百見不如一干什麼意思

“百見不如一干”的意思是：與其看別人操作100次，不如自己去實踐一次。“百見不如一干”的上一句是“百聞不如一見”，意為：聽別人講一百遍，不如自己去看一次。這兩句話出自《漢書·趙充國傳》，其主要講述了宣帝期間，羌族部落作亂中原，宣帝遣後將軍趙充國保家衛國的故事。

關於《漢書》

《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一，由漢朝東漢時期史學家儒客大家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古為之釋注。

《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為“前四史”。

《漢書》全書主要記述了上起漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。

'百聞不如一見，百見不如一干."是什麼意思

＂百聞不如一見，百見不如一干＂的意思是：聽別人說多少遍，也不如自己親自看一下，看別人做多少次，也不如自己親自動手實踐一次。

出自《漢書·趙充國傳》。“百聞不如一見，兵難隃度，臣願馳至金城，圖上方略。”意思是：百聞不如一見。對方軍事上的情況如何，在後方很難準確地估計，還是讓我上前方金城瞭解瞭解再來制定策略吧！

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和”百聞不如一見，百見不如一干“這句話意思相近的句子：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

出自南宋詩人陸游所寫的《冬夜讀書示子聿》，意思是：從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。

百聞不如一見，百見不如一干。 的意思

“百聞不如一見，百見不如一干”。 的意思是：指聽別人說多少遍，也不如自己親自看一下，你聽別人講一百遍,不如自己去看一次.你看別人做一百次,不如自己去做一次。

表示耳聽為虛，眼見為實，多聽不如親見的可靠。

出自：《漢書·趙充國傳》。

原文：“百聞不如一見，兵難隃度，臣願馳至金城，圖上方略。”

譯文：百聞不如一見。對方軍事上的情況如何，在後方很難準確地估計，還是讓我上前方金城瞭解瞭解再來制定策略吧！

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作品賞析：

在敘事上，《漢書》的特點是注重史事的系統、完備，凡事力求有始有終，記述明白。這為我們瞭解、研究西漢歷史，提供了很大的方便。至今，凡是研究西漢歷史，無不以《漢書》作為基本史料。

在體裁方面。《漢書》與《史記》同為紀傳體史書。不同的是，《史記》起於傳說“三皇五帝”，止於漢武帝時代，是一部通史；而《漢書》卻是專一記述西漢一朝史事的斷代史。這種紀傳體的斷代史體裁，是班固的創造。以後歷代的“正史”都採用了這種體裁。這是班固對於我國史學的重大貢獻。

參考資料來源：百度百科—百聞不如一見

百聞不如一見，百見不如一干．是啥意思？

百聞不如一見，意思是指聽別人說多少遍，也不如自己親自看一下，表示耳聽為虛，眼見為實，多聽不如親見的可靠。

出自《漢書·趙充國傳》。“百聞不如一見，兵難隃度，臣願馳至金城，圖上方略。”意思是：百聞不如一見。對方軍事上的情況如何，在後方很難準確地估計，還是讓我上前方金城瞭解瞭解再來制定策略吧！

百見不如一干，意思是指自己親眼看多少遍，也不如親自動手實踐一次。

百聞不如一見，百見不如一干：聽別人說多少遍，也不如自己親自看一下，看別人做多少次，也不如自己親自動手實踐一次。寓意為：聽到一百次，也不如親自去看一次，耳聽為虛，眼見為實，凡事要調查研究才能下結論。

百聞不如一見的典故：

漢武帝后期，聚居在現今青海省境內的羌族，經常向內地侵擾，攻城略地。匈奴也想聯合羌人共同侵擾漢朝。面對這種形勢，武帝曾提出要斬斷匈奴右臂，指的正是這種聯合，但派去的士兵也為羌人所敗。

這時，羌入又逐漸向湟水以北移動，找尋農民棄耕的地方去放牧。同時羌人各部落也有聯合一致的趨向，郡縣官吏也禁止不了。這時匈奴又想勾結羌人，以擴大對漢西部的侵擾。漢朝派往浩窖(今青海省大通河東岸)的軍隊，被羌人打敗，損失甚眾。

