患其塔動的患是什麼意思

患其塔動中的患”意思是嫌，擔憂，憂慮。

該句出自古文《梵天寺木塔》，古文出自《夢溪筆談》。

《梵天寺木塔》原文：

錢氏據兩浙時，於杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師雲：未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。

譯文：

錢氏王朝統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。”於是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當七年級樣晃動，沒有辦法時，工匠師傅就祕密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。
喻皓笑著說：這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了。”工匠師傅遵照她的話(去辦)，塔身就穩定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連線，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。

作品賞析：

本文記敘了北宋著名建築家喻皓用布板”實釘”來加強了結構整體性，以解決木塔不穩定的問題，說明早在一千多年前，我國在建築理論和技術方面已經達到相當高的水平。梵天寺木塔由動”到定”的過程，揭示了木塔定”的緣由，即六幕相持，自不能動”。由此可見，我國古代巧妙的建設建築結構與超高的工藝水平。

文章敘述描寫也頗顯功力，從而增強全文的感染力。如以患其塔動”而動如初”為下文的塔遂定”作鋪墊;又如貽以金釵”的細節描寫，皓笑曰”的語言描寫都十分生動得當，與說明的內容絲絲相扣。

《夢溪筆談》：

詳細記載了勞動人民在科學技術方面的卓越貢獻和他自己的研究成果，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學達到的輝煌成就。《夢溪筆談》包括《筆談》《補筆談》《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門，依次為故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷，不分門。