《山中與裴秀才迪書》賞析

《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝文散名作。下面是我分享的文言文《山中與裴秀才迪書》賞析，歡迎大家閱讀!

山中與裴秀才迪書

唐代：王維

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮僕靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露溼青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我遊乎?非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。

　 　譯文

現在正是農曆十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一遊。您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。

我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子裡傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時， 我獨坐在那裡，跟來的僮僕已入睡，多想從前你我於攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。

等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打溼了青 草地，麥田裡雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現在不遠了，(您)能和我一起遊玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閒事嗎?而這當中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，託他帶給你這封信，不一一詳述了。

　 　賞析

全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的'疏鍾，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。

“景氣和暢，故山殊可過”，歲末寒冬的山間景緻在王維眼中也是很優美動人的，故山景氣如何和暢，他略而不述，專講了飯後歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭輞川在月光中漣漪起伏山上燈火，透過樹林明滅可見村巷裡的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺裡的疏鐘聲一併傳來，作者所寫的是夜景，那河水、城郭、遠火，都是在月色朦朧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏鍾則是在黑夜裡聽到的，作者通過所見所聞，來寫那寒夜的景物特色，這樣就更切實、逼真，下面寫他歸家後的境遇和感觸，當僮僕靜默時，他卻思緒不寧，感到十分孤獨了!他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝，對著清流賦詩論文的快樂，這一段所寫是一天中游山的經歷和感受，但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念，這是信的本旨，目的是引起對方來同遊故山的興趣。

下面便是正式的邀請了,王維希望裴迪來年春天能夠前來，他用想像中的大好春光召喚對方，“草木蔓發”以下六個四字句，凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色，白鰷輕快地在水中游動，白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤了堤岸，這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照。作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的遊興，還能敏銳地預感到春天不久就要降臨，他已開始品味到未來的深趣，這說明山中人王維正是那種“天機清妙者”，即對自然風光有濃厚的興趣，對佳山麗水具有極強領悟能力的人，既能發現歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物，又能憑自己的經驗想像出來年春光的優美動人。人們說王維“詩中有畫”，其實王維文中也是有畫的。《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信，但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優美的寫景記遊散文，一首讚美自然風光和表述友情的抒情詩。

王維.《山中與秀才迪書》

原文：

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒（zhé）便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖（qì）而去。 北涉玄灞（bà），清月映郭。夜登華子岡，輞（wǎng）水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮僕靜默，多思曩（nǎng）昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。 當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鯈（tiáo）出水，白鷗矯翼，露溼青皋（gāo），麥隴朝雊（gòu），斯之不遠，倘能從我遊乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗（bò）人往，不一，山中人王維白。

譯文：

現在接近十二月末，景色、氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一遊。我知道你正在溫習經書(準備應試)，不敢輕易打擾你，就獨自去山中游玩，在感配寺休息，同山僧一起吃過齋飯後才離去。 (歸途中)往北渡過灞(bà)水，(這時)清朗的月亮已經映照著城郭。在夜間登上華子岡，只見輞wǎng川水在月光的照耀下微波盪漾。冬天遠處的山火在樹林間忽明忽暗。還可以聽到從深深的小巷裡傳出像豹子叫似的犬吠聲。晚上村中舂chōng米的聲音，與廟宇傳來稀疏的鐘聲相互交錯。我獨坐在那裡，跟來的僮僕已入睡，常常回憶起往日，同你在一起的日子，(我們)攜手賦詩，在小徑間漫步，在清流旁佇立。 等到來年春季，草樹蔓延生長，可以看到山色一片新綠，白鰷tiáo浮出水面，白鷗展翅飛翔，水露潤溼了河岸，麥田裡早晨野雞鳴叫，這不太遠了，您能和我一起遊玩嗎？如不是你這樣天性敏慧、性情高遠的人，我哪能用這不打緊的閒事相邀呢？然而，這裡可是有著濃厚的情趣啊!不要忽略。託運送黃檗的人順便帶信給你，不能一一盡言。山中人王維說。

