過而不改是謂過矣是什麼意思

過而不改，是謂過矣”意思是：有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯，意指勸導人改過。

該句出自《論語·衛靈公》。從非聖賢，孰能無過？”但關鍵不在於過，而在於能否改過，保證今後不再重犯同樣的錯誤。也就是說，有了過錯並不可怕，可怕的是堅持錯誤，不加改正。孔子以過而不改，是謂過矣”的簡煉語言，向人們道出了這樣一個真理，這是對待錯誤的唯一正確態度。

《論語·衛靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：無為而治”;志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”;人無遠慮，必有近憂”;義以為質，禮以行之”等。

論語及孔子：

孔子的祖先本來是宋國的貴族，後因避宮廷禍亂而遷居魯國。孔子的父親是一名武士，雖躋身於貴族之列，但地位很低。孔子三歲時，父親便死去了，他跟著母親過著貧困的生活。

孔於年輕時做過委吏”(管理倉庫)、乘田”(掌管牛羊畜牧)一類的小官，魯定公時，孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法，與司徒、司馬、司空三卿並列)，魯定公十二年(公元前498 年)，孔子由大司寇行攝相事”，與聞國政”(《史記·孔子世家》)，政治生涯到了頂峰。

由於與當時主宰魯國政權的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點不和，孔子離開魯國去周遊列國，希望在別的國家實現自己的政治抱負。先後到了衛、宋、陳、蔡、楚等國，都沒有受到重用。晚年回到魯國一心一意講學和整理古代文獻資料，曾整理刪定《詩經》《尚書》等，並根據魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國第一部編年體歷史著作。孔子講學，學生多達三千人，其中著名的有七十二人。

《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。