宣帝期間，光祿大夫義渠安國出使到了羌族，羌先零部落酋長向他表示要北渡湟水，到漢民不種田的地方畜牧。義渠安國向朝廷報告這個情況。趙充國彈劾義渠安國奉使失職。

從此以後，羌人依照以前的話，擅自渡過湟水，當地漢朝的郡縣長官不能禁止。元康三年（公元前63年），先零部落與各個羌族部落酋長二百多人“解仇交質”，訂立盟約，打算共同侵擾漢朝地區。

神爵元年（前61年）春，大漢中央兩府（丞相、御史）又推薦義渠安國出使諸羌，瞭解其動向。義渠安國不懂策略，一到羌部，就召集先零部落的頭領三十多人，以他們都有逆而不順之罪，全部斬首。調兵鎮壓先零之民，殺了一千多人。

於是羌族各部及歸義羌侯楊玉等都很震恐，離開其地，劫掠其他小族部落，犯漢邊塞，攻城邑，殺長吏義渠安國以騎都尉身份帶領三千騎兵守備羌人，被羌人所擊，損失慘重。他領兵退到令居，向皇帝報告。

面對羌患，宣帝意欲起用趙充國這位功勳卓著的老將帶兵平叛，但這時趙充國已七十多歲，宣帝就派遣御史大夫丙吉去問誰可以為將，趙充國很自信地回答：“無逾於老臣者矣。”（我去最合適了）

宣帝又派人去問：“將軍度羌虜何如，當用幾人？”（請將軍估計一下西羌的情況，他們的實力如何，該派去多少人馬？）

趙充國答：“百聞不如一見。兵難隃度，臣願馳至金城，圖上方略。”（百聞不如一見。對方軍事上的情況如何，在後方很難準確地估計，還是讓我上前方金城瞭解瞭解再來制定策略吧！）。他要求宣帝交給他任務，不必擔憂。宣帝笑著答應了。

四月，漢宣帝正式遣後將軍趙充國率騎兵萬餘人前往鎮壓。趙充國兵抵金城(今甘肅蘭州西北)後，西渡黃河，率軍乘夜推進至落都(今青海樂都)，見羌人未守險，遂西至都尉府(治臨羌縣，今青海湟源東南)，修築壘壁，安營紮寨。羌軍多次挑戰，漢軍堅守不出。

趙充國採用恩威並舉方略，招降罕、開羌及其他被先零脅迫的羌人種落，瓦解羌軍。七月，率軍推進至先零地區。羌人屯兵已久，戒備鬆懈。忽見漢軍大兵來臨，慌忙拋棄車馬輜重，渡湟水撤退。

由於道路狹窄，趙充國恐逼迫太急，迫羌軍走投無路，回頭死戰，命所部緩慢追擊。羌軍掉入河水溺死者數百人，投降及被漢軍斬殺500餘人，損失牲畜10萬餘頭，車4000餘輛。漢軍追至罕羌駐地，趙充國嚴禁士卒焚燒房屋與割禾放牧，又有羌族降者萬餘人。

十二月，宣帝再造破羌將軍辛武賢、強弩將軍許延壽，與趙充國合兵進攻先零。鑑於羌軍已遭重創，趙充國奏請撤除騎兵，以步兵屯田戍衛。宣帝下詔採納趙充國建議。同時亦命辛、許兩將軍及中郎將趙印率部繼續出擊羌人。

破羌將軍率兵出擊，招降4000餘人；強弩將軍斬殺羌人2000多；趙印斬殺並招降2000餘人。趙充國率屯田兵亦招降5000餘人。至此，羌人反者計5萬人，前後被斬7600人，溺、餓而死五、六千人，降者3.12萬人，只有4000餘人逃脫。

宣帝下詔命趙充國繼續率屯田兵戍衛，餘皆罷兵。神爵二年秋，諸羌共殺先零羌首領猶非、楊玉降漢。漢設金城(郡治允吾，今青海民和下川口附近，一說今甘肅永靖西北)屬國，撤除屯田軍。

參考資料來源：百度百科-百聞不如一見