賞析：

王維於開元二十年前後曾在輞川隱居 , 他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感 , 寫了許多詩歌讚美那裡的生活和景物 . 在隱居生活中他經常和野老共話桑麻 , 同朋友飲酒賦詩 , 與山僧談經論道 . 在這些人中 , 裴迪是他最好的伴侶 . 早在移居輞川之前 , 他們就一同在終南山隱居過 , 得宋之問藍田別墅後 , 他們又經常“浮舟往來生 , 彈琴賦詩 , 嘯詠終日” . 《輞川集》就是他二人的唱和詩集 , 記錄了他們的生活和逸興雅趣 . 寫這封信時 , 裴迪已回家去溫習經書準備應試了 , 王維深感寂寞 , 只得獨自去遊山賞景 . “景氣和暢 , 故山殊可過” , 歲末寒冬的山間景緻在王維眼中也是很優美動人的 . 故山景氣如何和暢 , 他略而不述 , 專講了飯後歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；輞川在月光中漣漪起伏；山上燈火 , 透過樹林明滅可見；村巷裡的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺裡的疏鐘聲一併傳來 . 作者所寫的是夜景 , 那河水、城郭、遠火 , 都是在月色朦朧中看到的 , 而那犬吠、夜舂和疏鍾則是在黑夜裡聽到的 , 作者通過所見所聞 , 來寫那寒夜的景物特色 , 這樣就更切實、逼真 . 下面寫他歸家後的境遇和感觸 . 當僮僕靜默時 , 他卻思緒不寧 , 感到十分孤獨了！他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝 , 對著清流賦詩論文的快樂 . 這一段所寫是一天中游山的經歷和感受 , 但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念 , 這是信的本旨 , 目的是引起對方來同遊故山的興趣 . 下面便是正式的邀請了 , 王維希望裴迪來年春天能夠前來 . 他用想像中的大好春光召喚對方 , “草木蔓發”以下六個四字句 , 凝練地描繪出了一片生機勃勃的景色 . 白鰷輕快地在水中游動 , 白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔 , 野雉在麥隴中鳴叫 , 草木染綠了春山 , 露水滋潤了堤岸 . 這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照 . 作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的遊興 , 還能敏銳地預感到春天不久就要降臨 , 他已開始品味到未來的深趣 , 這說明山中人王維正是那種“天機清妙者” , 即對自然風光有濃厚的興趣 , 對佳山麗水具有極強領悟能力的人 . 他既能發現歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物 , 又能憑自己的經驗想像出來年春光的優美動人 . 人們說王維“詩中有畫” , 其實王維文中也是有畫的 . 《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信 , 但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構思寫成的一篇優美的寫景記遊散文 , 一首讚美自然風光和表述友情的抒情詩 . 王維與裴迪（陳鐵民） 裴迪是同王維來往最多的盛唐山水田園詩人。他開元末在張九齡荊州幕府（孟浩然有《從張丞相遊紀南城獵戲贈裴迪張參軍》詩，可證），後到長安，曾隱於終南，《唐詩紀事》卷一六雲：“迪初與王維、興宗俱居終南。”維得輞川別業後，常“與裴迪遊其中，賦詩相酬為樂。”（《新唐書·王維傳》）在王維與裴迪唱和的詩中，多稱迪為“秀才”，又《輞川閒居贈裴秀才迪》雲：“復值接輿醉，狂歌五柳前。”以佯狂遁世的接輿喻裴迪，可見天寶年間，迪有較長時間未居官，過著隱逸的生活。裴迪《青雀歌》：“動息自適性，不曾妄與燕雀群。幸忝鵷鸞早相識，何時提攜致青雲。”他何嘗不想致身青雲，但又潔身自好，不妄與燕雀同群，這或許是他仕途失志、只得歸隱的一個主要原因吧。在隱居中，他逐漸接受佛教思想，從中獲得精神安慰，《遊感化寺曇興上人山院》說：“浮名竟何益，從此願棲禪。”裴迪今存詩二十八首，都是同維的贈答、同詠之作；而維集中同迪的贈答、同詠之作，則達三十餘篇，其數量超過維與其他任何一個作者的這類作品，由此即可見兩人之間交往的密切。又從王維的寬慰裴迪（見《酌酒與裴迪》詩）和裴迪的冒險到菩提寺探望王維（時維被叛軍拘於寺中），也可看出他們之間互相關心、患難與共的關係。這種關係，是以兩人的思想、志趣相合作為基礎的，用王維自己的話來說，就是“攜手本同心”（《贈裴迪》）。